أنا يا صديقة متعب بعروبتي

أنا يا صديقة متعب بعروبتي
هل  في  العيون التونسية شاطيء ترتاح فوق رماله الأعصاب ii؟

أنا  يا  صديقة  متعب  بعروبتي  فهل  العروبة  لعنة  وعقاب ii؟

أمشي  على  ورق  الخريطة  خائفا  فعلى  الخريطة كلنا iiأغراب

أتكلم  الفصحى  أمام  عشيرتي  وأعيد  ...  لكن ما هناك iiجواب

لولا  العباءات  التي  التفوا  بها  ما  كنت  أحسب  أنهم iiأعراب

يتقاتلون    على    بقايا    تمرة    فخناجر   مرفوعة   iiوحراب

قبلاتهم   عربية  ...  من  ذا  رأى  فيما  رأى  قبلا  لها  iiأنياب

يا  تونس  الخضراء  كأسي  علقم أعلى الهزيمة تشرب iiالأنخاب

وخريطة  الوطن الكبير فضيحة فحواجز ... ومخافر ... iiوكلاب

والعالم   العربي   ....اما   نعجة   مذبوحة   أو   حاكم  iiقصاب

والعالم   العربي   يرهن  سيفه  فحكاية  الشرف  الرفيع  iiسراب

والعالم  العربي  يخزن  نفطه  في  خصيتيه  ...  وربك الوهاب

والناس  قبل  النفط  أو  من  بعده  مستنزفون  ... فسادة iiودواب

يا  تونس الخضراء  كيف خلاصنا لم يبق من كتب السماء iiكتاب

ماتت  خيول  بني  أمية كلها خجلا ... وظل الصرف iiوالإعراب

فكأنما  كتب  التراث  خرافة  كبرى ... فلا عمر ... ولا iiخطاب

وبيارق  ابن  العاص تمسح دمعها وعزيز مصر بالفصام iiمصاب

من  ذا  يصدق  ان  مصر  تهودت  فمقام  سيدنا  الحسين  يباب

ما   هذه  مصر  ...  فان  صلاتها  عبرية  ...  وإمامها  iiكذاب

ما  هذه  مصر  ... فان سماءها صغرت ... وان نساءها iiأسلاب

ان  جاء  كافور  ... فكم من حاكم قهر الشعوب ... وتاجه iiقبقاب

بحرية  العينين  ... يا قرطاجة شاخ الزمان ... وأنت بعد iiشباب

هل لي بعرض البحر نصف جزيرة ؟أم أن حبي التونسي iiسراب

أنا  متعب  ودفاتري  تعبت  معي  هل للدفاتر يا ترى أعصاب ؟

حزني  بنفسجة  يبللها  الندى  وضفاف  جرحي  روضة iiمعشاب

لا  تعذليني  ان  كشفت  مواجعي  وجه  الحقيقة  ما  عليه iiنقاب

ان الجنون وراء نصف قصائدي أو لي في بعض الجنون صواب

فتحملي  غضبي  الجميل  فربما  ثارت على أمر السماء iiهضاب

فاذا  صرخت  بوجه  من  أحببتهم  فلكي يعيش الحب iiوالأحباب

وإذا  قسوت  على  العروبة  مرة  فلقد  تضيق  بكحلها  iiالاهداب

فلربما  تجد  العروبة  نفسها  ويضيء  في  قلب  الظلام  iiشهاب

ولقد   تطير  من  العقال  حمامة  ومن  العباءة  تطلع  iiالأعشاب

قرطاجة  قرطاجة  قرطاجة  هل  لي  لصدرك  رجعة  ومتاب ii؟

لا  تغضبي  مني  ... اذا غلب الهوى ان الهوى في طبعه iiغلاب

فذنوب  شعري  كلها  مغفورة  والله  -  جل  جلاله  -  iiالتواب