nadin

امتحان  الدور الأول

2010 م

أولاً : التعبير :
(أ) - اكتب في الموضوع التالي : [إجباري]

    " العاقل من يزن الأمور ، ويسبق فكره لسانه " .

في ضوء هذه العبارة ، اكتب رسالة إلى زميلك تحثه فيها على التريث في الأمور ، والتفكير فيها قبل أن يقولها أو يفعلها .

                            [اكتب الرسالة فيما لا يزيد عن ثمانية أسطر ولا يقل عن ستة أسطر]

(ب) - اكتب في موضوع واحد من الموضوعين التاليين :

    1 - تقول الحكمة العربية (خذ الرفيق قبل الطريق)  .       

            اكتب بقلمك معبراً عن حقوق الأصدقاء ، وواجباتهم ، في الحِل و الترحال .  

    2 - لوسائل الإعلام دور كبير في توعية المواطنين
 .

                            اكتب في هذا الموضوع موضحاً أثر الإعلام في توعية الجماهير ، وما ينبغي أن تكون عليه رسالة الإعلام في المجتمع .  

ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب " الأيام " :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:

من الفصل الثاني من الجزء الأول

2 - " لم يكن يقدر هذا كله ، وإنما كان يعلم يقيناً لا يخالطه الظن أن هذه القناة عالم آخر مستقل عن العالم الذي كان يعيش فيه ، تعمره كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تُحصى ، منها التماسيح التي تزدرد الناس ازدراداً ، ومنها المسحورون الذين يعيشون تحت الماء ... "  .

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

   1 - معنى " يخالطه " هو : (يفارقه  -  يقاومه  -  يمازجه  -  ينافسه)  

   2 - مضاد  " تزدرد " هو : (تلتقط  -  تحترم  -  تتذوق  -  تلفظ)

   3 - " كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تُحصى " هذا التعبير يدل على : (السعة - الفخامة  - الكثرة  -  العظمة)

(ب) -  اختلفت صورة القناة في مخيلة طفولة الكاتب عن صورتها الحقيقية ، وضح ذلك . وما دلالة ذلك على شخصية الصبي ؟ 

(جـ) -  بمَ وصف الكاتب ذاكرة الإنسان ؟ وما دليلك على ذلك ؟

            [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الأول " ]

من الفصل السابع من الجزء الثالث
3 - " وليس هذا كله بالشيء القليل ، وبعض هذا كان جديراً أن ينسيه كل ما لقى من جهد ، وكل ما احتمل من عناء . ولكنه كان يحمل في نفسه ينبوعاً من ينابيع الشقاء لا سبيل إلى أن يغيض أو ينضب إلا أن يفيض أو ينضب ينبوع حياته نفسها ... " .

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

   1 -  مرادف " جدير " هو : (بغيض  -  قاسٍ -  مستحق -  مهمل) .

   2 -  مضاد " يغيض " هو : (يذهب  -  يزيل  -  يزين  -  يزيد) .

   3 - " ليس هذا كله بالشيء القليل " هذا التعبير يفيد : (التعليل - التوكيد  - التفصيل  -  الترتيب)

(ب) - ما الآفة التي امتحن بها الفتى في أول الصبا ؟ وكيف تغلب عليها ؟  

(جـ) - بمَ وصف الناس (علوي باشا) ؟ ولماذا مدحه الفتى ؟

            [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الثالث " ]

المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :

أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:

4 - من موضوع " قيم إنسانية " :

"  ودعاه لأن يستخدم في معرفة قوانينها عقله ويعمل فكره . وبذلك فك القيود عن روح الإنسان ، وعقله جميعاً ... كما هيأه لحياة اجتماعية عادلة ، حياة تقوم على الخير والبر والتعاون ، تعاون الرجل مع المرأة في الأسرة الصالحة ، وتعاون الرجل مع أخيه في المجتمع الرشيد ... " .

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

   1 -  معنى "  هيأه "  هو : (نبهه - أطلعه - أعده -  ميزه)  .

