المصادر
 

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الأول98 - الدور الثاني98 - الدور الثاني2001-]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [ الدور الأول1996م - الدور الثاني 96- الدور الأول1997م - الدور الأول 1998م - الدور الأول2001م الدور الأول2002م - الدور الثاني 2003 - الدور الأول2004م - الدور الثاني2006م - الدور الأول2008م - الدور الأول2009م - الدور الثاني 2009م - الدور الثاني 2011]
ô المصدر أصل المشتقات ، و المصدر اسم يدل على حدث مجرد من الزمن .
مثل : قراءة - إبداع - اختلاف - استعجال .
ô نأتي بالمصدر من حروف الفعل الماضي ، بنفس طريقة المفعول المطلق .
                          المصادر نوعان
| سماعية | قياسية | 
| وهي مصادر الأفعال الثلاثية ، وسميت سماعية ؛ لأنها سمعت عن العرب وليس لها قاعدة تقاس عليها | وهي المصادر التي لها أوزان تقاس عليها ، هي مصادر الرباعي و الخماسي و السداسي | 
                                                     
% لا تنسَ أن المصادر الثلاثية
سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات 
خاصة ، منها :
 ôفِعَالَة : فيما دلّ على
حرفة : زِراعة  -  صِناعة  -  تِجارة .
 ôفَعَلان : فيما دلّ على
اضطراب : خَفَقان -  طيران  -  جريان . 
 ôفُعَال : فيما دل على
مرض : صُداع  -  زُكام  -  سُعال .
 ôفَعِيل : فيما دل على
سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل  
-  زَئير . 
 ôفُعْلة : فيما دلّ على
لون : سُمرة  -  خُضرة - حُمْرَة . 
 ôفَعَل   : فيما دلّ على
عيب : عَمى -  عَرَج  -  حَوَل .
 ôفُعول : فيما دلّ على
حركة : قُدوم -  صُعود  -  نُزول .
 

مصادر الرباعي
1  - 
إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال) 
 
مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب  
-  أبدع : إبداع  -  آمن : إيمان  -  أمدَّ : إمداد  
-  أورد : 
إيراد  -  أعطى : إعطاء  -  أوحى : إيحاء . 
ôإذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل 
(أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن 
(إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من
الألف . 
مثل :  أدار : إدارة  
-  أفاد : إفادة  -  
أثار : 
إثارة .
2  - 
إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل) 
 
مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد  
-  لوّث : تلويث  -  درّب : 
تدريب علّم : 
تعليم . 
ô 
فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره  يأتي على وزن 
(تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من
الياء . 
مثل : قوّى : تقوية  
-  ربّى : تربية  -  سوّى : 
تسوية  -  ضحّى : 
تضحية .
 3  - 
إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / 
فِعَال)
مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال  
-  شَارَكَ : مُشَارَكَةً  -  نازع : مُنازعة ، 
نِزاع  -  حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب  -  جَادل : مُجادلة ، جِدال . 
4  -  إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة) 
مثل : ترجم : ترجمة  -  دَحْرَج : 
دَحْرَجَة  -  حشرج : حشرجة . 
ô 
فإذا كان الفعل رباعياً 
مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره  يأتي على وزن (فَعْلَلَة / 
فِعْلال)
مثل :  زلزل : زَلزلة ، زِلزال  
-  وسوس : وَسوسة ، وِسواس .
 
 

تدريب :  
(أوصى الله في كتابه العزيز بالإحسان إلى الوالدين والبر بهما بأسلوب في قمة 
الإيجاز والإعجاز : فهما تحملا مشاق التربية والتعليم تجاهنا ، وجاهدا جهادا مريرا 
لإسعادنا والمحافظة علينا ، ولم يدخرا وسعا في تأدية واجبهما نحونا كاملا وبقي حقهما 
علينا ، فمن حق الوالدين التقدير والإطاعة والمساعدة عند الكبر ، وجدير بالمرء السيطرة 
على نزوات النفس ووسواس الشيطان الذي قد يسول لبعض الناس عقوق الوالدين) .
* استخرج المصادر الرباعية من القطعة السابقة .
 

