دعوة
  
 

 
 


تحليل الشخصيات من خلال الأسماء والألوان وغيره


أسرار الحرف الأول من اسمك
 


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم .. حفظه الله
نرجو منكم الإفادة حول حكم نشر هذا الموضوع
وجزاكم الله خيراً

أسرار الحرف الأول من اسمكِ

أ_
تتميزين بصفات عديدة : كالكرم , الإخلاص والمحبة , وفي نفس الوقت
تتصرفين بغضب وأنانية لكن مايغطي هذه الصفات السلبية طيبة قلبك .

ــ ب ــ
تحبي الحياة أفراحها و خاصة المأكولات الشهية .. وأعمالك جميعاً يوثق
بها .

ــ ت ــ
واثقة من نفسك متصدرة في العمل كما في الحياة العائلية .. متطلبة
ومستبدة .أما أعمالك فتتكلل دائماً بالنجاح .

ــ ث ــ
تتميزين بالأنوثة كما انك مسيطرة على ومهيمنة وطباعك حادة . متصلبة
لكنك تتصرفين ببراعة وفطنة .

ــ ج ــ
ساحرة , موهوبة , تحبين الحياة وتسعين وراء آفاق جديدة . تنجحين في
جميع نشاطاتك المهنية لكنك قد تواجهين المشاكل العائلية والصعوبات في
حياتك الخاصة .

ــ ح ــ
واقعية ومتنبهة تسرعين الى مساعدة الغير من دون تردد , مصلحة إجتماعية
بارعة لكنك لاتدركين ولاتعرفين بأخطائك .

ــ خ ــ
تصرفاتك قاسية وقراراتك صارمة , تدافعين بقوة عن القيم : العائلية ,
الشرف والوطن . ولامجال للتساهل في مايمس هذه الأمور كما انك مستعده
لمساعدة كل من يطلب العون .

ــ د ــ
انت لبقة التدبير وجيدة التصرف . اذا اطمئني ولاتخافي من الفشل . خاصة
اذا كنتي تعملين في العلاقات العامة .

ــ ذ ــ
انت مستعده لقول الحقيقة مهما كلف الأمر . من شيمك الإخلاص والوفاء .

ــ ر ــ
أنت تعرفين تماماً ماذا تريدين . لكنك للأسف أحلامك لا تتحقق إلا بعد
وقت طويل .لاتيأسي لأنك ستجدين السعادة الحقيقية .

ــ ز ــ
متسلطة لكنك لطيفة . جدية ويمكن أن يوثق بأعمالك . أحياناً أنت قاسية
وشرسة التصرفات في المجتمع .

ــ س ــ
حساسة وغامضة عادتا . تخفين بعض مشاعرك وعواطفك ولاتعبرين عنها أمام
أحد . تمتازين بالحنان وبقلب كبير . لا تسكتين عن الخطأ . عقلانية .

ــ ش ــ
أنت حادة الطباع ومسيطرة . لكنك تتميزين بالسحر والأنوثة . محبة .

ــ ص ــ
أنت مترددة , متعلقة بمحيطك وتحبي الوحدة . تتصرفين بكبرياء تخضعين
للمر الواقع . تقدمين على العمل بأندفاع ثم تتروين للتفتيش عن الحقائق
الضائعة تحبي المغامرة , وسريعاً تشعرين بالملل .

ــ ض ــ
يمكن الإعتماد عليك لأنك صلبة كالصخرة , كما انك متنبه وتحمين من
تحبيه بطريقة فعالة .

ــ ط ــ
أنت غريبة الأطوار ومزاجية . قد تغرقين أحياناً بالحزن لكنك حالمة
مدهشة .

ــ ظ ــ
مستقيمة , تتصرفين عن أقتناع لكن ذلك قد يصب في مصلحة الغير ولايفيدك
أنت . تدافعين عن حقوقك ولاتنتظرين شيئاً بالمقابل .

ــ ع ــ
أنت طموحة , تحبي العائلة , أفكارك عملية , لطيفة , بشوشة , لكن سرعان
ما تغضبين وتصبحين شرسة إذا تعرضت مصالحك الحيوية للخطر ,

ــ غ ــ
فضولية . وفضولتك هذه تتجه نحو الأمور العلمية وترفضين مشاطرة أحد في
هذا المجال . لاتهمك أبداً النتائج السلبية . وعيبك الوحيد أفتقادك
للدفء أحياناً .

ــ ف ــ
تصرفاتك وطباعك غير متوقعه . غير أنك تجذبي الأخرين وتلفتين أنظارهم .
في العمل أنت لبقة وماهرة , أنتبهي قد تتعرضين للمشاكل إن لم تسيطري
على ميلك للنكث بالوعود .

ــ ق ــ
أنت صاحبة حظ جيد . لذلك ستنجحين في جميع المجالات وتحصلين على
النتائج الإيجابية المرضية . لكن أنتبهي من نشوة النصر التي قذ تغريك
وتؤثر ربما على تصرفاتك .

ــ ك ــ
فعالة لكنك قاسية الطباع , تدافعين عن حقوقك بعزم وشدة كما أنك
تعتمدين الدبلوماسية في تصرفاتك . في العمل تتميزين بحسن التدبير
والمهارة .

ــ ل ــ
حبك للسفر والتنقل يؤثر في طبعك المنفتح . أنت بارعة في نقل الكلمة
الصحيحة كما أنك مستمعة بارعة ومنتبهة لمن يحيط بك .

ــ م ــ
قلبك كبير وصدرك رحب , تتواجدين دائماً حيث الأعمال الخيرية الإنسانية
المتخصصة بالأطفال والعجزة إلا أنك تتجهين أيضاً نحو الوسطية .

ــ ن ــ
أنت تتحلين بروح القيادة كما أنك في الوقت نفسه , ساحرة , طموحة ,
ومبتكرة . تعتمدين جميع الوسائل لنيل النجاح ولاتتراجعين أمام المصاعب
التي تعترض طريقك .

ــ هـ ــ
واقعية وثابتة الخطوات في جميع إتجاهاتك . منتبه ومتأهبة للمساعدة في
كل المجالات . إجتماعية بارعة كما أنك تلفتين الأنظار ومن الصعب أن لا
يفطن لك أحد .

ــ و ــ
مترددة غالباً ماتساورك الشكوك . أنت أهل للثقة لكنك تطلبين بالمقابل
التفاني في كل محنة واختيار . طاهرة وقاسية أنت غير متسامحة
ولاتتحملين ارتكاب الأخطاء بدءاً من نفسك .

ــ ي ــ
منطقية , مدركة , ومتفهمة . كثيراً ماتنقادين للعقل وتتدخلين في كل شئ
هذا الأمر قد يؤثر عليك ويمنعك من أستخدام الطاقة الكبيرة التي
تملكيها بشكل صحيح


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحفِظك الله ورعاك .

هذا لا يَصِحّ ، ولا يُعوّل عليه .

وسبق الجواب في :

تحليل الشخصية من خلال اللون / الاسم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=24329

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=44318
 

 

 

 



تحليل الشخصية من خلال اللون / الاسم
 

 


السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي جزيتم خيرا

لاحظت في بعض المنتديات النسائية مواضيع بعنوان :
حللي شخصيتك من خلال اسمك ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل) لكن المشكلة في تحليل الاسم تحليلا دقيقا مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة , أو من خلال لونك المفضل أو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك

وسؤالي من عدة وجوه :
حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟

رأيكم في كتابتها ونقلها ؟

رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟

نصيحة للأخوات اللئي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأن المنتدى وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض , فما رأيكم بذلك أي جعل شخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا ؟

نسأل الله لكم التوفيق


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يوفقكم ويرعاكم

أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم: ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة )
والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّـر بعض الأسماء لما فيها من التزكية
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برّة ، فقيل : تزكي نفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب.

وبعض الأسماء التي غيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .
فقال عليه الصلاة والسلام : لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ، فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ، فيقول : لا . رواه مسلم.

نعم . جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لرجل : ما اسمك ؟ فقال : جمرة . فقال : ابن من : فقال : ابن شهاب . قال : ممن ؟ قال : من الحرقة . قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرّة النار . قال : بأيّها ؟ قال : بذات لظى ! قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا . فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . رواه الإمام مالك .

ولكن مَن مثل عمر رضي الله عنه ، وهو المُحدَّث الملهَم ؟

ولذا قال ابن عبد البر تعليقا على هذا الحديث :
لا أدري ما أقول في هذا إلا أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيكون بعدي محدَّثون ، فإن يكن فعمر . اهـ .
والحديث الذي أشار إليه في الصحيحين .

فمن مثل عمر ؟

وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة ، وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
وهل يفرق فنجان عن فنجان ، أو كفّ عن كفّ ؟!
ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلى الكواكب والطوالع والنجوم .
فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .

ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .

وأخشى أن يكون بابا من أبواب الاصطياد في الماء العكر كما يُقال .
فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن يتعقّلن ولا ينسقن وراء مثل هذه الترّهات .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=24329


 

 

 



دراسة الصفات حسب الأبراج

 

 



السؤال:

نريد فتوى بارك الله في علمكم ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وصلني هذا اسؤال من أحد الأخوات ..

