نسب وبعضا من علماء " آل شبانه "

 

تنحدر عشيره ال شبانه من قبيله الوهبه التميميه النجديه ، وينحدر ال شبانه من الجد الاول شبانه بن محمد بن عبد الله بن مسند بن محمد بن محمد بن علوي بن وهيب التميمي ، وقبيله الوهبه التميميه تنحدر من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب و لوهيب المذكور ينتسبون اليه الوهبه  ،وهو  وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه بن تميم  وأما آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب فهو جد آل محمد، والحراقا. والمعروف اليوم من آل محمد آل عبد الجبار بن شبانة، وبنو عمهم آل شبانة في المجمعة، وآل بن ناصر، والشبالات في أوشيقر، وفي المجمعة، وكذلك آل ابن ناصر في عنيزة، ومنهم عبد الله بن عبد العزيز بن ناصر المعروف. وآل سند في أوشيقر وفي أوثيثية، والمجمعة، وعنيزة. وآل خريف بن عبد الله بن شبانة منهم صالح بن إبراهيم بن مانع بن خريف في شقرا، وآل خريف في جلاجل، ومنهم أولاد محمد بن عبد الله بن شبانة المعروف بالرقراق في بلد شقرا، وفي الحساء. ولآل شبانة المذكورين أطراف يلتحقون بهم، وهم أولاد شبانة بن محمد أبي مسند. ومنهم القصارى المعروفون في أوشيقر، والداهنة، والزبير.

و يقسم ال شبانه إلى عده افخاذ وهم :
1- ال خرافي
2- ال رقارقه
3- ال الشيخ عبد الجبار
4- ال شبانه : إذ ان عموم الشبانه ينتسبون إلى شبانه مباشرة دون الانتساب إلى الفخذ.

 

سيرة أعلام الأسـرة

الرقراق:  هو محمد بن عبد الله بن شبانه من ال شبانه من ال محمد بن محمد من قبيله الوهبه من بني تميم أمير بلده اشيقر جد اسره الرقارقه الكريمه والمعروفه في اشيقر وشقراء وبلوشم ، وهو وأهل اشيقر الوهبه اخرجوا النواصر من بلده الفرعه و هدموا قصرهم سنه 1135هـ ، قال ابن عيسى : في سنه 1147هـ سطا الشيخ محمد بن عبد الله بن شبانه الملقب الرقراق في بلده اشيقر ومعه عده رجال من قبيلته و اهل جلاجل واستولى على محله ال محمد المعروفه بسوق الشمالي في اشيقر وصار اميراً وقال :و فاته  1155هـ ليله الاربعاء ثاني عشر رجب توفي امير بلده اشيقر الشيخ محمد بن عبد الله الوهيبي التميمي الملقب الرقراق وكان شجاعاً فتاكاً رحمه الله عليه.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

* الشيخ حمد بن شبانة محمد بن شبانة آل أبي مسند:

قال الشيخ إبراهيم بن عيسى :
( أولاد الشيخ حمد بن شبانة بن محمد اثنان :
وهما عبد الجبار جد آل عبد الجبار المعرفين , ومنهم عثمان بن محمد بن عثمان بن عبد الجبار ابن الشيخ أحمد بن شبانة بن محمد بن شبانة المعروف في المجمعة
والثاني محمد جد الشبانة المعروفين ولحمد المذكور ابن اسمه عبد الله , وعبد الله هذا هو الملقب بالشباني .
ولعبد الله بن محمد ابن الشيخ حمد بن شبانة بن محمد بن شبانة المذكور ابنا هما أحمد وعبد الرحمن .
فأما حمد فله ابنان , وهما عبد العزيز وهما عبد العزيز وعبد الله أما عبد العزيز فهو أبو عبد الله بن عبد العزيز الذي انتقل من أشقير وسكن المجمعة .
وأما عبد الله بن حمد بن عبد الله بن محمد ابن الشيخ أحمد بن شبانة , فله ابنان وهما وحمد وأما عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد فمات وانقطع عقبة ) . . ا هـ . كلام الشيخ إبراهيم بن عيس , رحمه الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* الشيخ عبد الجبار بن حمد بن شبانة بن محمد بن شبانة ابن محمد آل مسند  .