   2 -  مضاد " سامية " هو : (رائجة - متحررة -  هابطة  - ضعيفة) .

   3 - " حياة تقوم على الخير والبر والتعاون " علاقة هذا التعبير بما قبله : (نتيجة - تعليل - تفصيل - تكرار)

(ب) - بمَ سما الإنسان على سائر المخلوقات ؟ وما علاقة ذلك بتسخير الطبيعة لخدمته ؟

(جـ) - اربط بين تنافس الصحابة في شراء العبيد ، وعتقهم ، وبين القيم في الإسلام . دلل على ما تقول .

[اضغط للذهاب إلى درس " قيم إنسانية"]

5 - من موضوع " لمحات من حياة العقاد " :مُلغى

ثالثا : الأدب والبلاغة :
أجب عن الأسئلة الآتية :
6 - تاريخ الأدب : أجب عما يأتي :

(أ) -

    1 - واءم تلاميذ البارودي بين اتجاهين . ما هما ؟    [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة الإحياء]

(ب) -  انسب كل عبارة مما يلي إلى المدرسة التي تنتمي إليها :

    1 - من سمات مدرستهم الاتجاه إلى الحياة العامة ، وتصوير هموم الناس ومشاكلهم وآمالهم .  

    2 - من سمات مدرستهم الاهتمام بذاتية التجربة الشعرية ، والحنين إلى مواطن الذكريات .

    3 - الشعر تعبير عن النفس الإنسانية ، وما يتصل بها من تأملات فكرية وفلسفية . 

    4 - يرى النقاد أن طريقتهم تعد مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية .

 


7 - البلاغة : قال حافظ إبراهيم :

كَم ذا يُكابِدُ عاشِـقٌ وَيُلاقي  في حُبِّ مِصرَ كَثيرَةِ العُشّــاقِ
إِنّي لَأَحمِلُ في هَواكِ صَبابَةً
 يا مِصرُ قَد خَرَجَت عَنِ الأَطواقِ
لَهفي عَلَيكِ مَتى أَراكِ طَليقَةً
 يَحمي كَريمَ حِماكِ  شَـعبٌ راق

 

(أ) - وضح عاطفة الشاعر في الأبيات .  و ما أثرها في اختيار الألفاظ ؟

(ب) -

    1 - " لَأَحمِلُ في هَواكِ صَبابَةً " ما الصورة الجمالية في هذا التعبير ؟ وما قيمتها الفنية ؟
   
2 - للموسيقى الخارجية أثر في تجربة الشاعر . وضح ذلك .
     


رابعاً: النصوص:
أجب عن السؤال التالي : [إجباري]
8 -  من نص "
الصغيران" :مُلغى


أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
9 - من نص " المساء"  (اختياري) :

- شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي    فَيُجِـيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ
-
ثاوٍ علي  صَخْــرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي 
  قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ  مكارِهِـــي 
  ويَفُتُّها كالسُّقْمِ في أعضائِي

(أ) -  من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

   1 -  مرادف "  الهوجاء "  هو : (البطيئة - السامة - العظيمة -  الشديدة)  .

   2 -  مضاد  " اضطراب " هو : (انطلاق - انزلاق -  سكون  - ارتقاء) .

   3 - " ثاوٍ علي  صَخْــرٍ أَصَمَّ " هذا التعبير يشير إلى :

                                (قوة الشاعر - وحدته وانطوائه  - إصرار الشاعر  -  قسوة الصخرة)

(ب) -  مزج الشاعر بين نفسه والطبيعة ، وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة ، وبين أثر ذلك في اختيار الألفاظ .

(جـ) - " يجيبني برياحه " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .

(د) -  ماذا أفاد استخدام " الفاء " في " فيجيبني " ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟
 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " المساء "]


10 -  من نص " النسور(اختياري) :

1 - النسورُ الطليقَةُ هائِمَة . .                
2 - في الفضاءِ الرَّمادِي ..                   
3 -
تَرْصُدُ مَوْقِعَها ..
4 - في أعَالِي الجبال ..
5 - إنها تتَذَكَّرُ شكلَ
السُهُول ..
6 - بخُضْرَتِها
7 - بتَدَفُّقِ غُدرانِها ..
8 - والأرانبُ تقفز ..
9 - في العُشْبِ مثلَ اللآل ..
10 - تتذكَّرُ والجُوعُ يحرقُ أحشاءَها ..
11 -
فتُسَدِّدُ نظرَتَها للمُحالِ ..
 

(أ) -  من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

   1 -  مرادف "  ترصد "  هو : (تعرف - تقبل - تطلب -  ترقب)  .

   2 -  مضاد  " السهول " هو : (الرمال - الصحراوات -  الجبال  - المنخفضات) .

   3 - " تسدد نظرتها للمحال " هذا التعبير يوحي بـ : (الطموح - الخمول - الضعف -  الذهول)

(ب) -  ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ من خلال الأبيات السابقة ؟

(جـ) - " الأرانبُ تقفز في العُشْبِ مثلَ اللآل " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .

(د) -  ماذا أفاد استخدام " الفاء " في " فتسدد " ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟
 

                                        [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " النسور" ]


خامسا : النحو  :


11 - اقرأ الفقرة التالية بعناية ، وافهمها فهماً جيداً ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :

" مصر الآن تعيش نهضة شاملة محمودة آثارها ، فقد استغلت مصر العلم كثيراً ؛ حيث أدخلته في مجالات تعظم أهميتها كالتعليم و الإعلام ، وزودت المدارس بأحدث وسائل علمية ، عصرية ؛ لحاقاً بالتقدم العلمي في هذا المجال ، وهذا العلم مقترن بالأخلاق ؛ لأنهما معاً ينشران الخير والسلام  ".

 

(أ) - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة.    " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب "

(ب) - استخرج من الفقرة  ما يلي :

    1 - اسم مفعول عاملاً ، وبين معموله .        " راجع المشتقات "

    2 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة ، وبين سبب المنع .      " راجع الممنوع من الصرف "

    3 - خبراً لمبتدأ ، وبين نوعه  .   " راجع النواسخ "

    4 - نعتاً جملة ، وبين محلها من الإعراب .

(جـ) -  (ما أفضل أن تحافظ على التفوق) ، ( التفوق أفضل من الإهمال) ما نوع كلمة (أفضل) في الجملتين ؟

                   " راجع التعجب                                                 " راجع التفضيل "

(د) -  (يسعى في الخير) - (يثاب من الله) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .   " راجع الفعل المضارع"

(هـ) - (كلا المتسابقين فائزان) ، (كلاهما فائزان) . أعرب (كلا) في الجملتين .

(و) - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (استبان) في معجمك ؟    "راجع استخدام المعاجم"
 

نموذج إجابة الدور الأول 2010م

أولاً : التعبير :  عشر درجات .

(أ) -  الموضوع الوظيفي : إجباري : [ثلاث درجات]

(ب) -  الموضوع الإبداعي : يختار الطالب واحداً من الموضوعين ويكتب فيه : [سبع درجات]

3 للفكر + 3 للأسلوب + درجة واحدة لجودة الخط والإملاء .



ثانياً : القراءة :  سؤالان يجيب الطالب عن واحد منهما :  
إجابة السؤال الثاني : المجموعة الأولى :

من كتاب (الأيام) :
جـ 2:
(6) ست درجات .
(أ) -
    

    1 معنى " يخالطه " هو : يمازجه    (نصف درجة) .

    2 مضاد  " تزدرد " هو :  تلفظ   (نصف درجة)  .

     3" كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تُحصى " هذا التعبير يدل على : الكثرة   (نصف درجة)  .   

(ب) -  تصورت مخيلة الكاتب  في طفولته القناة أنها عالم تملؤه كائنات غريبة منها : التماسيح التي تبتلع الناس ، والمسحورون الذين سحرهم الجن ، والأسماك الضخمة التي تبتلع الأطفال  . (نصف درجة)  . 