مصادر الخماسي
1  - 
إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً 
بهمزة وصل ، فمصدره يأتي بكسر ثالثه وزيادة
ألف 
قبل آخره .
مثل : احترم : احترام  -  انطلق : انطلاق  
-  احمرّ : احمرار 
2  -
 إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بتاء زائدة ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي 
مع ضم ما قبل آخره .
مثل : تَعَلَّمَ  : تَعَلُّم  -  تَعَارَف : تَعَارُف  -  تَدحرَج : تَدحرُج .
* إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره ، وقلب حرف العلة إلى ياء.
مثل : تحدَّى : تحدِّي (تحدٍّ) - تعدَّى : تعدِّي (تعدٍّ) - تعالَى : تعالِي (تعالٍ) - تفانَى : تفانِي (تفانٍ).
 
 

مصادر الأفعال السداسية
1  - 
إذا كان الفعل على وزن (اسْتَفْعَل) 
فمصدره يأتي على وزن (اسْتِفْعَال)  
مثل : استعمل : استعمال  -  استردّ : استرداد  
-  استورد : استيراد  -  استولى : استيلاء  -  استجدى : استجداء .  
ôإذا كان الفعل على وزن (استفعل) ، 
ومعتل العين (الحرف قبل الآخير
ألف) مثل : (استفاد) ، فمصدره يأتي على وزن (استفعلة) 
.
مثل : استشار : استشارة  
-  استقام : استقامة  -  استعاد : استعادة .
 
 

تدريب : 
 
(قيل لأعرابي : بم يسود الرجل فيكم ؟ قال : بالدين والكرم ، والشجاعة 
، وتجنب الكذب 
، والاشمئزاز منه ، والابتعاد عن جلساء السوء ، والتقرب إلى الناس ، باحترام الكبار 
والاستماع إلى آرائهم والتشاور معهم والاستفادة من تجاربهم ، والعطف على الصغير ، 
والاعتناء بذي الحاجة الملهوف). 
* استخرج المصادر من القطعة السابقة .
 
 
 

سؤال الامتحان : استخرج مصدراً . 
* للإجابة على هذا السؤال يجب أن تتذكرأن المصادر ثلاثية و رباعية و خماسية  و 
سداسية ، و أن معظم المصادر تبدأ بـ (ا) ، أو (ت) 
1 - 
مصادر الأفعال الثلاثية : 
غالباً تكون مكونة من
ثلاثة أحرف .
مثل : قَتْل - عِلْم - حشد - ضرب - نزع - فتح - صُنْع ... إلخ  
2 - 
مصادر الأفعال الرباعية :
وأشهر مصادر الأفعال الرباعية التي نبحث عنها : 
  إ ــ ــ 
ا ــ / 
إ ــ 
ا ــ 
ة  أو عن 
تـ ــ ــ 
يْـ ــ  / 
تـ ــ ــ 
يْـة
فإذا لم تلك الأشكال السابقة نبحث عن
مُـ ــ 
ا ــ ــ 
ة
  /  ـِـ   ــ 
ا ــ  غالباً .
3 - 
مصادر الأفعال الخماسية : تذكَّر أن المصادر الخماسية لا تبدأ إلا بــ 
(ا) 
، أو (ت) فقط ، و بالتالي نبحث عن الشكلين التاليين : 
ا ــ ــ ــ
ا  ــ  /  تـ ــ ــ 
ـُـ ــ  ،  أو 
 تـ ــ ــ 
ـِـ 
ي 
4 - 
مصادر الأفعال السداسية : ونبحث عن أشهر أشكالها وهو : 
اسـتـ ــ ــ 
ا ــ  /  
ا سـتـ ــ 
ا ــ  ة
 ô 
 تذكَّر أن المصدر المبدوء بألف زاد على فعله بحرف هو : (ا) قبل الحرف الأخير 
، أو (ة) في نهايته .
 ô    تذكَّر أن المصدر المبدوء بــ 
( إ) هو مصدر رباعي فقط .
 ô    تذكَّر أن المصدر المبدوء بــ 
(اسـتـ) هو مصدر سداسي غالباً . 
 ô    تذكَّر أن المصدر الذي يبدأ بــ 
(ت) وقبل آخره (يْ) 
ساكنة هو مصدر رباعي غالباً
 ô    تذكَّر أن المصدر الذي يبدأ بــ 
(ت) وقبل آخره حرف 
مضموم هو مصدر خماسي (تـ ــ ــ 
ـُـ ــ) .
 