انا عارفه ان الابراج حرام وان الصلاة ما تنقبل 40 يوم اذا قريتها حتى مجرد للتسليه وانا الحمدلله ما اقراها ولا اضيع وقتي بهالسخافات .. بس ذاك المره وحده قالت لي ان الابراج التنبؤيه هي اللي حرام يعني اللي يقولك يومك شراح يصير فيه أما دراسة الصفات حسب الأبراج حلال لأنه دراسه علم نفس وهي مو شرط تتحقق الصفات في مولود شهر معين لأن نتائج الدراسات كانت للأغلبية من الناس يعني في بعضهم صفاتهم ما تطابقت مع الصفات

ما أدري اخواني هل الكلام هذا صحيح أولا لأنها قالت اهم ما يتنبأون بس دراسات مو أكثر بس أنا قلت لها لازم نسأل بالشغله لأنه من اسمها أبراج والله أعلم


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

ما يُسمّى بالأبراج - هو كما سميتيه - من سخافات عقول المنجّمين
وهم وإن وافقوا الحق مرّة واحدة فالقاعدة : كذب المنجّمون ولو صدقوا !

فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عنهم أنهم يستعينون بأوليائهم من شياطين الجن الذين ربما استرقوا السمع .

فقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن أُناساً سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليسوا بشيء . قالوا : يا رسول الله فإنهم يحدِّثون أحيانا بالشيء يكون حقا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرّها في أذن وليه قـرّ الدجاجة ، فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة .

وإذا كان الحال كذلك فلا يجوز سؤال أمثال هؤلاء ولا تصديقهم لأنهم يخلطون الحق بالباطل ، والصدق بالكذب .

وهذا لا شك أنه من باب حماية النبي صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد .
ومن باب المحافظة على عقيدة المسلم أن لا تُخدش .

فإن من سأل عرّافا أو كاهنا مجرّد سؤال لم تُقبل له صلاة أربعين يوما ، لقوله عليه الصلاة والسلام : من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . رواه مسلم .
وأما إذا سأله فصدّقه بما يقول فهذا أخطر وأشنع
قال عليه الصلاة والسلام : من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . رواه الإمام أحمد وغيره .

فالأبراج لا تملك ضرّا ولا نفعا ، ولم يجعلها الله محلاًّ ولا سبباً للسعادة ولا للشقاوة ، فهذه مخلوقات من مخلوقات الله لا تنفع ولا تضرّ .
وكون الإنسان وُلد في ذلك البرج أو ذلك النجم لا يعني شيئا
وكونه ظهرت دراسات في هذا الجانب لا يعني صحة ما يذهبون إليه ، إذ أن نتائج بعض الدراسات ظنيّة أو تقريبية ولا تنطبق على جميع الأشخاص أو الفئات .

وأحيانا تكون مجرّد دراسة نظرية لا أكثر !

وبناء على ذلك فلا يُنظر في الأبراج لا في الأبراج التّنبوئية ، ولا في المسائل المتعلقة بصفات أصحاب الأبراج سدّا للذريعة وحماية لجناب التوحيد .

قال قتادة رحمه الله تعالى : إن الله تبارك وتعالى خلق هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة السماء ، وجعلها يُهتدي بها ، وجعلها رجوماً للشياطين ، فمن تأوّل فيها غير ذلك فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلّف ما لا علم له به ، وإن ناسا جهلة بأمر الله تعالى قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة مَنْ وُلد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري ما من نجم إلا يُولد به القصير والطويل والأحمر والأبيض والحسن والدميم ، وما عَلِم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير شيئا من الغيب ... ولعمري لو أن أحداً علم الغيب لعلم آدم الذي خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وعلّمه أسماء كل شيء وأسكنه الجنة يأكل منها رغدا حيث شاء ونُهيَ عن شجرة واحدة فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه ، ولو كان أحد يعلم الغيب لعلم الجن حيث مات سليمان بن داود عليهما السلام فلبثتْ تعمل حولاً في أشد العذاب وأشد الهوان لا يشعرون بموته ، فما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته أي تأكل عصاه ، فلما خرّ تبينت الجن أن لو كانت الجن تعلم الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ، وكانت الجن تقول مثل ذلك : إنها كانت تعلم الغيب ، وتعلم ما في غد ، فابتلاهم الله عز وجل بذلك وجعل موت نبي الله عليه الصلاة والسلام للجن عظة ، وللناس عبرة .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=22029


 

 

 

 



ما حكم التصديق بما يعرف بتحليل الشخصية والتعرف عليها؟؟؟

 

 



السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك

دائماً ياشيخنا الفاضل ما نجد العديد من بعض ما يعرف بالاختبارات النفسيةومعرفة وتحليل شخصية الشخص بوضع بعضا من الاسئلة التي من خلالها يستطيع الشخص أن يتعرف على شخصيته وكذلك تحديد الشخصية من خلال يوم الميلاد والالوان وغيرها كثير وما يؤدي ببعض الاشخاص إلى التعلق بذلك والتصديق به!!
فما هم حكم التصديق بذلك وماهو دورنا حيال ذلك..

وهذه احدى هذه الاختبارات التي احترت في مدى مصداقيتها وشككت في امرها وكأنها من امور التنجيم والله اعلم...


من تاريخ ميلادك تعرف شخصيتك !!

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

شووووفو كيف الطريقه معاي

مثلا انا ......... عيد ميلادي 1/1/1986حلــــــــو؟ ..................... حلـــــو

اجمع الأرقام كالتالي1+1+6+8+9+1=26

ثم اجمع ناتج الجمع : 2+6=8


فأنا شخصيه رقـــــــــــــم (8)

إذن عليك أن تجمع الناتجدائما حتى تحصل على عدد مفرد في النهاية .
ثم اقرأ تحليل شخصيتك من خلال رقمك


الشخصية (1)
مستقل ومعتز بشخصيتك ،أنت قائد بالفطرة ولك آراؤك الخاصة ، تميل إلأى المبادرة في كل شي وتترك انطباعاقويا لدى كل من تقابلة . قوي الإرادة ولا تحب الطرق غير المباشرة ، تعشق المغامراتوالتحديات ولا تهرب أبدا من أية عقبة قد تواجهك . يفضل أن تكون في مركز قبادي فيالعمل لقدرتك على تشجيع من حولك . احذر من التكبر فكر في الآخرين قبل أن تفكر فينفسك .

الشخصية (2)
تحب مساعدة الغير و تشعر معهم ، أنت لا تبحث عن لفت الانتباه ، وتتفهم مشاعر من حولك لذا تبحث عن دور مساعدة في الحياة . أنت طيبوتراعي حقوق الآخرين ، وتبحث عن التوازن والانسجام . لديك قدرة مميزة على تهدئةالناس وحل المشاكل لذلك يمكنك أن تكون مصلحا اجتماعيا أو سياسيا ناجحا . ولأنك إنسان متعاون يكون العمل ضمن فريق هو الأنسب لك ، نقطة ضعفك هي عدم قدرتك على اتخاذالقرارات .

الشخصية (3)
اجتماعي متفتح ومقبل على الحياة ، أنت روحالحفلات ، ودود تحب المرح وتكون عادة محط أنظار من حولك . يظهر التنوع في حياتكالمهنية والاجتماعية ، مبدع وذو خيال واسع لذا تنجذب تلقائيا نحو الآداب والفنونوالاعلام . ولدت محظوظا لذا يتوفر لديك المال والحظ السعيد . بسبب طبيعتك المتفئلة , قد يغلب على تصرفاتك بعض الطيش .

الشخصية (4)
جدي ومتوازن ، تأخذالحياة على محمل الجد ، إنسان صادق ، تتحمل المسؤولية وواقعي ، لا تتعب أبدا منالعمل الدؤوب ، تنتبه إلى تفاصيل الأمور . تفتقد إلى الإبداع ولكنك تتمتع بحس منطقيقوي . منظم جدا ولك طرقك الفعالة في الحياة التي تجعل منك عنصرا مفيدا جدا في أيفريق عمل وتجلب لك النجاح والتكريم . قد تواجهك مشكلة عنادك ، فحين تصر على أمر ،لا شيء في الدنيا يثنيك عنه .

الشخصية (5)
ذكاؤك خارق ، أنت لماح ، سريعالبديهة ولك القدرة على تعلم مهارات ومعلومات جديدة بسرعة . فكرك السريع وذهنك دائمالتفكير قد يجعل منك إنسانا غير قادر على الراحة ولكنه يعود عليك بالمنفعة إذ يمكنكالتكيف مع الظروف بسرعة ولإبداع المتجدد . التنوع شيء مهم في حياتك . وتعيش حياتكفي حركة دائمة ، تحب أن تخوض المخاطر، وبما أنك شخص محظوظ فإنك تخرج منهابسلام .

الشخصية (6)
شخص مسؤول ومخلص ، أنت محل ثقة . نظرا لصفاتك الأصلية ،تستطيع فرض احترامك على أصدقائك ، كما أنك الشخص المناسب لرعاية منزل الأسرة ، حيثتكون أسعد لحظات حياتك عندما تكون محاطا بجو أسري . لديك طاقات إبداعية كبيرة تؤثرفي محيطك لتجعل منه مكانا مريحا ومتناغما معك . تنجذب إلى العمل المهني وإلىالأعمال التي تنطوي على الرعاية .