أما صورتها الحقيقية فهي مجرد حفرة مستطيلة صغيرة يستطيع الإنسان أن يقفز من إحدى حافتيها إلى الأخرى ، ويلعب فيها الصبيان عندما يجف ماؤها  . (نصف درجة)  .
-
 ويدل ذلك على سذاجة التفكير ، والخوف من المجهول .  (درجة واحدة)  .

(جـ) -  وصف الكاتب ذاكرة الإنسان  بالغرابة عندما تستعرض حوادث الطفولة . (درجة واحدة)  .

-  والدليل على ذلك أنها تتمثل بعض هذه الحوادث بصورة واضحة ، كأنها لم يمضِ بينها وبينه وقت طويل ، كما أنها تمحو البعض الآخر فهو تذكر كل شيء ، لكنه لا يعرف مصير كل هذا  . (درجة  و نصف)  .

            [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الأول " ]


إجابة السؤال الثالث من المجموعة الأولى :

جـ 3:  (6) ست درجات .

(أ) -     

    1مرادف " جدير "  :   مستحق    (نصف درجة) .

    2 مضاد " يغيض " :  يزيد  (نصف درجة)  .

     3 - " ليس هذا كله بالشيء القليل " هذا التعبير يفيد : التوكيد   (نصف درجة)  .   

(ب) -  الآفة التي امتحن بها الفتى في أول الصبا : فقدانه بصره منذ الصغر ، وما تبع ذلك من صعوبات ومشكلات أرقته طوال حياته  . (درجة واحدة)  .
-
و تغلب عليها بتجارب حياته التي ساعدته على قهر هذه الآفة ، وقهر ما يترتب عليها من صعوبات ومشكلات . (درجة واحدة)  .

(جـ) -  وصف الناس (علوي باشا) بالحريص على المال ، والمشفق من إنفاقه في غير موضعه . (درجة واحدة)  .
- ومدحه الفتى ؛ لأنه تبرع بمقدار من المال في كل شهر ليعين الفتى المكفوف على الدراسة في أوروبا .
 (درجة ونصف)  .

            [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الثالث " ]


المجموعة الثانية من الكتاب القراءة المتعددة :  سؤالان يجيب الطالب عن واحد منهما :  
* إجابة السؤال الرابع :

من موضوع " قيم إنسانية " :  " ست درجات "
(أ) -

   1 -  معنى "  هيأه " : أعده  .            (نصف درجة)  .

   2 -  مضاد " سامية " : هابطة .    (نصف درجة)  .

   3 -  " حياة تقوم على الخير والبر والتعاون " علاقة هذا التعبير بما قبله : تفصيل . (نصف درجة)  .

(ب) - سما الإنسان على سائر المخلوقات باستخدام العقل ، وفك القيود عن روحه ، وعقله ، وهيأ الإسلام له حياة روحية ، وعقلية سامية ، وهيأ له حياة اجتماعية عادلة تقوم على الخير والبر والتعاون . (درجة واحدة)  . 

- وعلاقة ذلك بتسخير الطبيعة لخدمته : هيأ للإنسان استخدام عقله للتعرف على قوانين الطبيعة ؛ ليتم له السيطرة عليها ، وتوجيهها إلى ما فيه خيره ، ونفعه . (درجة واحدة)  . 

(جـ) - لأن الإسلام دعا إلى تحرير العبيد ، وتخليصهم من ذل الرق ، ورغب في ذلك ترغيباً واسعاً ، واندفع كثير من الصحابة بعد ذلك يفكون رقاب الرقيق بشرائهم ، ثم عتقهم وتحريرهم . (درجة واحدة)  .

- الدليل : أبو بكر الصديق الذي اشترى بلال بن رباح ، ثم حرره ، وكذلك تحريره لكثير من العبيد .(درجة واحدة)  .      