( من علماء القرن الثاني عشر الهجري )
الشيخ عبد الجبار ابن الشيخ حمد بن شبانة محمد بن شبانة آل أبي مسند فهو من شبانة أشقير من آل أبي مسند وهم فخذ من آل محمد إحدى بطني الوهبة من بني حنظلة من قبيلة تميم . فهو من شبانة أشقير من آل أبي مسند وهم فخذ من آل محمد إحدى بطني الوهبة من بني حنظلة من قبيلة تميم . وهو جد الأسرة و إليه تنسب  الأسرة " آل عبد الجبار  " ولد بالمجمعة أخذ العلم من والده حمد بن شبانه وتصدى للإفتاء والتدريس وانتفع بتعليمه خلق عظيم منهم أبنائه الشيخ عثمان بن عبدالجبار القاضي المشهور والشيخ حمد بن عبدالجبار من علماء سدير المشهورين.

والمذكور هو جد آل عبد الجبار الأسرة الشهيرة في بلدة ( المجمعة ) عاصمة مقاطعة ( سدير ) وإليه تنسب هذه الأسرة واصل بلاد هذه الأسرة أشقير من بلدان ( الوشم ) إلا أنهم على أثر فتن قامت بينهم انتقلوا إلى بلدة المجمعة فولد المترجم فيها ونشأ فيها ثم شرع في القراءة على علماء اسرته وعلى علماء زمانه في ند حتى أدرك .

قال ابن بشر ( فعبد الجبار عالم فقيه أخذ العلم عن أبيه حمد ) وتصدى للإفتاء والتدريس وانتفع بعلمه خلق , منهم : ابناه العالمان الشيخ العالم الكبير عثمان بن عبد الجبار القاضي في الدولة السعودية الأولى في بلد منيخ , ومنيخ هو الجبل الأبيض الواقع غربي بلدة المجمعة عاصمة بلدان سدير , والثاني : الشيخ حمد بن عبد الجبار من علماء سدير المشهورين . ولم أقف على تاريخ وفاة المترجم إلا أنه في أواخر القرن الثاني عشر . رحمه الله تعالى

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ عثمان بن عبد الجبار بن حمد بن شبانة بن محمد بن شبانة ابن محمد آل مسند

فأل شبانة بن محمد من آل مسند , وآل أبا مسند , عشيرة من آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب , والوهبة هم من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناه أحد البطون الكبار في قبيلة بني تميم الشهيرة التي تجتمع نسبها بالنسب النبوي الشريف في ( إلياس بن مضر ) .

ولد بالمجمعة في بيت علم وفضل أخذ العلم من علماء بلده وأسرته ومنهم الشيخ حمد بن شبانه والشيخ أحمد التويجري ثم رحل إلى الدرعية وتتلمذ على يد الشيخ عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبدالعزيز بن عيسى ثم رحل إلى الأحساء والكويت والزبير للتزود بالعلم وكان من أبرز مشايخه عبدالمحسن بن نشوان ابن شارخ القاضي بالكويت والزبير وتتلمذ على يده مجموعة من العلماء منهم ابنه الشيخ عبدالعزيز والشيخ "عبد الرحمن الثميري والشيخ عثمان بن علي بن عيسى عينه الإمام عبدالعزيز بن محمد قاضياً لبلدان عسير ثم عينه الإمام سعود قاضياً في عمان وأقام في رأس الخيمة يدرس العلم ومعه ابنه حمد بن عثمان بن عبدالجبار ثم عينه الإمام سعود قاضياً في بلدان سدير وهو الذي أجرى الصلح بين أهل المجمعة والإمام تركي حين حاصرها توفي سنة 27/9/1242هـ.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ عبد العزيز بن عثمان بن عبد الجبار بن حمد بن شبانة بن محمد بن شبانة من أبا مسند

واشتهروا بآل عبد الجبار نسبة إلى جده ( عبد الجبار بن حمد بن شبانة ) فآل عبد الجبار المعرفون في المجمعة كلهم ينسبون إلى هذا الوهيبي ثم التميمي , فهو من آل محمد ثم من الوهبة فانتقل منها جده الشيخ ( حمد بن شبانة ) إلى المجمعة واستوطنها وذريته من بعده .