الشخصية (7)
غامض وذكي ومنطو على ذاتك . أنت مفتون بطريقة عمل الأشياء وتفكير الناس وكيف تحدث المواقف ، تحب أن تعرف ماذايحدث ثم تحلله ، لذا تكون متخصصا في مجال معين ولست ملما بكثير من المعلومات وتجذبكالمهن التي تتطلب ذكاء عاليا . تميل إلى التحفظ وعدم الوضوح كما يمكن وصفكبالمثالية في كل شي ، تهمك الجودة أكثر من الكمية ولكن تحاول ان تكون متسامحا أكثر .

الشخصية (8)
أنت صادق وعملي ، لديك دوافع كبيرة للحياة ، الراحةالمادية ، المان والاستقرار عوامل رئيسية لسعادتك لذا أنت على استعداد للعمل ليلا نهارا لتصل إلى مستوى الحياة الذي تصبو إليه . أنت منظم رائع وفعال تمتاز بالثقة بالنفس ولك مهارات غدارية عالية تجذبك لى عالم الإدارة والأعمال وبالتالي تحصل على القوة والوجاهة المرتبطة بهذا المجال ، أنت أكثر الأرقام حظا .

الشخصية (9)
معطاء ولديك الكثير لتقدمه ، متفائل ومفعم بالحماس ، مبدع وخلاق ، شخصيتك تجذبمن حولك بدفء إحساسك . لديك شهية كبيرة للحياة وتود ان تجرب كل شي فيها . أنت معلم بفطرتك وتحب أن تشارك الجميع بحكمتك وعلمك . مهما تعمل ، فأنت تفرض احترامك كمثلأعلى يمكن اتباعه ، تأكد أنك لا تعد أكثر مما تفي


افتونا مأجورين وجزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم وبعلمكم شيخنا الفاضل

واعذرني على الإطالة ...

ووفقك الله إلى ما يحب ويرضى من صالح الأعمال...

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعتبر هذا التحليل من أمور التنجيم كما ذكرتم وهو من الشرك بالله تعالى

وللأسف الشديد فإن هذا الموضوع وغيره مما يشبهه مما انتشر في بعض المنتديات بسبب الجهل بحقيقة التوحيد
فوقع بعض من يقرأ هذه المواضيع في الشرك بالله تعالى من حيث التصديق بها والعمل بها .

فالواجب التحذير من ذلك ونشر التحذير وخصوصاً في المنتديات والمواقع التي يعرض فيها مثل هذه المواضيع

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=75409
 

 

 

 

 

 

 


تعرف على شخصيتك من تاريخ ميلادك

 

 



السؤال:

فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السحيم انار الله دربك وبارك لنا في علمك ،

وجدت هذه المشاركة ادناه

مثال:

إذا كان تاريخ ميلادك هو 15/8/1982

اجمع الأرقام كالتالي : 5+1+8+2+8+9+1 = 34 .

ثم اجمع ناتج الجمع : 4+3 = 7 إذا أنت شخصية رقم 7.

ومثلا اذا كان تاريخ ميلادك هو 10/8/1982

اجمع الارقام كلتالي:0+1+8+2+8+9+1=29

ثم اجمع ناتج الجمع:9+2+=11

اجمع الناتج مره ثانيه:1+1=2......اذا انت شخصية رقم 2

ثم اقرأ تحليل شخصيتك من خلال رقمك
--------------------------------------------------------------------------------
1
مستقل ومعتز بشخصيتك : أنت قائد بالفطرة ولك آرائك الخاصة ، تميل إلى المبادرة في كل شئ وتترك انطباع قوي لدى كل من تقابل . قوي الإرادة ولا تحب الطرق غير المباشرة ، تعشق المغامرات والتحديات ولا تهرب أبدا من أيه عقبة قد تواجهك . يفضل أن تكون في مركز قيادي في العمل لقدرتك على تشجيع من حولك . احذر من التكبر ، فكر في الآخرين قبل أن تفكر في نفسك
------------------------------------------------------------------------------
2
تحب مساعدة الغير وتشعر معهم : أنت لا تبحث عن لفت الانتباه ، وتتفهم مشاعر من حولك لذا تبحث عن دور مساعد في الحياة . أنت طيب وتراعي حقوق الآخرين ، وتبحث عن التوازن والانسجام . لديك قدرة مميزة على تهدئة الناس وحل المشاكل مما يمكنك أن تكون مصلح اجتماعي أو سياسي ناجح . ولأنك إنسان متعاون ن يكون العمل ضمن فريق هو الأنسب لك ، نقطة ضعفك هي عدم قدرتك على اتخاذ القرارات
--------------------------------------------------------------------------------
3
اجتماعي متفتح ومقبل على الحياة : أنت روح الحفلات ، اجتماعي ودود ، تحب ، المرح عادة تكون محط أنظار من حولك . يظهر التنوع في كلا من حياتك المهنية والاجتماعية ، مبدع وذو خيال واسع لذا تنجذب تلقائيا نحو الآداب والفنون والإعلام . ولدت محظوظا لذا يتوافر لديك المال والحظ السعيد . بسبب طبيعتك المتفائلة ، قد يغلب تصرفاتك بعض الطيش
--------------------------------------------------------------------------------
4
جدي ومتوازن ، تأخذ الحياة على محمل الجد : إنسان صادق ، تتحمل المسئولية وواقعي ، لا تتعب أبدا من العمل الدؤوب ، تنتبه إلى تفاصيل الأمور . بينما تفتقد إلى الإبداع ولكنك تتمتع بحس منطقي قوي . منظم جدا ولك طرقك الفعالة في الحياة التي تجعل منك عنصر مفيد جدا في أي فريق عمل وتجلب لك النجاح والتكريم . قد تواجهك مشكلة عنادك ، فحين تصر على أمر ، لا شئ في الدنيا يثنيك عنه
--------------------------------------------------------------------------------
5
ذكاؤك خارق : أنت لماح ، سريع البديهة ولك القدرة على تعلم مهارات ومعلومات جديدة بسرعة . فكرك السريع وذهنك دائم التفكير قد يجعل منك إنسان غير قادر على الراحة ، ولكنه يعود عليك بالمنفعة إذ يمكنك التكيف مع الظروف بسرعة والإبداع المتجدد . التنوع شئ مهم في حياتك . وتعيش حياتك في حركة دائمة ، تحب أن تخوض المخاطر وبما أنك شخص محظوظ فإنك تخرج منها بسلام
--------------------------------------------------------------------------------
6
شخص مسئول ومخلص .. أنت محل ثقة : نظرا لصفاتك الأصيلة ، تقدر على فرض احترامك على أصدقاؤك ، كما أنك الشخص المناسب لرعاية منزل الأسرة ، حيث تكون أسعد لحظات حياتك عندما تكون محاطا بجو أسري . لديك طاقات إبداعية كبيرة تؤثر في محيطك لتجعل منه مكانا مريح ومتناغم معك . تنجذب إلى العمل المهني وإلى الأعمال التي تنطوي على الرعاية
--------------------------------------------------------------------------------
‏7
غامض ، ذكي ، منطو على ذاتك : أنت مفتون بطريقة عمل الأشياء وتفكير الناس وكيف تحدث المواقف تحب أن تعرف ماذا يحدث ومن ثم تحلله ، لذا تكون متخصصا في مجال معين ولست ملما بكثير من المعلومات لذا تجذبك المهن التي تتطلب ذكاء عالي . تميل إلى التحفظ وعدم الوضوح كما يمكن وصفك بالمثالية في كل شئ ، تهمك الجودة أكثر من الكمية ولكم تحاول أن تكون متسامحا أكثر
--------------------------------------------------------------------------------
8
صادق عملي ، لديك دوافع كبيرة للحياة : الراحة المادية ، الأمان والاستقرار عوامل رئيسية لسعادتك لذا أنت على استعداد للعمل ليلا نهارا لتصل إلى مستوى الحياة الذي تصبو إليه . أنت منظم رائع وفعال تمتاز بالثقة بالنفس ولك مهارات إدارية عالية تجذبك إلى عالم الإدارة والأعمال وبالتالي تحصل على القوة والوجاهة المرتبطة بهذا المجال . أنت أكثر الأرقام حظا
--------------------------------------------------------------------------------
9
معطاء ولديك الكثير لتقدمه : متفائل ومفعم بالحماس ، مبدع وخلاق ، شخصيتك تجذب من حولك بدفء إحساسك . لديك شهية كبيرة للحياة وتود أن تجرب كل شئ فيها . أنت معلم بفطرتك وتحب أن تشارك الجميع بحكمتك وعلمك . مهما تعمل ، فأنت تفرض احترامك كمثل أعلى يمكن اتباعه تأكد أنك لا تعد أكثر مما تفي


فأجبت لكاتبة الموضوع بـ

أختي الكريمة

اليس هذا من باب الكهانة ؟

فأجابتني بالآتي :

أخي قلم سلمك الله ورعاك ونحن مؤمنون

بالله الواحد الأحد أن وحده لاشريك له هو علام الغيوب

وأن كل عراف أومنجم لهو مشرك بالله

وهنا قلنا تعرف على شخصيتك وليس مستقبلك ورزقك

ومتى ستموت وماخبأته لك الأيام

وليس علم غيبي وأيضاُ إذا قلت تعرف على شخصيتك

وقلت هذا من الغيبيات سأعتبر حتى الدكتور النفسي الذي يحلل شخصيتك هو منجم
وعراف ومشرك رأيت إنه وصف للشخصية من الناحية الإيجابية وحتى سأل بعض الأعضاء بيدو ليه كل الصفات حسنة
نتمنى أن تنموا هذه الشخصيات ويكون فيها الخير ونبحث في جوانب

النفس أن الخير موجود بنا ويجب أن نتعامل به

والنية والله ليست في التنجيم ولا علم الغيب

وأشكرك وأدعوا لك دائماُ بطولة العمر وأن الله يجعلك سراج منير لنا هنا

أختك في الله

فماذا ترون حفظكم الله .. هل هذه المواضيع نوع من الكهانة ام لا ؟

جزاكم الله والقائمين على هذا المنتدى الفردوس الاعلى ،


الجواب:

أما التحليل النفسي من خلال واقع كل شخص وما يُحب وما يكره ، والتعرف على ميوله ، إلى غير ذلك ؛ فليس هذا من التنجيم ..

