Nadin Medhat

امتحان الدور الأول 2000 م

أولاً : التعبير :
اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية:

1
- امتد سخاء النيل إلي الصحراء ليجعل منها جنة فيحاء تنعم بظلالها أجيال الحاضر والمستقبل .

2 - الثقافة زاد ضروري تتنوع روافدها ويعني بها الساسة والمفكرون من أجل أجيال صاعدة يعلو بها شأن الوطن .

3 - عالم مصري استطاع بابتكاراته أن يشد إليه أنظار العالم ويحظى بمكانه عالية .
 

ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب "يوم القدس" :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:


مُلغى

 


المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:

3
-  من موضوع " قيم إنسانية" :
" يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعياً وعقلياً وروحياً  ، وهو ارتفاع من شأنه أن يسمو بإنسانيته  ، إذ حرره من الشرك  ، وعبادة القوى الطبيعية  ، وأسقط عن كاهله نير الخرافات  ، وبدلاً من أن يشعر أنه مسخر لعوامل الطبيعة ، تتقاذفه كما تهوى ، نبه إلي أنها مسخرة له ولمنفعته  ، ودعاه لأن يستخدم - في معرفة قوانينها - عقله ويُعمل فكره "

(أ) -  تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين الأقواس :
    - "
الكاهل " معناها : (من تجاوز الشباب – الطاعن في السن – ما بين الكتفين – ما بين الرأس والعنق) .
    - "
نير " جمعها : (أنور – أنوار – أنيار – نيرات) .
    - "
يسمو " مضادها " : (يهبط – يتدحرج – يغوص – ينحدر) .

(ب) - فضّل الإسلام الإنسان على سائر المخلوقات . فما مظاهر ذلك من خلال الموضوع ؟

(جـ) - الإسلام دين سلام للبشرية ، وضح ذلك من خلال وصايا الرسول الكريم .

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى موضوع " قيم إنسانية" ]


4
- من موضوع " نجيب محفوظ يتذكر"  :
مُلغى

ثالثاً : تاريخ الأدب و البلاغة :
أجب عن السؤالين الآتيين :
5 – تاريخ الأدب :


(أ) - كانت مدرسة أبوللو أحد روافد الرومانسية ، وضح ثلاثة من مظاهر التجديد في شكل القصيدة لديها
                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة أبوللو]

(ب) - للصحافة دور كبير في تطور فن المقال . ناقش ذلك العبارة . [
مُلغى].

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب "المقال"]

6 - البلاغة :


(أ) - وضح المقصود بالصراع المسرحي ، واذكر أنواعه .
                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب المسرحية]
(ب) -
يقول (أبو القاسم الشابي) في قصيدة (صلوات في هيكل الحب) :

    يا بنة النور ، إنني أنا وحدي من رأى فيك روعــة المعبود
    فدعيني أعيش في ظلك العـذب وفي قرب حسنك المشـهـود
    عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديــد


1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟

2 - في الأبيات ترابط فكري وشعوري – وضح ذلك .

رابعاً: النصوص:
أجب عن السؤال التالي : [إجباري]
7 - من نص " قصة نظرة "  :

مُلغى
 

أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
8 - من نص " غربة وحنين " :


- يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ  ***  مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ و حَــبْسِ ؟
- أَحَرَامٌ عـلى بَلابِلِهِ الدَّوْحُ
***  حــلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟
- كُلُّ دَارٍ أَحَــقُّ بالأَهْلِ إِلا
***  في خـبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْسِ
- نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِرَاعٌ
***  بهِما في الدُّموعِ سِيرِي وأَرْسِي


(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين الأقواس :

    - (مولعا) مراد منها : (متأثراً بكثرة – متعلقاً بشدة – منفعلاً بحرارة – مندفعاً بعنف) .
    - (
حبس) علاقته بـ (منع) : (سبب – نتيجة – تكرار – توضيح) .
    - (
شراع) جمعها : (مشروعات – أشرع – شرائع - أشرعة) .

(ب) - اشرح من الأبيات استنكار الشاعر تحريم وطنه عليه ، وإباحته لغيره .

