أبو حنيفة
هو النعمـــان بن ثابـت بن كاوس ابن
هرمز
ينتسب الى تيم بالولاء الفقــيه المجتهد المحقق الإمام
أحد أئمــة الـمذاهـب الأربعة قيل: أصله من أبناء فارس
,ولد ونشأ بالكوفة كان يبيع الخز , ويطلب العلم ثم انقطع للدرس
والإفتاء , قال فيه الإمام مالك: رأيت رجلاً لو كلمته في هذه السارية أن يجعلها
ذهباً لقام بحجته ....
وعن الإمام الشافعي انه قال
: الناس في الفقه عيال على أبي
حنيفة
له (المسند) في الحديث و(المخارج) في الفقه
صور لشخصـــــــــيات هامة
الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد
هو قارئ جليل من مصر أمتع المسلمين بصوته العذب
في تلاوته للقرآن الكريم
ومع أنه من الرعيل الأول من القراء إلا أنه يوجد الكثير من المعجبين به حتى
اليوم
الشهيد يحيى عياش
مهندس كيميائي فلسطيني
وله دور كبير جدا في تسليح حركة حماس والمقاومة الفلسطينية
اللاعب المصري محمد أبو تريكة
هو لاعب مبدع وملتزم أخلاقيا
له دور كبير في بطولات النادي الأهلي والمنتخب المصري
يحظى بشعبية كبيرة في مصر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
قالوا عن العلم
الحمد لله رب العالمين ,,,,,, وصلاة وسلاما
على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم تسليما
كثيرا الى يوم الدين ثم أما بعد :.........
:: قال الإمام مالك _رحمه الله تعالى _ لا يأخذ العلم من أربعة
من سفيه
وصاحب هوى يدعوا الناس إلى هواه
ولا ممن يكذب في أحاديث الناس
ولا من شيخ له فضل وصلاح إذا كان لا يعرف ما يحدث به
::قال بديع الزمان الهمذاني :.......
العلم شيء بديع المرام , لا يصاد بالسهام , ولا يقسم بالأزلام ولا يكتب للئام , ولا
يرى
في المنام ,ولا يضبط باللجام , ولا يورث عن الآباء والأعمام ........
وزرع لا يزكو إلا متى صادف الحزم ثرى طيبا ,,,,, ومن التوفيق مطرا صيبا ,,,,,
ومن الطبع جوا صافيا ,,,,,, ومن الجهد روحا دائما ,,,, ومن الصبر سقيا نافعا ...
وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر ,, واستناد الحجر ,,, ورد الضجر ,,,
وركوب الخطر ,,,, وإدمان السهر,,,,, واصطحاب السفر
وكثرة النظر ,,,,وإعمال الفكر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من مواقف الصحابة
يقول فضالة بن عبيد الله رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه
وسلم
كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الجوع والضعف
وهم أصحاب الصفة , فإذا فرغ الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة
انصرف إليهم وقال لهم : "لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا
فاقة وحاجة".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأرقام تتكلم
أحبتي في الله! هل يمكن للأرقام أن تقول ما
تقوله الكلمات؟ وهل يمكن للأرقام أن تعبر عن المعنى كما تعبر عنه الكلمات؟ هذه
المقالة الخفيفة هي عرض لبعض الحقائق الرقمية وارتباطها بلغة القرآن الكريم، وبما
يثبت أن القرآن هو عبارة عن كمبيوتر ناطق!!!
يقول تعالى مخاطباً عباده المؤمنين ومؤكداً لهم:
(إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا
الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
الْمُؤْمِنُونَ)[آل عمران: 160].
المقطع الأول من الآية
وهو جملة الشرط: (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ): لنكتب عدد حروف كل كلمة: إِنْ
يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ
2 6 4 هذا العدد من مضاعفات السبعة: 462 = 7 × 66
وهنا نجد أن حروف هذه الجملة جاءت من مضاعفات الرقم سبعة لمرة واحدة.
