Nadin Medhat

الدور الثاني  1998 م


أولاً : التعبير :
اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية:

1 - الثقافة عماد بناء الإنسان ، وجداره الحامي للتقدم والرقي .

2 - إن الاهتمام بالإنسان بالأنشطة الرياضية يعد من أبرز الركائز في تدعيم قدرات الإنسان البدنية والنفسية والعقلية .

3 - لم يغره المنصب الذي عرض عليه خارج وطنه ، وفضل العودة إلي بلاده ؛ ليسهم في بناء وطنه ورقيه . اكتب قصته .
 

ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب "يوم القدس" :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:


مُلغى
 


المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:

3 -  من موضوع " العلم في الإسلام " :
" لا حد إذن في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم ، التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلي زمان ، ومن مكان إلي مكان ، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلي اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية ".

(أ) - ضع مرادف "يستنبطه " ، ومضاد " المتغيرة " في جملتين من تعبيرك .

(ب) - وضح مفهوم العلم في الإسلام ، وبين توجيه القرآن الكريم في هذا الصدد .

(جـ) - ما العلوم التي تتعلق بمصالح الناس ؟ وما صلتها بالمجتمع والدين ؟
 

                                   [اضغط للذهاب إلى درس " العلم في الإسلام"]


 4 -  من موضوع " تحديات سنة 2000 "  :

مُلغى

ثالثاً : تاريخ الأدب و البلاغة :
أجب عن السؤالين الآتيين :
5 – تاريخ الأدب :


(أ) - يعتبر التجديد في شكل القصيدة من سمات مدرسة أبوللو ، اذكر مظهرين لذلك التجديد .
                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة أبوللو]

(ب) - مرت الرواية العربية بعدة مراحل . وضح مرحلة الترجمة مع التمثيل .  [مُلغى] .
                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب الرواية]


6 - البلاغة :


قال البحتري في وصف الربيع :
    أتاك الربيع  الطلق يختال ضاحكاً ***  من الحسن ؛ حـتى كاد أن يتكلما
    وقد نبه النيروز في غسق الدجى ***  أوائل ورد ، كن بالأمـس  نومـا
    يفتقها  برد الندى ، فكأنــــه ***  يبث حـديثاً  كان قبل مكتـــما
    فمن شجر  رد الربيع لباســـه ***  عليه ، كما نشرت وشياً منمنمـا
                                       (غسق الدجى : ظلمة الليل – وشياً : نقشاً – منمنماً : مزخرفاً)

(أ) - التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها الفكر بالعاطفة . وضح ذلك من خلال هذه الأبيات .

(ب) - تخير من الأبيات صورة بلاغية ، وبينها  ثم اذكر قيمتها الفنية .
 

رابعاً: النصوص:
أجب عن السؤال التالي : [إجباري].
7 - من نص " قصة نظرة " :

 

مُلغى

 
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
8 - من نص " دعوة إلي الثورة على الظلم "  :

مُلغى
 


 9 -  من نص " المساء " :
    - شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي ***  فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ  الهَوْجـاءِ
    - ثاوٍ  علي صَــخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي ***  قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
    - يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ  مكـــارِهِي ***  ويَفُتُّها كالسُّقْمِ في  أعضائِي

(أ) - ضع مرادف "
ثاو " وجمع " الهوجاء " في جملتين من تعبيرك .

(ب) - لجأ الشاعر إلي البحر يشكو له همومه ، وأقام على صخر لا يحس بآلامه . وضح هذا الموقف من خلال هذه الأبيات .

(جـ) - عين في الأبيات صورة خيالية ، ووضحها ، ثم اذكر قيمتها الفنية .
 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " المساء "]


خامسا : النحو  :


10- " إن التنمية في عصر الموجة الثالثة ، والانتقال من المجتمع الصناعي إلى المجتمع ما بعد الصناعي ، تأخذ شكلاً غير مسبوق ، يتمثل في التنمية الاعتبارية ، حيث تشكل شبكة الاتصالات بأنواعها السمعية والبصرية والمرئية والمجسمة ، بديلاً عن الاجتماعات والتجمعات والاتصالات التقليدية " .