[اضغط للذهاب إلى درس " قيم إنسانية"]


* إجابة السؤال الخامس : " ست درجات "

من موضوع " لمحات من حياة العقاد " :مُلغى
 

ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
إجابة السؤال السادس : تاريخ الأدب : " أربع درجات "

(أ)  -

 

1 - واءم تلاميذ البارودي بين اتجاهين هما :

    * الأخذ من التراث . (نصف درجة )  .  

    * الالتفات إلى ثقافة العصر مما زادهم اقتراباً من الجماهير . (نصف درجة )  .

[للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة الإحياء]

(ب) - 

    1 - المدرسة : الواقعية .    (نصف درجة )  .

    2 - المدرسة : أبوللو .      (نصف درجة )  .

    3 - المدرسة : الديوان .     (نصف درجة )  .

    4 - المدرسة : الرومانسية عند خليل مطران ، ومن سار على نهجه .    (نصف درجة ) 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى أدب مدرسة مطران]

إجابة السؤال السابع : البلاغة : " أربع درجات "

(أ) - عاطفة الشاعر في الأبيات : يبرز الشاعر عشقه لوطنه ، وما يكنه له من حب شديد واعتزاز ، ورغبة جامحة في تحقيق الحرية والكرامة لمصر وحمايتها من قِبَل شعبها . (درجة واحدة) .

-  وقد أحسن اختيار الألفاظ الدالة على عاطفته ، فما يناسب عاطفة الحب من الألفاظ : ( هواك -  صبابة -  عاشق -  كثيرة العشاق) .     (نصف درجة ) 

-  ومما يناسب عاطفة الرغبة في الحرية : ( طليقة -  يحمي -  كرام -  شعب -  راق) .     (نصف درجة ) 

(ب) - 

1 - الصورة الجمالية في (لأحمل في هواك صبابة) : استعارة مكنية ، حيث صور الصبابة بشيء مادي يحمل وفيها تجسيم .   (نصف درجة )  .  وتوحي بشدة حبه لوطنه .     (نصف درجة ) 

2 - للموسيقى الخارجية أثر في تجربة الشاعر ؛ فقد جعلت عشقه لمصر عميقاً في نفسه ، بما للموسيقى من جرس صوتي تحسه الأذن بالمحافظة على الوزن والقافية .  (درجة واحدة) .

رابعاً: النصوص: (خمس عشرة درجة)
- السؤال الثامن :
من نص "
الصغيران " : (إجباري) " ثماني درجات" مُلغى
 

السؤال التاسع :
من نص " المساء" : (اختياري) "سبع درجات"  

(أ) - 

   1 -  مرادف "  الهوجاء: الشديدة .   (نصف درجة) .

   2 -  مضاد  " اضطراب "  :  سكون   .  (نصف درجة) .

   3 " ثاوٍ علي  صَخْــرٍ أَصَمَّ " هذا التعبير يشير إلى :  وحدته وانطوائه  .  (نصف درجة) .

(ب) - اتجه الشاعر بالشكوى الى البحر ليبث له شكواه من همومه إلا أنه لم يجد منه إلا إجابة برياح هائجة شديدة ، ثم جلس على صخرة صلبة ، وتمنى أن يكون قلبه في مثل صلابتها ، ولكنه غير نظرته لها بسبب تفتيتها بالموج ، مثل المرض الذي يصيب جسمه . (درجة ونصف الدرجة) .

- جاءت الألفاظ مناسبة لعاطفة الشاعر مثل : شاك -  اضطراب -  الهوجاء -  ينتابها -  يفتها -  مكارهي . كلها تناسب عاطفة الحزن .    (درجة واحدة) .

(جـ) - " يجيبني برياحه " : استعارة مكنية صورت البحر إنساناً يجيب . (درجة واحدة) ، وفيها تشخيص وتوحي باندماج الشاعر في الطبيعة . (درجة واحدة) .

- أو " برياحه " استعارة تصريحية حيث شبه الجواب بالرياح ، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ، وتوحي بقوة وتدافع الرياح مما يدل على شدة الحزن .

(د) -  أفاد استخدام " الفاء " في " فيجيبني " : سرعة الاستجابة .    (نصف درجة ) .