المقطع الثاني
وهو جملة جواب الشرط: (فَلَا غَالِبَ لَكُمْ) وهذا يعني أنه
لن يغلبكم أحد، وهذا وعد مؤكد من الله تعالى، ولكن كيف يمكن تأكيد هذا الوعد بلغة
الأرقام لمن ينكر القرآن؟؟
لنكتب عدد حروف كل كلمة:
فَلَا غَالِبَ لَكُمْ
3 4 3 هذا العدد من مضاعفات السبعة ثلاث مرات
: 343 = 7 × 7 × 7
وهنا جاء التأكيد على نصر الله تعالى بلغة الرقم سبعة
ثلاث مرات متتالية 7 × 7 × 7 ليؤكد لنا الله تعالى أنه إذا نصرنا فلن يغلبنا أحد
أبداً!!!
المقطع الأخير
وهو قوله تعالى: (وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ
بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) لنكتب عدد حروف كل كلمة:
وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
1 2 6 3 2 4 6 2 4 1 3 4 7 8
هذا العدد من مضاعفات السبعة: 87431426423621 = 7 × 87431426423621
وهنا نجد أن العدد من مضاعفات السبعة مرة واحدة.
وهنا نلاحظ أن الآية كلها تتحدث عن نصر الله عدا مقطع منها هو (وَإِنْ
يَخْذُلْكُمْ)ماذا عن هذا المقطع وهل يمكن للغة الأرقام أن تتكلم هنا؟
إن الخذلان يعاكس النصر، ولذلك سوف نرى تعاكساً في الأرقام! لنكتب عدد حروف كل كلمة:
وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ
1 2 6 نقرأ العدد بالعكس، لأن الكلام هنا ليس عن النصر بل عن الخذلان
إن هذا العدد 621 ليس من مضاعفات السبعة، ولكن وبما أنه يتحدث عن الخذلان الذي
يعاكس النصر في المعنى اللغوي، فماذا يحدث إذا عكسنا اتجاه قراءة هذا العدد؟ إنه
سيصبح 126 وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة :
126 = 7 × 18
إذن عندما انعكس المعنى اللغوي انعكس معه اتجاه العدد. وهذا الأمر لا يمكن أبداً أن
يكون بنتيجة المصادفة، فهل المصادفة تفهم المعنى اللغوي للآية؟
وتأمل معي أخي القارئ هذا الإحكام الرقمي لآية واحدة في كتاب الله تعالى، فكيف بنا
إذا وقفنا أمام القرآن كله؟ فهل ستكون هذه الحقائق يوماً ما وسيلة لهداية بعض
الملحدين الماديين في هذا العصر؟
بقلم الباحث عبد الدائم الكحيل
____________________________________________________________________________________
تحــــــــفة
الأبرار فيما ورد من الأدعية
والأذكـــــــــار
أولا:/ أذكار الصبـاح والمسـاء
تقال بعد الفجر وبعد العصر
آيـــة الكرسي
*تقرأ عند النوم أيضا وتحفظ من الشياطين*
(سورة (الإخلاص- والفلق- والناس
كل واحدة منها 3مرات تكفيك من كل شيء*
* اللهم أنت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت
،وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
من قالها في الصباح ومات قبل المساء دخل الجنة وكذلك المساء
*-(اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العافية
في ديني ودنياي ، وأهلي ومالي ،اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي
اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي
، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .
*ويقال عند النوم أيضا - أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لاإله إلا الله وحده
لاشريك
له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، رب إني أسألك
خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شرما في هذا
اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب النار
ومن عذاب القبر -
*- (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
3مرات- لايضره شيء حتى يمسي وفي المساء حتى يصبح
*- (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )
*-(يا حي يا قيوم برحمتك استغيث)
تقال 3مرات في المساء فقط
ثانيا :/ أذكار ما بعد الصلاة
1- أستغفر الله (3مرات)
اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام
2- لاإله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير،
اللهم لا مانع إلا ما أعطيت ولا معطي إلا لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، لا
حول ولا قوة إلا بالله
، لاإله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ،لاإله
إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
http://www.khayma.com/mstna