المصدر المؤول
ضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الثاني 2000 -]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [ الدور الأول1997م - الدور الأول1997م - الدور الثاني 1997م - الدور الأول 1998م - الدور الثاني1998م - الدور الأول2000 - الدور الأول2001م - الدور الأول2002م - الدور الثاني2002م - الدور الثاني 2003 -الدور الثاني2005م - الدور الثاني2010 - الدور الثاني 2012]
س1 : ما هو  المصدر المؤول ؟
 
جـ : المصدر المؤول هو ما ركب من : 
 ô 
(أنْ المصدرية والفعل المضارع) مثل : يـسـعدني أن أكـتـب لك رسالة .
 ôأو
(أنّ) واسمها وخبرها  مـثل :  يسرني أنّـك سعيد .
 ôأو
(ما) المصدرية والفعل   مثل :  ليس للرجل إلا ما سعى . 
 & 
إعراب المصدر المؤول :
 تعرب المصادر المؤولة إعرابا مفصلا ، ثم يقال : والمصدر المؤول من (أن والفعل) ، 
أو (ما والفعل) ، أو (أن واسمها وخبرها) في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعه في 
الجملة.
س2 : كيف نحوِّل المصدر المؤول إلى مصدر صريح ؟
جـ : طريقة تحويل المصدر المؤول إلى مصدر صريح :
1 - إذا تكوّن المصدر المؤول (أنْ) والفعل المضارع أو(ما) والفعل   فإننا نأتي 
بالمصدر الصريح من الفعل مباشرة بعد حذف الحرف المصدري (أنْ - ما).
مثل : (أَنْ تصوموا خير لكم) . .. تحويله إلى مصدر صريح : صيامُكم خير لكم .
 ôإعراب
أَنْ تصوموا : مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ 
إعراب صيامُكم : مبتدأ مرفوع . 
- أسعدني ما عملت .. تحويله إلى مصدر صريح : أسعدني
عملُك
 ôإعراب
ما عملت : مصدر مؤول في محل رفع فاعل . 
 ôإعراب
عملك : فاعل مرفوع . 
% تذكر أن : (ما) تدل على الزمان مع (دام) كقوله تعالى (وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً) و التقدير : مدة دوامي حياً.
 2 - إذا تكوّن 
المصدر المؤول من (أنّ)
واسمها وخبرها ، وكان خبرها جملة فعلية أو 
اسماً مشتقاً فإننا نأتي بالمصدر الصريح من خبر أن مضافاً إلى اسمها 
مثل : أحب أنّ المجتهدة تتفوق .. تحويله إلى مصدر صريح : أحب
تفوقَ المجتهدة .
ôإعراب
أَنّ المجتهدة 
 تتفوق: مصدر مؤول في محل نصب مفعول به . 
 ôإعراب
تفوقَك : مفعول به منصوب .
- يعجبني أنك متفوق .. تحويله إلى مصدر صريح : يعجبني
تفوقُك.
 ôإعراب
أنك متفوق : المصدر المؤول  من أنّ واسمها وخبرها في محل رفع فاعل . 
 ôإعراب
تفوقُك : فاعل مرفوع . 
3 - إذا كان خبر إن جامداً 
أتـينا بـكـلـمة (كون) مـضافـة إلى 
اسم(أن) ، وينصب 
خبر إن على أنه خبر لكلمة كون ؛ لأنها مصدر للفعل الناسخ كان .
مثل : علمت أن الجندي أسدٌ . . تحويله إلى مصدر صريح : علمت
كونَ الجندي أسداً .
 ôإعراب
أن الجندي أسدٌ : المصدر المؤول  من أنّ واسمها وخبرها سد مسد المفعولين 
للفعل علم
 ôإعراب 
كونَ الجندي أسداً : كون : مفعول به ، الجندي : مضاف إليه ، أسداً : خبر منصوب 
للمصدر (كون) العامل عمل كان .
4 - إذا كان خبر إن شبه جملة فإننا نحذف (إن) 
، ونأتي بكلمة (وجود) قبل المصدر 
الصريح .
مثل : آمنت بأن الحق فوق القوة . . . تحويله إلى مصدر صريح : آمنت بوجود الحق فوق 
القوة .
 ôإعراب بأن الحق فوق القوة : 
...............................................................
5 - إذا كان الخبر منفياً فإننا نحذف (إن) 
، ونأتي بكلمة (عدم) ثم نأتي بالمصدر الصريح من الخبر 
(الفعل).
مثل : وثقت بأنك لا تهمل . . . تحويله إلى مصدر صريح : وثقت
بعدم إهمالك .
 ôإعراب
بأنك لا تهمل : 
.........................................................................
بعض الإعرابات للمصادر المؤولة :  
 1 -  (عُلِم أن أخاك حاضر) وقـع المصدر المؤول في محل رفع نائب فاعل وتقدير 
المصدر  : عُلِم حضور أخيك .
- (روي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه قال) وقع المصدر المؤول في محل 
رفع نائب فاعل 
وتقدير المصدر  : روي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قوله .
2 -  (الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره) وقع المصدر المؤول في محل رفع خبر 
وتقديره :  ذكرك أخاك .
3 -  (عرفت أنّ أخاك قادم) وقع المصدر المؤول في 
محل نصب مفعول به 
وتقديره : عرفت قدوم أخيك .
 - (ما أجمل أن ينتشر العدل) وقع المصدر المؤول في محل نصب مفعول به 
وتقديره : ما أجمل انتشار العدل.
4 -  (علمت بأنك مريض) وقع المصدر المؤول في محل 
جر اسم مجرور 
وتقديره : علمت بمرضك .
5 -  (حسبت أنّ الرجل في البيت) وقع المصدر المؤول في محل نصب مفعول به 
و 
التقدير : حسبت وجود الرجل في البيت 
6 - ينبغي (يجب) أن تذاكر . وقع المصدر المؤول في محل رفع فاعل 
وتقدير 
المصدر  : ينبغي (يجب) مذاكرتك.
7 - (أن تبعد الأذى عن الطريق صدقة) وقع المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ و 
التقدير : إبعادُك الأذى عن الطريق صدقة
 
