ćꎌ ßįćĒŹ Ēįįå

ĒįÕŻĶÉ ĒįŃĘķÓķÉ ...... ŻåŃÓ ŻęĒĘĻ ĒįŠßŃ

24- ذكر الله يعدل قيام الليل وإنفاق المال ومجاهدة الأعداء: " من عجز منكم عن الليل أن يكابده، وبخل بالمال أن ينفقه، وحين غدر العدوان يجاهده، فليكثر ذكر الله" البزار والطبراني.

" ليذكرن الله أقوام في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الله الرجات العلى" ابن حبان.

25- إجابة دعوة الداعي: " إن الله حيي كريم يستحى إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبين" أبو داود والترمذي. ~  )وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ( الحجر. ~" دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له" الترمذي والنسائي والحاكم.

26- ذكر الله يورث محبة الله: التي هي روح الإسلام ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شيء سببا وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره.

27- الذكر يورث المراقبة: حتى يدخله في باب الإحسان فيعبد الله كأنه يراه ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان.

28- الذكر يورث الإنابة: وهي الرجوع إلى الله عز وجل فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله فيبقى الله عز وجل ملجأه وملاذه عند النوازل والبلايا.

29- الذكر يورث القرب من الله: فعلى قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه وعلى قدر غفلته يكون بعده منه.

30- الذكر يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة: وكلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة.

31- الذكر يورث الهيبة من الله عز وجل: لشدة استيلائه على قلبه وحضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه.

32- الذكر يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى: فان الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر.

33- الذكر يورث حياة القلب: الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء.

34- الذكر قوت القلب والروح: فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته و حضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ثم التفت إلي وقال هذه غدوتي ولو لم أتغد الغداء سقطت قوتي أو كلاما قريبا من هذا وقال لي مرة لا اترك الذكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها لاستعد بتلك الراحة لذكر آخر أو كلاما.

35- ذكر الله يكفر الذنوب مهما كانت: فان ذكر الله من أعظم الحسنات والحسنات يذهبن السيئات. ~ " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟" فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: " يسبح مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة، أو تحط عنه ألف خطيئة" مسلم والترمذي والنسائي.( وفي رواية: وتحط بغير ألف) ~ عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله r قال: " لا يدع رجل منكم أن يعمل لله ألف حسنه حين يصبح، يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة، فإنه لن يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا" أحمد. ~  دعاء القيام من النوم: " ما من عبد يقول عند رد الله تعالي روحه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير، إلا غفر الله تعالي ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر" البخاري. ~ عند الطعام: " من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه" الترمذي. ~دعاء الثوب الجديد: " من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غُفر له ما تقدم من ذنبه" ابن السني. ~ " من قال في يوم مائة مرة سبحان الله وبحمده حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر" ابن أبي شيبه وأحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان.

36- ذكر الله يبدل السيئات حسنات: " ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله إلا ناداهم مناد في السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات، وما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله إلا كان ذلك عليهم حسرة يوم القيامة" البيهقي. ~ " ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات" أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني.~  "  ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل فيه فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات" الطبراني.

37- أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من التهليل والتكبير والتحميد يتعاطفن حول العرش ويذكِّرن بصاحبهن: " أن ما تذكرون من جلال الله عز وجل من التهليل والتكبير والتحميد يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوى النحل يذكرن بصاحبهن، أفلا يحب أحدكم أن يكون له ما يذكره به" أحمد.

38- أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة: جاء أثر معناه أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدة أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة يا رب صوت معروف من عبد معروف والغافل المعرض عن الله عز وجل إذا دعاه وسأله قالت الملائكة يا رب صوت منكر من عبد منكر.الوابل الصيب.

39- مجالس الذكر مجالس الملائكة ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين: فليتخير العبد أحبهما إليه وأولاهما به، وهو مع من يحب في الدنيا والآخرة.

40- الذاكر يسعد بذكره ويسعد به جليسه وهو مبارك أين ما كان: والغافل واللاغي يشقى بلغوه وغفلته ويشقى به جليسه.

41- الذكر مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله تعالى العبد في ظله يوم لا ظل إلا ظله: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "  البخاري ومسلم.

42- يعطي الله الذاكر أفضل ما يعطي السائلين: " قال الله سبحانه وتعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين" البيهقي.

43- العطاء والفضل الذي رتب علي الذكر لم يرتب على غيره من الأعمال: " من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه" متفق عليه. ~  " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" متفق عليه. ~ " لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس" مسلم.~   " من قال حين يصبح أو يمسي اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك أنت الله لا اله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة أرباعه من النار ومن قالها أربعا اعتقه الله تعالى من النار" الترمذي. ~ " من قال حين يمسي وإذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد  r رسولا كان حقا على الله أن يرضيه" الترمذي.~  " من دخل السوق فقال لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة" الترمذي.

ÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜ * ŹÕćķć : ĆĶćĻ ćĶćĻ Śįķ ŚęŻ * ÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