(جـ) -  وضح الصورة في قوله : "
قلبي شراع " . وبين أثرها .
 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " غربة وحنين " ]

 
9- من نص " كم تشتكي "  :
مُلغى


خامسا : النحو  :

10- يقول " توفيق الحكيم " : (ينبغي أن نعمل على تكوين إنسان القرن القادم تكويناً يكفل له عدم الاعتماد على الآلة إلا في الأعمال التي تعجز قواه الطبيعية عن أدائها ، وذلك للمحافظة على سلامة هذا النوع البشري دفاعاً عن الإنسان الطبيعي ، ضد الإنسان الآلي ، ذلك أن الطاقة صورة للحضارة  ، وإنه لأمر مرعب أن نتصور أن القرن المقبل سوف تكون حضارة الإنسان الآلي) .

(أ) - اضبط ما تحته خط مبيناً سبب الضبط .   
" راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"

(ب) - استخرج من الفقرة السابقة :

1 - اسم فاعل  ، واذكر فعله .   
" راجع اسم الفاعل"

2 - خبراً لفعل ناسخ  ، وبين نوعه .   
" راجع النواسخ"

3 - مصدراً مؤولاً  ، واذكر موقعه من الإعراب .   
" راجع المصادر "

4 - نعتاً جملة  ، وبين محلها الإعرابي . 

(جـ) -  (
يتحلى إنسان القرن القادم بالقيم الروحية) . اجعل هذا التعبير في أسلوب تعجب . " راجع التعجب"

(د) -  (إن القيم الروحية والعلم … أساسان لإنسان القرن القادم) ضع "
كلا" مكان النقط وغير ما يلزم .
" راجع الأدوات"

(هـ) -  (
سوف تكون حضارة الإنسان الآلي) . اجعل هذه الجملة جواب شرط وغير ما يلزم  . " راجع الفعل المضارع"  

(و) -  في أي مادة تكشف في معجمك عن "
قواه " .     "راجع استخدام المعاجم"

 

نموذج إجابة الدور الأول 2000 م
أولاً : التعبير :
يكتب الطالب في موضوع واحد : (للأفكار 4 درجات ، وللأسلوب 4 درجات ، ولخلو الموضوع من الأخطاء الإملائية والنحوية 2 درجتان)  .


ثانياً : القراءة :
إجابة السؤال الأول من المجموعة الأولى :

من قصة " يوم القدس" :

مُلغى


المجموعة الثانية من الكتاب القراءة المتعددة :
* إجابة السؤال الثالث :

من موضوع " قيم إنسانية " :

(أ) –

    - "الكاهل " معناها : ما بين الكتفين . (ولصالح الطالب) تقبل " ما بين الرأس والعنق " أيضاً .
    - "
نير " جمعها : أنيار  .
    - "
يسمو " مضادها " :  يهبط (ولصالح الطالب) تقبل ينحدر أيضاً  .
(ب) -  دائماً يلفت الذكر الحكيم إلي سمو الإنسان  ، وأنه يفضل سائر المخلوقات فقد خلق "
في أحسن تقويم " ووهب من الخواص الذهنية ما يحيل به عناصر الطبيعة إلي خدمته " ولقد كرمنا بنى آدم  ، وحملناهم في البر والبحر ، ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً " ويذكر القرآن أن الإنسان خليفة الله في الأرض " وهو الذي جعلكم خلائف الأرض " .

(جـ) -  الإسلام دين سلام للبشرية يريد أن ترفرف عليها ألوية الأمن والطمأنينة  ، فقد أوجب الرسول – صلي الله عليه وسلم - على المسلمين في حروبهم ألا يقتلوا شيخاً ولا امرأة . وعهده لنصارى نجران من أروع الأمثلة على حسن المعاملة لأهل الذمة ، فقد أمر ألا تمس كنائسهم ومعابدهم وأن تترك لهم الحرية في ممارسة عباداتهم ، ومضى خلفاء الرسول من بعده يقتدون به .
                                        [للمزيد اضغط للذهاب إلى موضوع " قيم إنسانية" ]



إجابة السؤال الرابع :

4 -   من موضوع " نجيب محفوظ يتذكر " :

مُلغى
 

 

ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
أولاً : تاريخ الأدب :

(أ) -  من مظاهر التجديد في شكل القصيدة عند مدرسة "أبوللو " :
    1 - الميل إلي تحرير القصيدة من وحدة القافية ، وذلك لتحرير القوافي في القصيدة الواحدة .
    2 - الميل إلي الموسيقا الهادئة لا الصاخبة .
    3 - تقسيم القصيدة إلي مقاطع تتعدد قوافيها وأوزانها .
    4 - استخدام الشعر المرسل الذي لا يلزم قافية والذي يستعمل أكثر من بحر .
    5 - التزامهم بالوحدة العضوية للقصيدة في معظم أشعارهم .
                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة أبوللو]