وأما ما في الموضوع الذي سألت عنه وهو ما يتعلق بتحليل الشخصية من خلال التاريخ ، بل والتاريخ الميلادي !

وكون المتحدّث بهذا لا يقصد التنجيم وأنه حسن النية ، لا يُعطي الصبغة الشرعية لهذا الموضوع ، ولا يُعفي صاحبه من تبعة الكهانة ! والوقوع في المحذور ..

كما أنه لا يحصل ما قالوه إلاّ بجمع أرقام وعمليات حسابية ، مثل المثال الأول :

إذا كان تاريخ ميلادك هو 15/8/1982

اجمع الأرقام كالتالي : 5+1+8+2+8+9+1 = 34 .

ثم اجمع ناتج الجمع : 4+3 = 7 إذا أنت شخصية رقم 7

أي خرافة هذه ؟ وأي جهل كهذا ؟!

حتى يوم الميلاد شُقّ إلى اثنين ! فالذي وُلِد في اليوم الـ ( 15 ) من الشهر ، لماذا يُجمع الواحد مع الخمسة ؟!
ولماذا يُجمع الشهر مع أول يوم من السنة ؟ وهو رقم (2) ؟!
ولماذا أرقام الأعوام جُمعت إلى بعض ؟
ثم لما نتج النتاج الفاسد (34) جُمع أحد الرقمين إلى الآخر !

إن لم يكن هذا من الكهانة فهذا ضرب من الجنون .. وكما يُقال : الجنون فُنون !!

ويا قومنا ما لنا وللتاريخ الميلادي ؟!

إننا قوم أعّزنا الله بالإسلام فمهمنا ابتغينا العزّ بغيره أذلّنا الله ، كما قال عمر رضي الله عنه .
فما لنا نتخلّى عن تاريخ مدنا وعِزّنا وتاريخ هجرة نبينا إلى تاريخ قوم لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ؟

بل وهو تاريخ خاطئ أصلا ، فليس له علاقة بمولد المسيح ابن مريم عليه السلام ، كما ثبت ذلك علميا .

ثم أي فرق بين شخص وُلد في اليوم الرابع عشر أو الخامس عشر ؟

وأعيد التذكير بما نقلته عن قتادة رحمه الله إذ يقول فيما قال عن النجوم :
وإن ناسا جهلة بأمر الله تعالى قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة مَنْ وُلد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري ما من نجم إلا يُولد به القصير والطويل والأحمر والأبيض والحسن والدميم ، وما عَلِم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير شيئا من الغيب ؟

ويُراجع أصل قوله في الرابط الذي وضعه أخي نبيل أعلاه ..

والله المستعان .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

 

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=393551

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6220


 


 

 حكم تحليل الشخصية بناء على أسس فلسفية

 

السؤال:

يقوم البعض بعمل مسابقة لمعرفة صفات الشخصية فيقومون بأسئلة مثل ما هي الألوان التي تفضلها، وتكون الإجابة بإختيار نوع معين من الألوان فيقول السائل (مثلا ) أنت من صفاتك كذا وكذا وتستمر الأسئلة في أنواع الفاكهة التي يفضلها الشخص أو أنواع الحيوانات التي يحبها ويقوم السائل بتحليل الشخصية بناء على أسس فلسفية، فهل هذا يدخل في باب التنجيم؟ وجزاكم الله خيراً. 

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد لا يكون هذا الأمر داخلاً في باب التنجيم ولكن فيه ضياعاً للأعمار والأوقات فيما لا فائدة منه ولا ثمرة له، وكله قائم على الظن المنهي عنه في قوله تعالى: إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ {الأنعام:116}، فهذا الخرص والوهم والتعلق به وبنتائجه مذموم فاعله وأهله، وهذا منه، فننصح بتركه وعدم التعلق به وأخذ ما يفيد من العلوم الشرعية والمشروعة النافعة....
والله أعلم.

المفتـــي:

مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=110092

 

 


 

 

تحليل الشخصية عن طريق تاريخ الميلاد

 

السؤال:

أرجو إفادتي جزاكم الله خيراً، ما حكم معرفة الشخصية بتاريخ الميلاد المنتشرة في المنتديات؟
 

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمعرفة الشخصية أو تحليلها -كما يزعمون- عن طريق تاريخ الميلاد نوع من الجهل وضرب من الكهانة والتنجيم، وإغراق في الاستخفاف بعقول الناس، فمتى كان جمع الأرقام أو ضربها يعطي معنى أو يقيس سعادة أو شقاء؟! فكل ذلك ما هو إلا رجم بالغيب، وقول على الله بغير علم، وافتراء على الله عز وجل.

فلا يجوز فعل مثل هذه الأشياء التي لا أصل لها في الدين، أو في علوم الدنيا المعقولة المعنى التي لها أدلتها، ولا يجوز تصديقها فلا يعلم الغيب إلا الله، وهذه أنواع معاصرة من التنجيم المنهي عنه، وقد بينا أن كل ما له علاقة بالتنجيم فهو مخالف للعقيدة، وذكرنا أدلة ذلك في الفتويين رقم: 4311،  15284.

والله أعلم.

المفتـــي:

مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=120509&Option=FatwaId


 

 

حكم تحليل للشخصية عن طريق تاريخ الولادة، أو لون العين

 

السؤال:

تنتشر في المنتديات مواضيع ترفيهية ظاهرها تحليل للشخصية عن طريق الربط بتاريخ الولادة، أو لون العين وهكذا. وتكون الإجابات كلها بين الفئات عبارة عن صفات موجودة بطبيعتها في النفس البشرية  كالحنان, والعطف, والحب, .. بمعنى أنه عندما يقرأ كل واحد منا الإجابة الخاصة به يرى بأنها فعلا حقيقية بيد أنها موجودة بطبيعتها في البشر، وكل ذلك من باب الترفيه لا الاعتقاد بأنها سحر أو تنجيم. فما رأيكم بذلك؟

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فتحليل الشخصية عن طريق تاريخ الميلاد ظاهر أنه من شأن المنجمين، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 120509.

 وعليه؛ فلا يجوز قراءة هذه التحاليل؛ لأنها بمنزلة سؤال المنجمين، والشرع حرم تصديق أمثال هؤلاء وحرم إتيانهم ولو دون تصديق إلا لمن أراد الإنكار عليهم؛ لأنها قد تفضي إلى تصديقهم والتأثر بباطلهم، وقد تجعل العامة يعتقدون فضلهم، وغير ذلك من الأمور السيئة، فالواجب الابتعاد عن ذلك وتحذير الناس منه.

وأما التحليل عن طريق لون العينين، فلم نقف على حقيقته، والحكم على الشيء فرع عن تصوره.

وراجع لمزيد الفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 63337 ، 110092، 115551 .

والله أعلم.

المفتـــي:

مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=124037&Option=FatwaId

 

 

تحليل الشخصية عن طريق حروف كتابتك وتوقيعك من الكهانة والعرافة
 

السؤال:

أحسن الله إليكم ، كثر الحديث في المجالس وفي المنتديات بين مؤيد وبين رافض وأقيمت بعض الدورات التدريبية لتعلم علم الخط تحليل الشخصية - المسمى بالجرافولوجي هل هو من الدجل والشعوذة أو ليس كذالك ؟ وهل يجوز تعلمه ؟ وأيضاً أحسن الله إليكم هل البرمجة اللغوية العصبية فيها دجل وشعوذة ؟ وهل تنصحون بتعلمها ؟ وجزاكم الله خيراً. 
 

الجواب:

الحمد لله

أولاً:

إن أحوج ما يكون إليه المسلمون في كل زمان : تعلم العقيدة الصحيحة ، التي ينجيهم اعتقادها من سخط الله وعذابه ، ويميزون من خلالها بين المبتدع والسنِّي ، والصادق والكاذب ، ومع حفظهم لدينهم فإنهم يحفظون أموالهم من أن يسلبها منهم أهل الفساد من أهل الكهانة ، والعرافة ، والشعوذة .