(أ) - أعرب ما تحته خط .  
" راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"

(ب) -  استخرج من الفقرة :

1 - اسم مكان ، واذكر فعله . "راجع اسم المكان"

2 - خبراً لحرف ناسخ ، وبين نوعه .    " راجع النواسخ"     

3 -  اسماً موصولاً .

4 -  اسماً منسوباً ، واكتب المنسوب إليه . [مُلغى]

(جـ) - 
(..... مصر أن تدخل عصر الموجة الثالثة) ضع مكان النقط فعلاً للمقاربة ، وبين حكم اقتران خبره بـ " أن "  .
                   
" راجع النواسخ"

(د) -  (تأخذ التنمية شكلاً غير مسبوق) . اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد بالنون .  "راجع القسم والتوكيد"

(هـ) -  (
لا يمكن تقدم البلاد إلا بالتنمية الشاملة) حول المصدر الصريح " تقدم " إلى مصدر مؤول ، ثم اضبط كلمة " البلاد " بعد التحويل .   
" راجع المصادر "

(و) -  في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة "
الاعتبارية " ؟  "راجع استخدام المعاجم"
 

نموذج إجابة أغسطس 1998م

أولاً : التعبير :
يكتب الطالب في موضوع واحد :(للأفكار 4 درجات ، وللأسلوب 4 درجات ، ولخلو الموضوع من الأخطاء الإملائية والنحوية 2 درجتان) .


ثانياً : القراءة :
إجابة السؤال الأول من المجموعة الأولى :

من قصة " يوم القدس" :

مُلغى

 


المجموعة الثانية من الكتاب القراءة المتعددة :
* إجابة السؤال الثالث :

من موضوع " العلم في الإسلام " :
(أ) -

    - مرادف " يستنبطه " : يستخرجه  .
    - مضاد "
المتغيرة " : الثابتة أو المستقرة .

(ب) -
مفهوم العلم في الإسلام ، هو أنه لا يعني فقط العلم بأحكام الإسلام وآدابه ، وإنما يعني – أيضاً – المعرفة بالعلم الكوني والعلم المادي ؛ لأن الإسلام جاء شاملاً لضروب النشاط الإنساني كافة ، ومنها البحث الكوني .
-
وتوجيه القرآن الكريم في هذا الصدد ، هو تأكيد لروح المنهج العلمي الصحيح ، الذي يدفع الإنسان إلي محاولة استكشاف ما هو مجهول من هذا الكون وظواهره ، على أساس من الثقة بقدرة الإنسان وبالعلم في مواجهة الطبيعة .

(جـ) - المراد بهذه العلوم ، هي العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلي زمان ، ومن مكان إلي مكان ، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلي اعتبار الصناعات فروض كفاية ، والصناعات تقوم على أساس العلم المادي ، مثل : علوم الطبيعة والكيمياء والحياة والطب ، والهندسة والزراعة وغيرها . وصلتها بالمجتمع والدين تكمن في أنها لازمة للمجتمع ، ودراستها عبادة لله تعالى ، وهي أيضاً فروض كفاية .
 

                                   [اضغط للذهاب إلى درس " العلم في الإسلام"]

4- من موضوع " تحديات سنة 2000 " :
 

مُلغى

ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
أولاً : تاريخ الأدب :


(أ) - 
مظاهر التجديد في شكل القصيدة عند مدرسة أبوللو :
    1 - الميل إلي تحرير القصيدة من وحدة القافية ، وتنوع عدد التفاعيل في الشطر الواحد .
    2 - الميل إلي الموسيقى الهادئة لا الصاخبة ، وذلك بكتابة القصائد المجزوءات في بحور الرمل والخفيف والهزج .
    3 - تقسيم القصيدة إلي مقاطع ، تتعدد قوافيها ، وأوزانها ، متأثرين بشعر الموشحات الأندلسية .
    4 - استخدام الشعر المرسل الذي لا يلتزم قافية ، والذي يستعمل أكثر من بحر .
    5 - التزامهم بالوحدة العضوية للقصيدة في معظم أشعارهم شأن الرومانسيين جميعاً ، مثل قصيدة "
الأطلال" لإبراهيم ناجي .
 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة أبوللو]


(ب) -
 مُلغى .