ولد المترجم في بلد أسرته ( المجمعة ) قاعدة بلدان سدير في بيت علم وصلاح فأبوه وجد وعمه وأقاربه كلهم علماء أجلاء ولد في هذا البيت الحافل بالعلم والعلماء فشغل بطلبه منذ حداثته فقرأ على أبيه وعلى عمه الشيخ عبد الجبار وغيرهما , ثم رحل في طلب العلم فقرأ على العلامة الشيخ عبد الرحمن بن حسن حتى أدرك إداركا تاما .

وله إجازة من شيخه الشيخ حسن بن حسين بن محمد , وهذا نصها :

( بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد حمد لله تعالى : فقد قرأ علي الشيخ عبد العزيز بن عثمان جملة من كتاب المنتهى في الفقه على مذهب إمامنا المبجل أحمد بن حنبل , فإذا لديه بحمد الله تعالى من التحصيل منا نظمه في سلك التأهيل للدخول في الفتوى بمحل ولاية والده رحمه الله تعالى فأجزته بشرطه في الإفتاء بما يعلم وترك تكلف ما سواه وأوصية بتقوى الله تعالى , وتحري العدل والتثبيت ومشاورة الأخوين عبد الرحمن وعثمان فيما يشكل وعليها بشد أزره والله تعالى عنهم وصلة الله على سيدنا محمد وآله وسلم بتاريخ شهر شعبان 1242 هـ .

وقد عينه الإمام تركي قاضيا على بادان منيخ والزلفي بعد وفاة والده وذلك سنة 1242 هـ .

ثم بعد ولاية الإمام فيصل بن تركي سنة 1250 هـ بعثه قاضيا في حائل مدة قصيرة ثم رجع إلى مقر عمله الأول .

وقال ابن بشر : إن الإمام فيصل عينه بعد ذلك في قضاء سدير , وكان مقر عمله في بلدة المجمعة واستمر فيها قاضيا حتى توفي في اليوم الرابع عشر من شوال من عام 1273 هـ في ولاية الإمام فيصل رحمه الله تعالى .

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حمد بن عبد الجبار بن أحمد بن شبانة : ( من علماء الدولة السعودية الأولى )

الشيخ حمد بن عبد الجبار بن أحمد بن شبانة بن محمد بن شبانة آل أبي مسند الذين هم فخذ في آل محمد إحدى بطني الوهبة من بني حنظله أحد البطون الكبار في قبيلة بني تميم وأصل شبانه آل عبد الجبار في بلدة أشقير في الوشم تلك البلدة التي هي مقر آل وهيب فانتقلوا إلى المجمعة واستوطنوها   ، ولد بالمجمعة في بيت علم وفضل فوالده وجده وأخيه من كبار العلماء تولي القضاء في بلدان سدير زمن الدولة السعودية الأولى أخذ العلم من والده عبدالجبار وابني عم أبيه الشيخ محمد والشيخ عثمان بن عبدالله بن شبانه والشيخ حمد التويجري ولم تعرف سنة وفاته.