ولا يزال هؤلاء يتفنون في إفساد عقائد الناس ، وسلب أموالهم ، بطوق ملتوية ، ويتبرؤون فيها من كونهم على صفة الكهانة ، أو الشعوذة ، والعرافة .

وانظر فيما نحن بصدده ، فهذا " العرَّاف " و " الكاهن " يستطيع إخبارك بقائمة طويلة من صفاتك الخلْقية ، والخلُقية ، وشعورك ، والأمراض الجسمية ، والنفسية ، وغير ذلك بأشياء منها : توقيعك ! ، أو كلمات تخطها بيدك ! أو رسماتك على الورق ! ، ويسمون كهانتهم هذه : " الجرافولوجي " .

فأي شيء جعله الله تعالى في تلك الحروف والكتابات والرسوم حتى يستدل ذلك الكاهن من خلالها على أمور غائبة عنه ، وهي غيبية في واقع الحال ؟! ثم يزعمون أنه لا يعلم الغيب إلا الله !

وهكذا يستمر مسلسل الكذب ، والكهانة ، بأسماء مختلفة ، وتسمى " علوماً " و " فنوناً " ، وتُعقد لها الدورات القصيرة ، بأثمان باهظة .

وكل ما جاء في " الكهانة " و " العرافة " و " التنجيم " فهو ينطبق على أولئك الذي يزعمون تلك المعارف بكتابا الشخص ، أو توقيعه ، أو رسوماته .

وانظر في ذلك جواب السؤال رقم : ( 40924 ) .

ويُنظر تفصيلات كذلك في أجوبة الأسئلة : ( 8291 ) و ( 32863 ) و ( 45569 ) و ( 12578 ) .

 

ثانياً:

قالت الدكتورة فوز كردي - حفظها الله - وهي من أوائل من تنبه لطاغوت البرمجة العصبية وأخواتها ، ولها ردود منتشرة عليهم ، بل حازت على رسالتي الماجستير والدكتوراة في العقيدة وضمنتهما الرد على تلك البرامج والادعات والعلاجات - :

من أنواع الوافدات الفكرية الباطنية أنواع من ما يسمى كذباً " تحليل الشخصية " ، ففي استخدام مصطلح " تحليل الشخصية " تلبيس ، يلبس به المبطلون على الناس إذ يظن طلاب هذه التحليلات أنها أداة علمية صحيحة ، لذا أود التنويه بأن ما ينشر تحت هذا المصطلح ، ويتداول بين الناس أنواع : منه ما هو شرك ، ومنه ما هو علم ، ومنه ما هو جهل :

أولاً: تحليل الشخصية الباطل :

وهو التحليل المدَّعى بحسب خصائص سرية ، كشخصيتك من خلال لونك المفضل ، أو حيوانك المفضل ، أو حروف اسمك ، وهذه في حقيقتها : كهانة ، وعرافة ، بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا ، وحظه كذا .

فهذه النماذج للتحليل تقوم على روابط فلسفية ، وأسرار مدعاة ، مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية ، وتنبؤات الكهان ، ودعاواهم كخصائص الحروف ، ومن ثم يكون مَن يبدأ اسمه بحرف كذا : شخصيته كذا ، أو من يحب اللون كذا : فهو كذا ، ومن يحب الحيوان كذا : فهو ميال إلى كذا ، وغير ذلك مما قد يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية ينبني عليها مثل هذه الأنواع من التحليل ، وحقيقة الأمر عقائد فلسفية يؤمن معتقدوها بما وراء هذه الأشياء ( الألوان ، الحيوانات ، الحروف ، النجوم ....) من رموز ! وأقلها ضرراً ما تبنى على مجرد القول بالظن الذي نهينا عنه لأنه يصرف عن الحق الذي تدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح .

وكذا " تحليل الشخصية " من خلال الخط ، أو التوقيع ، يلحق بهذا النوع الباطل من وجه الكهانة والعرافة إذا تضمن ادعاء معرفة أمور تتعلق بأحداث الماضي ، أو المستقبل ، أو مكنونات الصدر دون قرينة صحيحة صريحة ، إذ لا اعتبار للخصائص السرية المدعاة للانحناءات ، أو الاستقامة ، أو الميل ، أو التشابك للحروف ، والخطوط ، ولا تعتبر بحال قرائن صحيحة في ميزان العقل السليم ، فهذه النماذج ما هي إلا كهانة ، وإن اتخذت من " تحليل الشخصية " ستاراً لها ، قال الدكتور إبراهيم الحمد - معلقًا على الاعتقاد بتأثير تاريخ الميلاد ، أو الاسم ، أو الحرف - : " كل ذلك شرك في الربوبية ؛ لأنه ادعاء لعلم الغيب " .

 

ثانياً : " تحليل الشخصية " أو بعض سماتها العلمي الصحيح :

وهو الذي يقوم به المختصون النفسانيون ، ويعتمد على المقاييس العلمية ، وطرق الاختبار الاستقرائية الرامية للكشف عن سمات أو ميول إيجابية في الشخصية خلال مقابلة الشخص ، أو ملاحظة بعض فعاله ، أو تصريحاته ، أو سلوكه ومشاعره في المواقف المختلفة ، بحيث تشكل نتائج هذه الملاحظة دلالات تدل على خفايا شخصية الإنسان يمكن إخباره بها ، ودلالته على طريق تعديلها ، وتنميتها .

 فهذه النماذج تختلف عن ذلك الهراء ، والظن المحض ، أو الرجم ، والكذب ، وتعتمد على معطيات حقيقية ، وأسس سلوكية ، يستشف من خلالها بعض الأمور ، وتتضمن الدلالة على طريقة تعديل السيء منها ، وتعزيز الجيد ، ومن ثم تغيير الشخصية للأفضل ، أو تزكية النفس ، ولا تقف عند حد وصف الشخصية بوصف .

 

ثالثاً: نماذج التحليل التي هي من قبيل الجهل والتعميم غير الصحيح :

مثل شخصيتك من طريقة نومك ، أو من طريقة مشيتك ، أو طريقة استخدامك للمعجون ! أو ...أو ....

ومثلها شخصيتك من طريقة من حركات عينك ، ونظراتك ، إذا كانت للأعلى : فأنت كذا ، وإذا كانت ....

 

فهذه النماذج اعتمادها جهل محض ، وإذا تبعها حديث عن الماضي ، والحاضر ، ومكنونات النفس : دخلت في الكهانة ، والرجم بالغيب ....

 

وخلاصة الأمر :

أن في العلم الصحيح ما يغنينا عن الباطل ، والجهل ففي الثابت المنقول ما يدلنا على سمات مهمة نكتشف بها أنفسنا ، ومن نتعامل معهم ، كقوله صلى الله عليه وسلم : ( آية المنافق ثلاث .....) ، وفي الثابت المعقول كثير من الدلالات الصحيحة مثل القول بأن خوف الشخص من دخول مكان واسع مزدحم يدل على خجل ، وبوادر انطواء في شخصيته ، ويحتاج صاحبه لتذكير بمعاني ، وتدريب على سلوكيات ليتخطى هذا الحاجز ، ويزكي شخصيته .

انتهى

مقال بعنوان " أنواع تحليل الشخصية [ شرك ، علم ، جهل ] " من موقعها :

http://www.alfowz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=2

 

وسئلت حفظها الله - :

ما قولكم بخصوص دورات تحليل الشخصية بناء على الخط ؟ .

فأجابت :

قد غزت دورات " تحليل الشخصية " ساحة التدريب في الآونة الأخيرة ، وكثر إقبال الناس عليها ، أحياناً بدعوى هدف دعوة الأشخاص ، وأحيانا بدعوى معرفة مناسبة هذا الشخص أو ذاك لصداقة ، أو شراكة ، أو زواج ، أو أي أعمال مشتركة ، أو غير ذلك من الأسباب .

والحقيقة : أن الرغبة في اكتشاف المغيبات ، ومعرفة دخائل النفوس : قد تكون في أصلها فطرية ، تغذيها رغبة حب الاستطلاع ، والاستكشاف لدى الإنسان ، إلا أنها رغبة ينبغي أن تضبط بضوابط الشرع ، وينظر إلى ما يفيد منها .

والشرع قد وجهنا بالنسبة للأشخاص والرغبة في معرفة حقيقتهم بتوجيهات عامة ، منها : الحكم على الظواهر بالقرائن الظاهرة ، وترك السرائر إلى الله عز وجل ، وأعطانا قرائن للصلاح ، والفساد كما في دلالة االصدق ، والمحافظة على الصلاة ، على الإيمان .

وجهنا للجوء إلى العليم بالسرائر عبر صلاة الاستخارة الذي يعلم ولا نعلم ، ويقدر ، ولا نقدر متضرعين متذللين .

ولم يثبت في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولا صحابته الكرام ، ولا أحد من السلف المعتد بأقوالهم أنه حاول تحليل شخصية مَن أمامه ، أو معرفة ماضيه ، أو التكهن بمستقبله ،  إلا ما كان من ملاحظة قرائن ظاهر الحال .