(ب) - 
مُلغى

ثانياً : البلاغة :

(أ) –
المقصود بالصراع المسرحي : اجتماع شخصيات المسرحية إزاء موقف أو فكرة ، تتصارع فيما بينها حول هذا الموقف أو تلك الفكرة ، وتتخذ منها مواقف أو مختلفة تمضي في النهاية إلي غلبة وجهة نظر هذه الشخصية أو تلك وقد يكون الصراع اجتماعياً أو خلقياً أو ذهنياً مثل مسرحية " أهل الكهف " لتوفيق الحكيم .

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب المسرحية]

(ب) – العاطفة المسيطرة هي عاطفة " الحب الإعجاب " ولهذا العاطفة أثرها في الألفاظ من مثل : "ابنة النور – روعة المعبود – ظلك العذب – حسنك المشهود – نشوة الذهول الشديد"  .
والترابط الفكري والشعوري واضح في الأبيات ، فهو وحده المنبهر بجمال الحبيبة أنبهار العابد بمعبوده ،  ولذلك يتمنى أن تمنحه الفرصة ليعيش في جوارها يتملى الحسن ، عيشة متبتلة منتشية يذهل فيها عن كل شيء سواها .
- وقد انبعثت هذه الأفكار من شعور ملتهب بالحب والإعجاب فتصورها (
ابنة النور) و (معبود) وتصور القرب منها قرباً من الظل العذاب ، والعيشة معها عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديد . وهكذا تعانقت الأفكار والمشاعر في إطار منسجم وملتحم .

 



رابعاً: النصوص:
إجابة السؤال السابع :
 من نص " قصة نظرة "  :
 

مُلغى


إجابة السؤال الثامن :

من نص  " غربة حنين " :

(أ) -

    - (مولعا) مراد منها : متعلقاً بشدة .
    - (
حبس) علاقته بـ (منع) :  نتيجة .
    - (
شراع) جمعها : أشرعة .

(ب) - في البيت الثاني يستنكر الشاعر أن يُحرم عليه وطنه فيستبعد عنه رغماً منه ، بينما الأجانب من كل جنس يعيشون فيه بأمان وراحة ، مثله في ذلك مثل البلبل الذي يجبر على ترك دوحته وعشه ليستوطنها غيره من الطير ،  إن هذا التصرف لا يجوز في أي مذهب أو شرعة إلا في مذاهب المستعمرين الخبيثة التي تجور على الحقوق .

(جـ) -  في (
قلبي شراع) تشبيه بليغ فقلبه يسرع بخواطره ومشاعره نحو وطنه شأنه في ذلك شأن شراع السفينة الذي يجري بها إلي غايتها ، ولا شك أن الصورة انعكاس لمشاعره نحو العودة إلى وطنه والحنين إليه . وقد جسمت هذا الشعور في صورة محسوسة .
 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " غربة وحنين " ]

إجابة السؤال التاسع  :

من نص " كم تشتكي "  :
مُلغى

خامساً : النحو:

إجابة السؤال العاشر  :

(أ) - الإعراب :

- عدم : لأنها مفعول به منصوب .
- الطبيعية : لأنها صفة مرفوعة .
- النوع : لأنها بدل مجرور .
- دفاعاً : لأنها مفعول لأجله منصوب .

(ب) - الاستخراج :

1 - " القادم " فعله قدم ،  أو " مرعب " فعله أرعب ،  أو " المقبل " فعله أقبل [ويُكتفى بواحد منها ] .
2 - (
حضارة) للفعل تكون وهو مفرد  .
3 - (
أن نعمل) و (أن نتصور) الأول في موقع رفع ، والثاني في موقع نصب  [ويُكتفى بواحد منها ] .
4 - (
يكفل) ومحلها النصب .

(جـ) -  (ما أعظم أن يتحلى إنسان القرن القادم بالقيم الروحية) .

(د) -  (إن القيم الروحية والعلم
كليهما أساسان لإنسان القرن القادم) .

(هـ) - (إن تكن هناك حضارة تقضي على الإنسان فسوف تكون حضارة الإنسان الآلي)

(و) -  مادة : (
ق و ي)

عودة إلى دروس الصف الثالث

 

عودة إلى صفحة البداية