ولد المترجم في بلدة المجمعة في بيت علم وفضل فأبوه عالم فاضل وجد الشيخ أحمد عالم كبير وأخوه الشيخ عثمان بن عبد الجبار من كبار العلماء ومعظم وله جاه عند العلماء الدرعية وولي قضاء بلدان سدير زمن الدولة السعودية الأولى . والمترجم أخذ العلم عن والده الشيخ عبد الجبار وابني عم أبيه الشيخ محمد والشيخ عثمان بن عبد الله بن شبانة .  قال ابن بشير : ( حمد بن عبد الجبار عالم فقيه أخذ العلم من حمد التويجري وغيره ) .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

الشيخ : عثمان بن عبد الله بن شبانة
ولادته : أواخر القرن 12 هـ وفاته : مكان الوفاة : المجمعة
اسمه ونسبه :
الشيخ عثمان بن عبد الله بن شبانة بن محمد بن شبانة بن محمد من آل ابا مسند من آل محمد من الوهبة من حنظلة من قبيلة بني تميم

مولده ونشأته :
ولد في مدينة المجمعة في أواخر القرن الثاني عشر الهجري في بيت علم وصلاح
طلبه للعلم :
أخذ العلم عن عمه الشيخ أحمد بن شبانة وغيره من علماء سدير
أبرز تلاميذه :
أخذ العلم عنه ابنه الشيخ حمد بن عثمان بن شبانة ( قاضي بلدان سدير ) وغيره
وفاته :
توفي في بلاد المجمعة في منتصف القرن الثاني عشر

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

الشيخ عثمان بن عبدالجبار المجمعة 1242هـ

تلقى تعليمة في بلدة حيث اخذ عن علمائها وعلماء اسرته فمن مشايخة ابن عمه حمد بن عثمان بن عبدالله والشيخ حمد بن محمد التويجري وغيرهما ثم رحل الى الدرعية فاخذ عن علمائها ومنهم الشيخ عبدالله محمد بن عبدالوهاب والشيخ عبدالعزيز بن عبيد ثم رحل الى الاحساء والكويت والزبير للتزود من العلم فاخذ عن علمائها واشهر مشايخه عبدالمحسن بن نشوان بن شارخ القاضي في الكويت والزبير

1- عمل قاضيا لبلدان عسير بامر الامام عبدالعزيز بن محمد

2- عمل قاضيا في عمان بامر الامام سعود

3- اقام في راس الخيمة يدرس العلم

4- عين قاضيا في بلدان سدير بامر الامام سعود بدل عمه المتوفي رحم الله الجميع رحمة واسعة

 