وبملاحظة مواد " تحليل الشخصية " المطروحة : يمكننا القول أن منها ما يتبع القرائن الظاهرة ، كنماذج تحليل الشخصية العلمية التي عادة تشمل ملاحظة الإنسان لنفسه ، أو لآخرين في مواقف متنوعة ، وفق معايير متعارف عليها ، فمثلا الانطوائي الطبع يشعر بالخجل في التجمعات الكبيرة ، يتشاغل إذا قابل الناس هرباً من المواجهة ، ونحو ذلك ، وهذه الطرق وما شابهها نتاج علمي تعلّمه جيد ؛ لتطوير الذات ، وتربية الغير ، مع ملاحظة أن مصمميها أنفسهم يعطون نسبة صدق معينة لنتائجها ، ولا يجزمون بإطلاق النتيجة ، ثم إنها تعطى كخطوة لتعديل السلوك ، وتنمية الشخصية ، فيتبعها عادة تدريبات تحدُّ مثلاً - من الخجل ، وتدفع لانطلاق أكبر .

ومِن طرق تحليل الشخصية المتبع ما يتعلق بأمور باطنة ، ويُزعم أنها حقائق قطعية ، بل وتعدُّ حكماً على الشخصيات ، لا خطوة لإصلاحها ، وحقيقة هذه الأنواع : كهانة وعرافة بثوب جديد ، لا تختلف عن القول بأن مَن ولد في نجم كذا ، أو طالع كذا : فهو كذا ، وحظه كذا ! .

 وقد يزيِّن مروجو هذا الباطل باطلهم فيزعمون أنه " فراسة " ! ، أو يلبسوه لبوس العلم والدراسات الاستقرائية ، حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها ، وحقيقة الأمر : أنها مجرد قول بالظن الذي نهينا عنه من وجه ، كما أنها متعلقة بالتنجيم ، والاعتقاد بالكواكب ، وغيرها من وجه آخر ، ثم هي تصرف عن الحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن ما تدل عليه العقول السليمة ، والمتوافق مع هدي النقل الصحيح ، لذلك قال ابن تيمية عن أمثالها في عصره : " فإنها بديل لهم عن الاستخارة الشرعية " .

 

وتقوم أكثر نماذج التحليل من هذا النوع على روابط فلسفية ، وأسرار مدعاة ، مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية ، وتنبؤات الكهان ، ودعاواهم ، كخصائص الحروف ، ومن ثم يكون مَن يبدأ اسمه بحرف كذا : شخصيته كذا ، أو خصائص الألوان ، فمن يحب اللون كذا : فهو كذا ، أو أسماء الأبراج الصينية ، فمن يحب الحيوان كذا : فهو ميال إلى كذا ، وغير ذلك ، وأكثر هذه الأمور عند التدقيق فيها : تشمل أمورا صحيحة ، وأخرى خاطئة ، ممزوجان معاً ، لذا تشتبه على كثير ممن يلاحظون الصواب فيها فقط .

 

ومن هذا النوع الفاسد : ما انتشر مؤخراً بثوب علمي متخذا اسم " علم الجرافلوجي " ومضمونه " تحليل الشخصية " عبر الخط ، أو التوقيع ، فالحقيقة : أن ما يتضمنه هذا العلم - إن سلمنا بهذا الوصف له - هو الظن ، والرجم بالغيب ، مع العرافة ، والكهانة ، وكلما كان صاحبه أحذق : كلما كان أقرب إلى إعانة الشياطين ، بإخبارهم ببعض المغيبات الماضية ، أو المستقبلية ، مزينين له الباطل على أنه علم إنما تلقاه من معرفته بخصائص دلالة هذا الانحناء في التوقيع ، وتلك الزواية في طريقة كتابة حرف كذا ، ونحو ذلك ، وقد عجبت من تلك المدربة  المسلمة - عفوا " العرَّافة " -  التي مضت تخبر المعلمات في إحدى المدارس بطفولتهن ، وما تحب كل واحدة ، وماذا تكره ، وماذا تتوقع لها مستقبلاً ، زاعمة أن ذلك من فراستها في خطهن وتوقيعاتهن !! .

ولو فكرنا بعقولنا فقط بعيداً عن تأثير الدعاية لفوائد هذه الدورات وإيحاءات نفعها لنتساءل : ما الفائدة المرجوة من ورائها وهي تعطي حكماً على الشخصيات ، لا تعطي دلائل على السمات ، وتدل على طرق تقويمها ؟ .

ثم أي خط ذلك الذي تستشف منه شخصية شخص بارع في محاكاة الخطوط جميعها ، وتزوير التوقيعات ؟ ما هو مصدر هذا العلم ؟ من هم أهله ؟ رواده ؟ ماهي مصادره المكتوبة ؟ ماهي قيمته في الساحات العلمية ؟ وما هي فوائده للحياة والعبادة ، في الدنيا والآخرة ؟ لمَ لَم يعلمنا إياه رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك من خير إلا ودلَّنا عليه ، ولا شر إلا وحذرنا منه ، فجزاه الله عنَّا بخير ما جزى نبيّاً عن أمته ، ألف تساؤل وتساؤل ، قد يجد المفتونون بهذه الضلالات جواباً لبعضها ، ويجيدون التهرب من بعضها ، ويبقى أكثرها دون إجابة شافية .

وختاماً : أؤكد أن كل ما نحتاجه لنعرف أنفسنا ، ونعرف الآخرين : قد دل عليه النقل الصحيح ، أوالعقل الصريح ، وما دون ذلك : فهو تزيين الشياطين ، وإغواؤهم ، وصرفهم لبني آدم عما ينفعهم ، وتحليل الشخصية أو بعض سماتها بالمنهج العلمي الذي يقوم به المختصون يختلف عن هذا الهراء الباطل ، فالتحليل الصحيح يعتمد على معطيات حقيقية ، وأسس سلوكية ، يستشف من خلالها بعض السمات العامة للشخصية ، ويتضمن الدلالة على طريقة تعديل السيء منها ، وتعزيز الجيد ، ومن ثَمَّ تغيير الشخصية للأفضل ، أو ما نسميه " التربية " ، و " تزكية النفس " .

 وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ، وصرفَ عنَّا ضلالات الباطنية .

http://www.alfowz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=87&Itemid=2

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

 

http://www.islamqa.com/ar/ref/121011
 

 

هل تحليل الشخصية نفسه علم التنجيم ؟؟

 

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تحليل الشخصية نفسه علم التنجيم ؟؟ عن طريق النت يقوم البعض بسؤال العضو عن اسمه وعمره وطوله ووزنه ، ثم يُرد عليه بأن شخصيته كذا وكذا ،، يتم تحليل الشخصية عن طريق الصورة الرمزية والتوقيع وبعض الروحانيات ؟؟
هل هذا يجوز 

حفظكم الله


الجواب:


 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

هذا التحليل هو ضرْب مِن الـتَّنْجِيم ، ونوع مِن الكِهانة ، وهو ضَحِك على الناس ، واستْخْفَاف بِعقولهم .

والله يحفظك .

وكنت قد سئلت عن ما يُشابِه هذا ، فأجبْتُ عنه هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=616
 

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=547

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=24329

 

 

ما حُـكم موضوع (التعرف على الشخصية مِن خلال لون العيون) ؟

 

السؤال:

سلام من الله و رحمة
شيخنا الكريم جزاك الله خير الجزاء ..
انتشرت بالمنتديات موضوعات حول أسرار العيون أو لون العيون على ماذا يدل
و قد قمت بالرد على أحدها استناداً على فتوى لفضيلتكم و قياساً عليها و لكن أخشى أن ما فعلته مجانب للصواب لذا سأعرض الأمر عليكم و أنتظر ردكم ليتم التصرف على أثره ..
بسم الله الرحمن الرحيم
العيون الخضراء
تدلّ على أن أصحابها ذوي شخصية قوية، ويمتازون بقوة الإرادة والعاطفة وصلابة الرأي، يحبون مساعدة الغير إلى أقصى الدرجات، لكنهم في بعض الأحيان أنانيون، وهذه الأنانية نابعة من ثقتهم الزائدة بأنفسهم، لكن أهم ما يميز أصحاب العيون الخضراء أنهم عاطفيون للغاية ويتمتعون بالكمّ الهائل من الحنان.
العيون الزرقاء
تعطي صاحبها نظرة عميقة، فيبحر الناظر إليها بشخصية صاحبها، الذي يكون حساساً جداً فيعامل الغير برقة وشفافية، ويفرض نفسه ورأيه على الآخرين بخفة شديدة، كما أن أصحاب هذه العيون يمتازون بالجرأة والإقدام لكنهم نرجسيون بعض الشيء وخصوصاً في الأمور التي تتعلّق بأغراضهم الخاصة. ومعظم أصحاب العيون الزرقاء عندهم حس فني ملموس.
العيون السود :
أصحاب هذه العيون هم أناس حالمون يعيشون أجواء الشِعِر،كما أنهم أناس أسخياء وكرماء للغاية، يساندون الغير حتى على حساب أنفسهم، لكنهم يتمتعون بشخصية قوية. الغيرة ترافقهم
باستمرار ومشاعرهم الرقيقة تجعلهم أرضاً خصبة للأصحاب. فهم اجتماعيون للغاية، لكن في حال انزعاجهم من أمر يفقدون السيطرة على أنفسهم
العيون البنية:
هي رمز الحنان والعطف، وكلما مالت العيون إلى اللون البني الغامق دلّت على أن صاحبها يتمتع بحنية أكبر وبعطف شديد على الغير. أصحاب العيون البنية بالإجمال لا يكترثون للمظاهر الخارجية،يحصلون على ما يريدون بهدوء لأنهم لبقون للغاية ولا يعرفون معنى العصبية. ومن جهة أخرى هم أناس حالمون يعيشون في عالم من التأمّل ويسعون إلى الهدوء النفسي والاستقرار.
العيون الرمادية:
أصحاب هذه العيون هم على نوعين، إمّا يتمتعون بشخصية هادئة ونفس مطمئنة وسخية، وإما يتمتعون بشخصية عصبية وثائرة. وهم يبحثون بشكل دائم عن الهدوء لكن نادراً ما يجدونه.
كما أن طابعهم عنيف وميّالون إلى القسوة.
العيون العسلية :
رغم القلب الطيب الذي يتمتعون به، فهم أناس غير صريحين مع أنفسهم كما مع غيرهم، يبحثون بشكل دائم عن الصحبة لكنهم يلفّون ويدورون كما لو أنهم في دوّامة. ويعتمد أصحاب هذه العيون على أنفسهم منذ الصغر فلا يحبّون الاتكال على الغير أبدا


الجواب :

قد يكون ذلك له حظّ من النظر ، وقد يكون ضربا من الكهانة !