-  وعلاقة هذا القول بما قبله : نتيجة .

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " المساء "]

السؤال العاشر :
من نص "
النسور
" : (اختياري) "سبع درجات"
(أ) - 
       1 -  مرادف "  ترصد:  ترقب  .  (نصف درجة) .

       2 -  مضاد  " السهول "  : الجبال .  (نصف درجة) .

       3 " تسدد نظرتها للمحال " هذا التعبير يوحي بـ : الطموح   .  (نصف درجة) .

(ب) - العاطفة المسيطرة على الشاعر : عاطفة الإعجاب بالطموحين ، والمتطلعين إلى الأمنيات الصعاب والاستمرار في ذلك .   (درجة ونصف الدرجة) .

- وظهر أثر العاطفة في اختيار الألفاظ فاستخدم : ( النسور -  الطليقة -  الفضاء -  أعالي الجبال ) لتتفق مع عاطفة الإعجاب ، واستخدم ( ترصد -  تتذكر -  تدفق -  تسدد ) لتناسب عاطفة التطلع الى الأمنيات الصعاب والاستمرار في ذلك . (درجة واحدة) .

(جـ) - " الأرانبُ تقفز في العُشْبِ مثلَ اللآل " : شبه الأرانب في لونها باللآلئ . (درجة واحدة) .

- وفي ذلك إيحاء ببريقها ونصاعة بياضها ، وجمال صورتها في الطبيعة .   (درجة واحدة) .

(د) -  أفاد استخدام " الفاء " في " فتسدد " : الترتيب والتعقيب .    (نصف درجة ) .

-  وعلاقة هذا القول بما قبله : نتيجة .    (نصف درجة ) .

                                        [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " النسور" ]


خامساً : النحو :

إجابة السؤال الحادي عشر  :
(أ) -  الإعراب : (أربع درجات)

    - كثيراً :  نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة  .    (درجة واحدة)  .

    - لحاقاً :  مفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .                  (درجة واحدة) .

    - المجال :  بدل مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .                           (درجة واحدة) .

    - معاً :  حال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .                            (درجة واحدة) .

(ب) الاستخراج : (ست درجات)

1- اسم المفعول العامل : محمودة . (درجة واحدة)  .    - معموله : آثارها .    (نصف درجة) .

2- الممنوع من الصرف المجرور بالفتحة : وسائل . (درجة واحدة) .

 - سبب المنع :  أنه صيغة منتهى الجموع . (نصف درجة) .

3- خبر المبتدأ :  تعيش . (درجة واحدة) .             - نوعه : جملة فعلية .    (نصف درجة) .

أو (مقترن) ، ونوعه : خبر مفرد

4- النعت الجملة :  تعظم . (درجة واحدة) .           - محلها الإعرابي : في محل جر .    (نصف درجة) .

 

(جـ) -  (درجتان)

  الأولى  : فعل التعجب فعل ماض جامد مبني على الفتح . (نصف درجة) . في (ما أفضل أن تحافظ على التفوق !) .

- الضبط : أفضلَ  . (نصف درجة) .

الثانية  : اسم تفضيل ، وتعرب : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . (نصف درجة) . في ( التفوق أفضل من الإهمال) .

- الضبط : أفضلُ  . (نصف درجة) .

(د) - مَنْ يسعَ في الخير يُثبْ من الله . الأداة وفعل الشرط  (نصف درجة) . جواب الشرط  (نصف درجة) .

        ويقبل من الطالب استخدام أية أداة شرط جازمة مناسبة استخداماً صحيحاً

(هـ) -

     كلا المتسابقين : كلا : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة .  (نصف درجة) .

    المتسابقان كلاهما : كلاهما : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه ملحق بالمثنى .  (نصف درجة) .

        الدرجة على الإعراب وليس على موقع الكلمة فقط

(و) - الكشف في مادة : (ب ي ن) . (درجة واحدة) . 
 

عودة إلى دروس الصف الثالث

عودة إلى صفحة البداية