| مختارات من شعر الحكمة |
|
القائل |
أخي الكريم : حاول أن تحفظها , فهي غذاءٌ للعقل ؛ مع سهولتها | |||
|
الشافعي |
ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلدي | وما موت من قد مات قبلي بضائري |
1 |
|
|
|
||||
| عثمان,ر | من الحرام , ويبقى الإثم والعار | تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها |
2 |
|
|
|
||||
| علي,ر | على أبناء جلدتهم أسود | كلاب للأجانب هم ولكن |
3 |
|
|
|
||||
| ابن عرام | ونطمع أن تبقى وذلك , زور | نميل مع الآمال وهي , غرور |
4 |
|
|
|
||||
| المتنبي | فأهون ما يمر به الوحول | إذا اعتاد الفتى خوض المنايا |
5 |
|
|
|
||||
| الشافعي | فدعه ولا تكثر عليه التأسفا | إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا |
6 |
|
| وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا | ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ | |||
| ولا كل من صافيته لك قد صفا | فما كل من تهواه يهواك قلبه | |||
| فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا | إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ | |||
| ويلقاه من بعد المودة بالجفا | ولا خير في خلّ يخون خليله | |||
| ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا | وينكر عيشاً قد تقادم عهده | |||
| صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا | سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها | |||
|
|
||||
| ابن نباتة | على الناس مثل الفقر عندالأفاضلِ | رأيت الغنى عند الأراذل محنةً | ||
|
|
||||
| صفي,الحلّي | ولا يليق الوفاء إلا لمن شكرا | لا يَحسُنُ الحلم إلا في مواطنِهِ |
7 |
|
|
|
||||
| الشافعي | لا يلدغنّك إنه ثعبان | إحفظ لسانك أيها الإنسان |
8 |
|
| كانت تهاب لقاءه الشجعان | كم في المقابرمن قتيل لسانِهِ | |||
|
|
||||
| الشافعي | وسافر ففي الأسفارخمس فوائد | تغرّب عن الأوطان في طلب العلا |
9 |
|
| وعلم وآداب وصحبة ماجدِ | تفريج همٍ واكتساب معيشةٍ | |||
|
|
||||
| الشافعي | ولم تدرِ أين الخطا والصواب | إذا حار أمرك في معنيين | 10 | |
| يقود النفوس إلى ما يعاب | فخالف هواك فإن الهوى | |||
|
|
||||
| الفرزدق | كم نالها من ملوك ثم قد ذهبوا | لا تعجب بدنيا أنت تاركها | 11 | |
|
|
||||
| مح,البغدادي | هل أنت بالمال بعد الموت تنتفعُ | يا جامع المال في الدنيا لوارثِهِ | 12 | |
|
|
||||
| المتنبي | وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ | ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ | 13 | |
| ينسى الذي يولي , وعاف يندم | والناس قد نبذو الحفاظ , فمطلق | |||
| وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ | لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً | |||
| عن جهلِهِ , وخطاب من لايفهمِ | ومن البليّة عذل من لا يرعوي | |||
| ومن الصداقة ما يضر ويؤلمُ | ومن العداوة ما ينالك نفعُهُ | |||
| وأود منه لمن يود الأرقم | والذل يظهر في الذليل مودةً | |||
|
|
||||
| دع,خزامي | وجيّده يبقى وإن مات قائله | يموت رديء الشعر من قبل أهله | 14 | |
|
|
||||
| الشافعي | ومن حقر الرجال فلن يُهابا | ومن هاب الرجال تهيّبوه | 15 | |
|
|
||||
| الطغرائي | عن المعالي ويغري المرء بالكسلِ | حب السلامة يثني عزم صاحبه | 16 | |
|
|
||||
| زهير | يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم | ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ | 17 | |
| يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ | ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ | |||
| على قومه يُستغنَ عنه ويذمم | ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ | |||
| وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ | ومن هاب أسباب المنايا ينلنه | |||
| يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ | ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ | |||
| ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ | ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه | |||
| وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ | ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ | |||
| زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ | وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ | |||
| فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ | لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده | |||
|
|
||||
|
ــ |
وتعلم أني نعم الصـديق | ستذكرني إذا جرّبت غيري | 18 | |
|
|
||||
|
أبوهفان |
فإذا أباه فلا تزده جماحا |
مازح صديقك إن أراد مزاحا |
19 |
|
| كانت لبدء عداوةٍ مفتاحا | فلربما مزح الصديق بمزحةٍ | |||
|
|
||||
|
ع, المهلبي |
فتهون , غير شماتة الأعداءِ |
كل المصائبِ قد تمرّ على الفتى |
20 |
|
|