إذ ليس الأمر على إطلاقه ..

فقد يُحبّ بعض الناس لونا أو يُحب شخصا وبين الْمُحِبّ والمحبوب تباين في الصفات !

وقد نجد أن شخصا أحب لونا فجعله الغالب على بيته وكل ما يشتري !

ثم ما يلبث أن يُغيِّر ذلك اللون الذي أحبه إلى لون آخر ..

فليس ألأمر على إطلاقه

ويُقال مثل ذلك في تحليل شخصية الشخص من خلال فصيلة دمه ، ومن خلال لون عينيه ، ومن خلال أشياء كثيرة يُتكلّم عنها في هذا الباب ، وأكثرها من ضُرُوب الكهانة والتخرّص !

والله أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=84810

 

 

مواضيع بعنوان تعرفي على شخصيتكِ من خلال اللون المفضل او لون العيون ..

 

السؤال:

تنتشر في كثير من المنتديات مواضيع بعنوان تعرفي على شخصيتكِ :
أما من لون العين , أو اللون المفضل لديكِ أو الرقم , أو حرفك الأول ؟
فما رأي فضيلتكم في مثل هذا ؟


الجواب:

أما لون العين ، أو الحرف الأول من الاسم ؛ فهذا ضَرْب مِن الخيال ، بل يُخشى أن يدخل في الكهانة والدَّجَل ؛ لأن الإنسان لا خيار له في هذه الأشياء .

وأما اللون المفضّل ، فهذا قد يكون له حظ من النظر ؛ لأن الإنسان له اختيار فيه ، ومثله : الرقم المفضّل .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=993

 

 

ما صحة موضوع :التعرف على الشخصية من خلال طريقة النوم،؟



السؤال:

شيخنا الجليل/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على جهودكم في نشر الخير، وإرشاد السائلين
سؤالي لكم فضيلة الشيخ:
انتشرت مواضيع التعرف على الشخصية
وقد قرأت فتوى لكم أثابكم الله تعالى، كانت واضحة بينة قيما يتعلق بالتعرف على الشخصية من خلال اسم الشخص، أو تاريخ ميلاده، أو من قراءة الأبراج، ونحوها،

وأود الاستفسار من فضيلتكم عن التعرف على الشخصية من خلال دراسات وتجارب،
فعلى سبيل المثال:
التعرف على الشخصية من خلال اختيار حيوان _أجلكم الله_
ذلك أن الحيوان له طبعه وطريقته، فإذا ما صاحب الإنسان هذا الحيوان لفترة زمنية ، فإنه يأخذ من بعض طبعه، كما نرى الصبر والجلد والتحمل عند أهل البادية، الذين هم بصبة الجمال، وكما نرى الدياثة وموت الغيرة عند أولئك الذين استحلوا الخنزير
وكذلك وجد أنه غلبا ما يتحلى الأشخاص الذين يفضلون حيونا ما ليكون قريبا منهم ، يتحلون بصفات معينة

، ومثال آخر:
التعرف على الشخصية من خلال طريقة النوم،
فقد وجد أن الذين ينامون بطريقة معينة لهم طبائع متقاربة

، ومثال أخير: التعرف على الشخصية من خلال شهر الميلاد
فقد وجد الباحثون في هذا المجال أنه غالبا ما يكون للأشخاص المولودين في شهر معين صفات وأساليب معينة
فهل كل هذا ممنوع ، أم أنه يوضع ضمن ضوابط وأطر محددة

باركم الله فيكم فضيلة الشيخ


الجواب: 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت . 

ما يتعلق بِتاريخ الميلاد هو نفسه ما يتعلق بالأبراج .
وسبق :
تعرف على شخصيتك من تاريخ ميلادك
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6220
 
وبالله التوفيق .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9132


 

 

ما حُـكم موضوع ( تعرف على شخصيتك مِن الشجرة ) ؟!
 

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

هذا الموضوع والذي بعنوان شخصيتك من الشجـــــــرة!!! .. ما رأيك فيه ..

طبعا وجدت المواضيع الأخرى والتي تكون بتحليل الشخصية من الإسم أو الأبراج أو الدم فهي بنفس الفكرة تقريبا لكن أردت أن أرى الرد على هذا لكي يطمئن قلبي..

وهنا نص الموضوع :

3ديسمبر إلى 1 يناير ........ شجرة التفاح 
2 يناير إلى 11 يناير . .... . . شجرة تنوب 
12 يناير إلى 24 يناير . .... . شجرة الدردار 
25 يناير إلى 3 فبراير .... شجرة سرو 
4 فبراير إلى 8 فبراير ......... شجرة حور 
9 فبراير إلى 18 فبراير . ... . شجرة الأرز 
19 فبراير إلى 28 فبراير . . . شجرة صنوبر 
1 مارس إلى 10 مارس .. الشّجرة صفصاف 
11 مارس إلى 20 مارس . .. . شجرة كلس 
21 مارس . ...................... . شجرة البلّوط 
22مارس إلى 31 مارس....... . . . شجرة البندق 
1 إبريل إلى 10 أبريل . ...... . شجرة لسان العصفور 
11 إبريل إلى 20 أبريل . ..... شجرة قيقب 
21 أبريل إلى 30 أبريل ... . . شجرة جوز 
1 مايو إلى 14 مايو. . ...... شجرة الحور 
15 مايو إلى 24 مايو . .... . شجرة الكستناء 
25 مايو إلى 3 يونيو . ...... . شجرة رمادية 
4 حزيران إلى 13 يونيو . . . شجرة نّير 
14 يونيو إلى 23 يونيو . ..... . الشّجرة تين 
24 يونيو . . ................... شجرة البتول 
25 يونيو 4 يوليو . .......... . شجرة التفاح 
5 يوليو إلى 14 يوليو ..... . . شجرة تنّوب 
15 يوليو 1إلى 25 يوليو ... شجرة دردار 
26 يوليو إلى 4 أغسطس ..... شجرة سرو 
5أغسطس إلى 13 أغسطس . .... . شجرة حور 
14 أغسطس إلى 23 أغسطس ... . . شجرة الأرز 
24 أغسطس إلى 2 سبتمبر . ...... . شجرة صنوبر 
3 سبتمبر إلى 12 سبتمبر . . ....... الشّجرة صفصاف 
13 سبتمبر إلى 22 سبتمبر ......... . شجرة كلس 
23 سبتمبر . ...... ........... شجرة الزيتون 
24 سبتمبر إلى تشرين 3 أكتوبر ...... . . شجرة البندق 
4 أكتوبر إلى 13 أكتوبر . .......... . شجرة لسان عصفور 
14 أكتوبر إلى 23 أكتوبر . ...... . شجرة قيقب 
من 24 أكتوبر إلى 11 نوفمبر . ....... . شجرة الجوز 
12 نوفمبر إلى 21 نوفمبر . ........ . شجرة الكستناء 
22 نوفمبر إلى 1 ديسمبر . ........... . شجرة الرمادية 
2 ديسمبر إلى 11 ديسمبر . .......... . شجرة شجرة نّير 
12 ديسمبر إلى 21 ديسمبر ......... . . الشجرة تين 
22 ديسمبر . ............................. . شجرة الزيتون