جانب من سيرة الشيخ ناصر بن مسند بن عبد الرحمن آل محمد

--------------------------------------------------------------------------------

الشيخ ناصر بن مسند بن عبد الرحمن آل محمد
( 0000 - 0000 )
الشيخ ناصر بن مسند بن عبد الرحمن من آل محمد من الوهبة من تميم فأصل أسرته من أشقير .
ولد المترجم في بلدة المجمعة ونشأ فيها وأخذ الفقه عن علمائها وله أجوبة سديدة على مسائل قهية عديدة , وقد ذيل على بعض أجوبته الشيخ عبد الله بن علي بن خريف فقال :
الحمد الله الفاتح اللطيف وقفت على هذا الجواب المشرف الذي أبان عنه المجيب وعرف فإذا هو عين الصواب عري عن الخطأ والكذب فلله در هذا المجيب التحرير فقد قرر الجواب الصواب أي تقرير .
قال ذلك مجيزا له محبكم : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن خريف .
ولم أقف على تاريخه ولادته ولا وفاته . رحمه الله تعالى .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 الشيخ محمد بن عبد الله الناصر (1 )
( 1257 - 1430 هـ )
هو الشيخ محمد بن عبد الله بن ناصر بن علي بن محمد بن ناصر بن حماد بن شبانه بن محمد بن عبد الله بن مسند ( 2 ) .
فهو من أسرة آل ناصر الذين هم من آل شبانه ثم من آل أبي مسند أحد أفخاذ آل محمد بن محمد بن علوي بن رهيب الحنظلي التميمي .
وكان الأسرة آل ناصر تنقلات فيما بين أشقير والمجمعة وبعضهم يقيم في بلد المذنب ومنهم قاضي بلد المذنب , ومنهم الأسرة آل ناصر تنقلات فيما بين أشقير والمجمعة وبعضهم يقسم في المذنب , ومنهم قاضي بلد المجمعة الشيخ حماد بن محمد بن شبانه ( ت 1175 ) ولد المترجم في بلد أشقير سنة 1257 هـ وتربى على يد ولده ( 3 ) حيث أدخله في الكتاب فتعلم مبادئ القراءة والكتابة ثم حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب ثم شرح في طب العلم على علماء أشقير ولما بلغ من العمر ثمانية عشر عاما بدا الرحلة في طلب العلم ويحدثنا ابنه الشيخ عبد الرحمن في تاريخه المخطوط عن ذلك فيقول : ( ولد في بلد أشقير ثم رحل منه لطلب العلم واستوطن بلدة عنيزة نحوا من خمس سنين ثم سار منها واستقام في الرويضه ( 1 ) نحوا من ست سنين ثم نزع منها منها وقصد المجمعة واستقام فيها وبما توفى ) (2 ) أما مشايخه فقد أخذ العلم عن قاضي الرياض الشيخ العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ ( 1225 – 1293 هـ ) وارتحل إلى شقراء وكانت في اوج عزها وزهرتها من جيت كثرة العلماء فطلب العلم فيها على كل من :
1 – قاضي الوشم ومفتي البلاد النجدية الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين ( 1194 – 1282 هـ ) .
2 ) الشيخ حمد بن عبد العزيز العوسجي ( 2 ) الدوسري ( 1245 - 1330 هـ ) . ثم ارتحل في طلب العلم إلى مدينة عنيزة بالقصيم وأخذ العلم فيها عن :
3 ) الشيخ محمد بن عبد الله بن مانع ( ت 1391 هـ ) .
4 ) الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم ( 1240 – 1323 هـ ) .
ثم ارتحل إلى بلد المجمعة واستقر فيها وأخذ العلم فيها على كل من :
5 ) الشيخ عبد العزيز بن صالح مرشد ( 1240 – 1324 هـ ) قاضي المجمعة ثم حائل .
6 ) الشيخ حسن بن حسين آل الشيخ (1266 – 1338 هـ ) قاضي المجمعة وبلدان سدير .
7 ) الشيخ العلامة أحمد بن إبراهيم بن عيسى ( 1 ) 1253 – 1329 هـ ) وذلك بعد أن عين قاضيا في بلدان سدير سنة 1314هـ فلازمة المترجم ملازمة تامة وصار بينهما صحبه ومحبة وألفه وكان يحضر دروسه فأخذ عنه جملة من العلوم .
ومن ثقة الشيخ أحمد بن عيسى به اتخذه كاتبا له , ويوجد في بلد المجمعة وثائق وأحكام فضائية ومخالصات من إملاء الشيخ أحمد بن عيسى وكتابة المترجم له ( 2 )
كما أنه يراسل علماء عصره للتباحث معهم فيما أشكال عليه من السائل ( 3) .
كان على جانب كبير من الزهد والورع يقول عنه ابنه الشيخ عبد الرحمن عندما ترجم له : كان ورعا زاهدا عابدا صادقا ثبتا عدلا , ناصر لأهل الدين قامعا لأهل الزيغ والضلال والحاقدين )
(4 )
وكان يكثر من زيارة المقابر وقد حفر قبره وهو في تمام صحته وما زال يتعاهده ويجلس بداخله إما تاليا للقرآن , أو متفكرا وواعظا لنفسه ومزهدا لها في الدنيا ( 1 ) , وغلى أن توفى ودفن فيه رحمه الله تعالى .
أما عن مصادر كسبه فكان يعمل في التجارة حيث فتح متجرا في سوق بلد المجمعة , بالإضافة إلى ريع بعض الأملاك التي يملكها .
أعماله وآثاره :
(1 ) – لما قدم إلى بلد المجمعة عرفه الناس بعلمه وفقهه وورعه فقدموه إماما وخطيبا للمسجد الجامع الكبير والوحيد في بلد المجمعة وقت ذلك واستمر في ذلك إلى أن كبر في السن فخلفه على الإمامة والخطابة ابنه عبد الله .
(2 ) –كان خطيبا ومعلما ومفتيا لبلد المجمعة وقد ذكر أحد معاصريه أن الفتوى في وقته يرجع فيها على قاضي البلد واثنين معه فقط وكان المترجم أحد الاثنين ( 2 ) .
(3 ) – ولي القضاء في بلد المجمعة فترة وجيزة من الزمن وهي الفترة التي كانت بعد انتهاء حكم آل رشيد في المجمعة وقبل دخولها في حكم آل سعود ( 3) . وكان اختباره من قبل أهل المجمعة حينما خلت المجمعة من قاضي ينظر في مصالح الناس فرأوا أن المترجم صالح للقضاء فولوه قاضيا حتى قد عليهم الشيخ عبد الله العنقري .
كما أن الشيخ أحمد بن عيسى كان ينبيه عنه في قضاء المجمعة , إذا سافر عن سدير لأي عرض شرعي ( 1 ) .
(4 ) – له مكانته في بلد المجمعة فهو من كبار أعيانها في عصره فقد مثل واثنان معه (2 )
أهالي المجمعة سنة 1324 هـ وذلك تلك السنة في بلدة شقراء عندما قدموا للسلام عليه .
(5 ) – له اهتمام بالأنساب فقد نقل عنه الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح عيسى في كلامه عن أنساب الوهبه حيث قال : ( ذكر لي الأخ محمد بن عبد الله بن ناصر الأشقيري ساكن بلد المجمعة أن الشيخ محمد بن عبد الله بن مانع لما وقف على خط ابنه عبد الرحمن ... الخ ) 3
كما نقل عنه ابنه الشيخ عبد الرحمن عند ذكره نسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – حيث قال : ( قال الوالد رحمه الله ومن خطه نقلت : هذا النسب من ريس إلى عقبة منقول من خط ... الخ ) 4 .
كما نقل عنه الشيخ بن عبد الرحمن بن جاسر في شجرة نسب أسر الرواجع ) 6 .
(6 ) – نسخ بخطة بعض الكتب منها :
أ – ( الاستيعاب في كمعرفة الأصحاب ) لابن عبد البر ولكنه مع ما فقد من محفوظات مكتبة .
ب –( تاريخ ابن يوسف ( لمحمد بن عبد الله بن يوسف وقد سبق وصف هذه النسخة 1.
كما أنه عمدة في كتابة الوثائق (2 ) من عقود البيع والوصايا والمدانيات والرسائل وغيرها. وخطة جميل ومضبوط ومصدر ثقة لدى القضاء كما ذكرنا سابقا . ويوجد بخطة وثائق كثيرة في المجمعة وقليل منها في أشقير .
(7 ) – تخرج على يديه عدجد من طلبة العلم من أبرزهم ابناه عبد الله وعبد الرحمن , الشيخ عبد الرحمن بن عثمان الثميري المتوفى في 7 / 1 / 1336 هـ وقد أم المترجم المصلين في الصلاة عليه كما ا×ذ عنه العلم كل من حمد بن ناصر العسكر ( ت 1357 هـ ) , والشيخ عثمان بن إبراهيم بن سليمان بن جبير وصالح بن محمد بن سليمان بن جبير وعثمان بن عبد الله التويجري وغيرهم .
(8 ) – خلف مكتبة تزخر بالكثير من أمهات الكتب بين خطوط ومطبوع (3 ) . وقد وقفها على طالب العلم من ذريته ( 4 ) إلا أنها تشتت وفقدت ولا يعلم من آلت إليه سوى بعض المطبوعات (1 ) . ومن ضمن ما فقد منها كتاب في الفقه من تأليفه .