ثانياً : البلاغة :

إجابة السؤال السادس  :

(أ) -  تمثل الأبيات تجربة شعرية صادقة ، حيث يقول الشاعر : أقبل عليك الربيع المشرق مزهواً ضاحكاً ، حتى كاد أن يتكلم من روعة الحسن ، وقد أيقظ اليوم الجديد في الربيع كمائم الورد التي نزل عليها برد الندى ، فإذا بالكمائم تتفتح ، ويظهر الورد الذي كان مستوراً ، ثم انتشر كالحديث المذاع . فكسى الشجر برداء منقوش مزخرف من الورد ، يجذب العين ويسعد النفس .
وقد امتزجت هذه الأفكار بعاطفة الشاعر الجياشة التي تدفقت انبهاراً بجمال الربيع ، فأخذ الشاعر يجتلي مشاهد الربيع في نشوة ومتعة ، ويعبر عنها في سلاسة وأناة وتعمق .

(ب) -
الصورة البلاغية في قوله : (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً) استعارة مكنية ، حيث شبه الربيع بإنسان يعجب بنفسه ويضحك ، وحذف المشبه به (الإنسان) وأتى بصفتين من صفاته (يختال ، وضاحكاً) .
وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .

رابعاً: النصوص:
إجابة السؤال السابع :
 من نص "قصة نظرة" ليوسف إدريس :
 

مُلغى



أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
8 - من نص " دعوة إلي الثورة على الظلم " :

مُلغى
 

إجابة السؤال التاسع  :

من نص " المساء " :
(أ) -    

    -  مرادف " ثاو" : مقيم .
    -  جمع "
هوجاء " : هُوج .

(ب) - ذهب الشاعر إلي الإسكندرية حيث الطبيعة الجميلة للاستشفاء إثر آلامه النفسية العاطفية ، فلجأ إلى البحر واتخذه صديقاً يبثه نجواه ويشكو له همومه ، ولا يجد إجابة إلا تدافع الرياح . . ويقيم على صخر لا يحس بآلامه ، فيتمنى أن يكون له قلب قاس صلب مثل هذه الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب و الفراق . تلك الصخرة التي تستقبل الأمواج دون أن تؤثر فيها ، بينما تتدافع أمواج الآلام النفسية والجسدية على قلب الشاعر ، فتؤثر في جسمه كله .

(جـ) - الصورة الخيالية في قوله : "
شاك إلي البحر " استعارة مكنية ، فقد شبه البحر بإنسان يشكو له ، وحذف المشبه به ، وأتى بلازمة من لوازمه (شاك) وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .

                                    [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " المساء "]



خامساً : النحو:

إجابة السؤال العاشر  :

(أ) - الإعراب :

    -
الموجة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
    -
شبكة  : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
    -
بديلاً  :  مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
    -
التقليدية : صفة مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .

(ب) -
الاستخراج :

1 - اسم المكان : المجتمع .
   -
فعله : اجتمع .
2 -
خبر الحرف الناسخ : تأخذ شكلاً .
   -
نوعه : جملة فعلية .
3 -
الاسم الموصول : " ما " في قوله : " إلى المجتمع ما بعد الصناعي " .
4 - الاسم المنسوب : الصناعى . المنسوب إليه : الصناعة [
مُلغى ].

(جـ) - (
أوشكت مصر أن تدخل عصر الموجة الثالثة) .
- يكثر اقتران خبرها بـ "
أن " .
- ويصح أن يضع الطالب مكان النقط أي فعل من الفعلين (
كاد - كرب) ويقل اقتران خبرهما بـ " أن "
 

(د) -  والله لتأخذن التنمية شكلاً غير مسبوق .

(هـ) -  لا يمكن أن تتقدم البلاد إلا بالتنمية الشاملة .

(و) -  في مادة (
ع - ب - ر) .
 

عودة إلى دروس الصف الثالث

عودة إلى صفحة البداية