اختلس عقله
: فقده
الصياد
اللغويات :
اختلس عقله
: فقده
الأسمال
البالية : الملابس القديمة
م سَمِل
الأطمار
السحيقة
: الملابس القديمة جداً
م
طِمْر
رثاثة : قِدَم
الرياش
: الملابس الفاخرة
مجن
: وشاح
المحبس
: أي الشبكة
مراحاً
: مكاناً للنشاط
الأحداق
: العيون
م
حدقة
كَفاف
: ما يكفي دون زيادة
ديباج : ثوب من الحرير
ج دَيَابيج
اليقين : الحقيقة
×
الخيال ، الشك
عزائي : تصبّري
هونها
: خففها
ريب
المنون : أي حوادث الدهر
أكبرت
الرجل : أي أعظمته ، قدرته
قناعة : رضا
×
طمع
إنسان
ج أناسِيّ .
س & جـ
س1 : ما الذي كان يحمله الصياد فوق عاتقه ؟ و لماذا ؟
جـ : كان يحمل شبكة فوق عاتقه بها سمكة كبيرة ؛ حتى يبيعها .
س2 : ماذا كان موقف الصديق من الصياد ؟
جـ : أخذ منه السمكة و دفع له ثمنها الذي طلبه منه دون أن يفاوضه في ذلك الثمن .
س3 : ماذا قال الصياد للصديق بعد أن اشترى منه السمكة ؟
جـ : قال له هذه هي المرة الأولى التي أخذت فيها الثمن الذي طلبته ثم دعا له قائلاً
: أحسن الله إليك كما أحسنت إليّ ، و جعلك سعيداً في نفسك كما جعلك سعيداً في مالك
.
س4 : فيمَ طمع الصديق بعد أن دعا له الصياد ؟
جـ : طمع في أن تفتح لدعوة الصياد أبواب السماء المغلقة .
س5 : ممَ تعجب الصديق ؟
جـ : تعجب أن يهتدي شيخ عامي إلى معرفة حقيقة لا يعرفها إلا القليل من الخاصة .
س6 : ما هي الحقيقة التي أدركها الصياد ؟
جـ : هي أن للسعادة
النفسية شأناً غير سعادة المال .
س7 : ما الذي قاله الصياد عن السعادة لو كانت بالمال ؟
جـ :
قال
: لو كانت السعادة سعادة المال لكنت أشقى الناس ، وذلك لأنني أفقر الناس
.
س8 : ما سر سعادة الصياد الدائمة ؟
جـ :
سر سعادة الصياد الدائمة أنه قانع
برزقه مسرور بعيشه و لا يحزن على ما فاته من العيش ، و لا تتحسر نفسه وراء مطمع من
المطامع .
س9 : ماذا قال الصديق للصياد عندما قال له عن سر سعادته ؟
جـ : قال له الصديق كيف تعد نفسك سعيداً ، و أنت حافٍ غير منتعل ، وعارٍ إلا قليلاً
من الثياب القديمة ؟!
س10 : بم رد الصياد على الصديق ؟
جـ : قال الصياد إن كانت السعادة لذة النفس و راحتها و كان الشقاء ألمها و عناءها
فأنا سعيد ؛ لأنني لا أجد في قدم ملابسي و لا في خشونة عيشي ما يولد لي ألماً أو
يسبب لي هماً في هذه الحياة .
س11
: لماذا لا يشعر الصياد بالحزن عند النظر إلى الأغنياء في أثاثهم و ملابسهم الفاخرة
و قصورهم و مطعمهم و مشربهم ؟
جـ : لأنه يرى أن هذه الأشياء صغيرة و هينة حيث أنه لم يجد أن أصحابها قد نالوا
السعادة بوجودها أكثر ما ناله هو
بفقدانها .
س12 : للصياد رأي خاص في مطاعم الأغنياء . وضح ذلك .