وفاته :
فقد بصره في آخر حياته ونلخص تاريخ وفاته من ترجمته التي دونها ابنه الشيخ عبد الله له حيث قال حوادث سنة 1340 هـ : ( وفيها توفى العالم العامل الفقيه الزاهد الوالد محمد بن عبد الله بن ناصر في بلد المجمعة عن ثلاث وثمانين سنة رحمه الله تعالى ) 2 .
عقبة :
خلف ثلاثة من الولدهم :
(1 ) – عبد الله , ولد سنة 1297 هـ تقريباً وطلب العلم على ولده وعلى يد الشيخ أحمد بن عيسى وغيرهما تولى إمامة جامع بلد المجمعة خلفا لوالده بعد ما كبر في السن , وكان ذا خط حسن موثوق به وهو عمدة في كتابة المبايعات والمدانيات وغيرها , نسخ بخطة عددا من الكتب منها ( درء تعارض العقل والنقل ) 3 لشيخ الإسلام ابن تيمية . توفى آخر سنة 1345 هـ رحمه الله وقد خلف ولدين طالبي علم هما :
- عبد العزيز ( 1331 – 1376 هـ ) عاش معظم حياته إلى أن توفى في المنطقة الشرقية , ولم يعقب ذكورا , له مؤلف لا يزال مخطوطا اسماه ( الذهب الابريز في فضائل الملك عبد العزيز ) . جمع فيه قصائد فصيحة قليت في فتوحات الملك عبد العزيز ..
- عبد الكريم ولد سنة 1334 هـ أم في عدد من مساجد المجمعة وله عقب فيها .
( 2 ) - إبراهيم , توفى شابا ولم يعقب رحمه الله تعالى .
( 3 ) – عبد الرحمن , ولد في بلد المجمعة في بداية العقد الأولى من القرن الرابع عشر طلب العلم على والدة وعلى الشيخ أحمد بن عيسى والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري وغيرهم .له مؤلف في التاريخ اسمه ( عنوان السعد والمجد في أخبار الحجاز ونجد ) لا يزال مخطوطا في ثلاثة أجزاء , كما نسخ بخطة الجميل عددا من الكتب التاريخية منها ( تاريخ ابن يوسف ) وتاريخ الفاخري ) , ( عقد الدرر ) لابن قدامه وغيرها . انتقل في آخر حياته إلى مدينة الرياض واستقر فيها إلى أن توفى في 27 / 7 / 1390 هـ ولا يزال له عقب رحمة الله تعالى .