 

تدريب :
 (لو أدرك الناس واجبهم وراقبوا الله في السر والعلن عندما يؤدون أعمالهم ، لسعدت 
المجتمعات أيما سعادة. ولو تعاون الناس على أن يدفعوا الشر ، وأن ينصروا الحق ، لعاش 
الناس عيشة هانئة. ولولا أن العمال يتهاونون في أداء واجبهم لم يحتاجوا إلى مراقبة 
من صاحب العمل . ولو أدى الأغنياء الواجب في أموالهم ، لما كان هناك فقير ولا مسكين) 
.  
س1 : استخرج المصادر الصريحة والمؤولة من القطعة السابقة .
 س2 : اجعل المصادر المؤولة فيما يأتي مصادر صريحة مغيرا ما يلزم : 
1 -  أحب أن أذكر الله صباحا ومساء . 
2 -  تعلمت أن النجاح يأتي مع الصبر. 
3 -  أريد أن أفعل المعروف دون أن أنتظر جزاء . 
4 -  أقسمت عليك بألا تسافر. 
5 -  يسرني أن تحفظ القرآن الكريم . 
6 -  يعجبني أنك مجتهد . 
7 -  يسرني أن الورد متفتح . 
8 -  أعلم أن الزهرة جميلة. 
9 -  يسعدني أن أرى الأزهار. 
 
 