جـ :
يقول في
مطاعم الأغنياء إن كان الغرض من
هذه المطاعم الامتلاء فإنه لم يبت ليلة في حياته جائعاً و إن كان الغرض منها قضاء
شهوة النفس فإنه لا يأكل إلا إذا شعر بالجوع فيجد ما يدخل جوفه لذة .
- أما من حيث القصور قال : أن لديه كوخاً صغيراً يشعر فيه بالسعادة التامة ، و لم
يندم يوماً أنه لم يكن قصراً كبيراً .
س13: فيم يجد الصياد متعته ؟ أو بم يمتع الصياد نظره ؟
جـ:
يجد
متعته عندما يخرج في الفجر حاملاً
شبكته متجهاً إلى شاطئ النهر ، و يرى منظر السماء و الأشعة البيضاء و الحقول
الخضراء و كذلك لحظة شروق الشمس .
س14 : بم شبه الصياد حرية الفقراء و قيود الأغنياء ؟
جـ : شبه الصياد حرية الفقراء بالسمكة التي تجوب تحت سطح الماء حتى تقع في شبكته ،
فالفقير يمشي حيث يشاء و يشتهي و ينتقل حيث يريد كالطائر الذي لا يقع إلا يطيب له
التغريد و التنقير .
- شبه قيود الأغنياء بالسمكة عندما تقع في شبكته و لا تجد لها متسعاً حتى تجوب فيه
، فالغني لا يتحرك و لا يسكن إلا و عليه من العيون نطاق من الأرصاد قيود و أطواق
.
س15 : عقد الصياد موازنة بين الأغنياء و السمك في شبكته . وضح .
جـ :
السمك
في الشبكة مقيد محروم من الحرية ، و كذلك
الغني
يتحرك و لا يسكن إلا و عليه من العيون نطاق من الأرصاد قيود و أطواق .
س16 : ما الذي يفعله الصياد عند نهاية يومه ؟
جـ : يعود إلى منزله حيث يعانقه أولاده و تبتسم زوجته في وجهه ثم يؤدي ما عليه من
صلاة ثم ينام في فراشه نومة هادئة مطمئنة .
س17 : ما قيمة إيمان الصياد بالله ؟
جـ : إيمانه بالله يهوّن عليه الشدائد ، و يسهّل له الصعاب .
س18 : ما فلسفة الصياد في الحياة ؟
جـ :
فلسفته : أنه لا يتمسك بالدنيا ؛
لأنها فانية و الموت مثل الصياد يصطاد من البشر من جاء أجله و يترك غيره على حين .
س19 : كيف أجاب الصياد على سؤال الصديق كيف تعد العالم سعيدا و ما هو إلا شقاء ؟
جـ :
قال
الصياد : إن الإنسان سعيد بفطرته
، و هو الذي يجلب الشقاء لنفسه بسبب شدة طمعه في المال ، و أمثلة ذلك : أن
الحاسد
يتألم كلما وقع نظره على محسود ، و
الظالم يتألم كلما سمع ابتهال
المظلوم بالدعاء عليه .فمن أراد أن يطلب السعادة فليطلبها بين جوانب النفس الفاضلة
.
س20 : بم صور الصياد كلاً من : العالم - الإنسان - ريب المنون ؟
جـ :
العالم : بحر زاخر و ما الناس إلا أسماكه المائجة
(المتحركة) فيه .
-
الإنسان : سعيد بفطرته ، و هو الذي يجلب الشقاء لنفسه بسبب شدة طمعه في المال .
-
ريب
المنون : صياد يحمل شبكته كل يوم
و يلقيها في البحر فتمسك ما تمسك و تترك ما تترك ، ومال ينجو من شبكته اليوم لا
ينجو منها غداً .
س21 : أيتفق منطق الصياد مع طموح الإنسان و رغبته في التطور و التقدم ؟
جـ : بالتأكيد منطق الصياد لا يتفق مع طموح الإنسان و رغبته في التطور و التقدم ؛
لأنه يمكن الجمع بين السعادة المعنوية و السعادة بالمال فالله أباح لنا الاستمتاع .