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل ابن ناصر
( 0000 - 1390 )
الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن انصر بن علي بن محمد بن ناصر بن حماد بن شبانة بن محمد بن عبد الله بن بن ابي مسند فهو من أسرة آل ابن ناصر , ثم من آل شبانة , ثم من آل أبي مسند من آل محمد من آل وهيب ( الوهبة ) من قبيلة بني تميم .
أصل بلدهم اشقير في مقاطعة الوشم إلا أن والده ارتحل إلى المجمعة عاصمة مقاطعة سدير وذلك أن اسرة ىل شبانة انتقلوا منذ زمن بعيد من أشقير إلى المجمعة ولحق بهم والد المترجم واستقر عندهم فولد المترجم في المجمعة .
نشأ في هذه المدينة فلما شب اشتغل بالعلم وكان والده وأسرته من أهل العلم فشرع في القراءة على والده وعلى غيره إلا أنه لازم قاضي سدير الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري وهو مقيم في المجمعة لازمه المترجم في جميع حلقات الدرس , حتى أدرك بالعلوم الشرعية والعلوم العربية وصار يكثر من الاطلاع والقراءة حتى أدرك وصار له عناية في توايخ نجد وأخبارها فألف كتابا في التاريخ باسم عنوان السعد والمجد في أخبار الحجاز ونجد ) لا يزال مخطوطاً ويوجد منه نسخة في مكتبة ( أرامكو ) في الظهران وتسرب كثير من صورة فصارت عند كثير من الناس ومعناه وفائدته أقل من شهرته وذكر في هذا التاريخ بعض أخبار والده ( محمد بن عبد الله آل ابن ناصر ) ومشايخه وأحواله ون وفاته في عام 1338 هـ .
وقد توفى عام 1390 هـ ز رحمه الله تعالى , وله عقب الآن في الرياض .
 

________________________