وهذه معلومات عن شخصية كل شجرة

شجرة التفاح: البنية الضعيفة 
فيه الكثير من السّحر الجاذبية يتصف بهالة لطيفة حساس ومغامر ويحب الغزل يعيش دائماً حالة من الحب يحتاج أن يكون حبيب ومحبوب شريك مقدام كريم جداً يملك مواهب علمية يعيش يومه خالي البال وفيلسوف وخيالي .
...........................
شجرة لتنوب: الغامض
ذواق بدرجة غير عادية صاحب كرامة يحب أي شئ عنيد مزاجي جميل يميل إلى الأنانية ولكنه يهتم بالمقربين منه بالأحرى الأكبر منه طموح جداً ودؤوب وموهوب ولكنه لا يرضي الحبيبة لديه العديد من الصدقات والعديد من الأعداء و شخص يمكن الاعتماد عليه . 
.................
شجرة الدردار: النبيل 
نبيل وعقلاني شكله لطيف يملك ذوق في اللبس معتدل الطلبات يميل إلى أن لا يغفر أخطاء الآخرين مبتهج يفضل أن يقود لا أن ينقاد شريك أمين ومخلص ويحب أن يعرف جميع المواقف ويعطي قرارات عن الآخرين صاحب عقل نبيل وكريم ويملك روح الدعابة وعملي. 
.................
شجرة السرو: الإخلاص 
ذو بنية قوية و متكيف يأخذ ما تمنحه له الحياةَ متفاءل ويمتلى سعادة يحب المال والمدح يكره الوحدة حبيب عاطفي الذي لا يمكن أن يكون حبيب عاطفي ومن الصعب أرضاه مخلص حاد الطبع ومتزمت ومهمل. 
....................
شجرة الأرز: الإيمان 
جماله نادر يعرف كيف يتكيف يحب الرفاهية والصحة الجيدة وليس خجول يميل أن يستصغر الأخرين . 
يتمتع بصحة جيدة واثق من نفسه لحوح غير صبور يرغب من أن يلفت نظر الآخرين يملك مواهب عديدة مكافح متفاءل بشكل صحي ينتظر حب صادق يستطيع أن يتخذ القرارات بسرعة. 
..........................
شجرة صنوبرِ الدقيق 
يحب الرفقة الملائمة له نشيط جداً يعرف كيف يجعل الحياة مريحة طبيعي رفيق جيد ولكنه نادراً ما يكون مرافق جيد ولكنه نادراً ما يكون ودود يقع في الحب بسهوله وبشكل عنيف ثم سريعاً ما يتوقف عن هذا الحب بنفس السرعة خيباته وفشله العديدة جعله مثالي جدير بالثقة وعملي . 
.........................
شجرة الصفصاف: السوداوي 
جميل ولكنه ملئ بالتشاؤم جذاب يملك ذوقاً حسناً وعاشق للجمال والسفر حالم لا يعرف الراحة يحب النزوات صادق يمكن أن يؤثر في الآخرين ولكن من الصعب العيش معه يطلب الكثير لديه حاسة جيدة يعاني من الحب ولكنه أحياناً يجد الشريك الذي يستطيع أن يعتمد عليه
..................... 
شجرة الكلسِ: الشّك 
يقبل ما تقدمه له الحياة بطريقة هادئة يكره المشاجرات إجهاد وعمل يميل إلى الكسل والتسيب ناعم 
يكره القتال إجهاد وعمل يميل إِلى الكسلِ والتسيب، ناعم ولين يضحي من أجل الأصدقاء يتمتع بمواهب عديدة ولكنه لا يتمسك بوحدة منها حتى تزهر دائماً ينعي ويشتكي شديد الغيرة ومخلص. 
............................
شجرة البلوط 
طبيعي ونشيط شجاع وقوي وصارم ومستقل وحساس لا يحب التغير يضع قدماه على الأرض أنه شخص صاحب الأفعال. 
......................
شجرة البندقِ: الاستثنائي 
ساحر وسهل ومتفهم يعرف كيف يعطي أنطباع جيداً لدى الآخرين شخصية نشيطة في الحفلات الاجتماعية يملك شعبية مزاجي ومحب صاحب نزوات صادق وشريك متسامح ويملك إحساس دقيق في الحكم. 
........................
شجرة لسان العصفور: الحساسية 
ملئ بالسحر والابتهاج موهوب خالي من الأنانية يحب أن يلفت الانتباه يحب الحياة عاطفي ملي بالحركة لا يعرف الراحة قلق إلى درجة المرض سواء كان مستقل أو تابع ذواق جيد فنان سريع الغضب عاطفي رفيق جيد لا يسامح بسهولة . 
.......................
شجرة القيقب: استقلال العقلِ 
أنه شخص غير عادي ملي بالخيال والأصالة خجول ومتحفظ طموح فخور ويحترم نفسه متعطش للتجارب الجديدة أحياناً عصبي المزاج فيه العديد من العقد يملك ذاكرة جيدة يتعلم بسهولة معقد من الحب يحب أن يكون موضع إعجاب . 
............................
شجرة الجوزِ: العاطفة 
صارم غريب وملي بالتناقضات أحياناً يكون أناني وعدواني نبيل واسع الأفق ردوده غير متوقعه تلقائي وعفوي طموح بشكل لا محدود لا يملك مرونة شريك صعب المراس لا يعرف الحب بصفة دائمة وشريك نادر متكبر أحياناً مبدع استراتيجي شديد الغيرة والغضب لا يعرف المساومات. 
...........................
شجرة الحور: القلق 
يحب أن يتزين كثيراً غير واثق من سلوكه شجاع عند الضرورة يحتاج الراحة والصفاء في محيطه صعب إرضاءه غالباً وحيد مولع بالفن والطبيعة يحب التنظيم و يميل إلى الفلسفة يمكن الاعتماد عليه في أي موقف يأخذ المشاركة بشكل جدي . 
.........................
شجرة الكستناءِ: الأمانة 
جماله غير عادي لا يفضل أن يكون موضع إعجاب لديه إحساس جيد بالتطور والعدالة مرح دبلوماسي حيوي لكن في رفقته حساس وسريع الغضب أحياناً يتفوق في تصرفاته على الأخرين يحب مرة واحدة ولكنه يواجه صعوبات في فهم الشريك
............................ 
الشجرة الرمادية: الطّموح 
جذاب بشكل غير عادي مرح مندفع حيوي كثير المطالب لا يهتم بالنقد طموح و ذكي و موهوب يحب أن لا يؤمن بالقضاء والقدر يمكن أن يكون أناني أنه شخص محل ثقة ويمكن الاعتماد عليه بشكل كبير حبيب مخلص ومتعقل ويتحكم في قلبه وعقله و يأخذ المشاركة بشكل جدي . 
...........................
شجرة النير: الذواق 
جماله هادئ يهتم بمظهره ويتمتع بذوق جيد يميل إلى الأنا يصنع الحياة المريحة والمحتملة يميل إلى المعقول يبحث عن الشفقة والتقدير والشريك العاطفي يحلم بحبيب غير عادي ونادراً ما يكون سعيداً بمشاعره يشك في معظم الناس ومطلقاً لا يكون متأكد من القرارات ولكنه واعي جداً. 
...........................
شجرة التين: الحساسية 
حساس قوي جداً، عنيد نوعاً ما مستقل لا يسمح بالتناقضات أو المجادلات، يحب الحياة والأطفال والعائلة والحيوانات وخاصة الفراشة يتصف بروح الدعابة والتسيب والكسل ويملك موهبة علمية وذكاء. 
..........................
شجرة البتول: الإلهام 
مرح وجذاب وأنيق وودود بسيط ومتواضع ومعتدل لا يحب الإفراط في الشئ يمقت الرذيلة يحب الحياة بالشكل طبيعي وهادئ أنه شخص ليس عاطفي كثيراً يمتلى بالخيال وقليل الطموح يخلق الهدوء ويرضى بالوضع. 
.......................
شجرة الزيتون: الحكمة 
يحب الشمس مشاعره جميلة ودافئة واقي متوازن يتجنب العدوات والعنف متسامح مبتهج هادئ لديه حس التطور

وبارك الله فيك 


الجواب : 


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هذا ضَرْب من الكِهانة !
فإن اعتقد صاحبه أن الميلاد في بُرْج مُعين أو شهر مُعيّن يفعل ذلك بصاحبه ؛ فقد أشرك بالله عزّ وَجَلّ ، وذلك شِرْك في الربوبية . 
وإن اعتقد أن لها تأثيرا في ذلك ، فهذا شِرْك أصغر ، وليس معنى أنه شرك أصغر أنه هيِّن ، بل المتقرر عند أهل العلم أن الشرك الأصغر أكبر من أكبر الكبائر . 

ولا يصِحّ عقلا ولا شرعا اعتقاد تأثير الزمان أو الأبراج في الولادة ، ولا في السَّعْد والشقاء .

قال قتادة رحمه الله تعالى : إن الله تبارك وتعالى خلق هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة السماء ، وجعلها يُهتدي بها ، وجعلها رجوماً للشياطين ، فمن تأوّل فيها غير ذلك فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلّف ما لا علم له به ، وإن ناسا جهلة بأمر الله تعالى قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة مَنْ وُلد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري ما من نجم إلا يُولد به القصير والطويل والأحمر والأبيض والحسن والدميم ، وما عَلِم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير شيئا من الغيب ... ولعمري لو أن أحداً علم الغيب لعلم آدم الذي خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وعلّمه أسماء كل شيء وأسكنه الجنة يأكل منها رغدا حيث شاء ونُهيَ عن شجرة واحدة فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه ، ولو كان أحد يعلم الغيب لعلم الجن حيث مات سليمان بن داود عليهما السلام فلبثتْ تعمل حولاً في أشد العذاب وأشد الهوان لا يشعرون بموته ، فما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته أي تأكل عصاه ، فلما خرّ تبينت الجن أن لو كانت الجن تعلم الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ، وكانت الجن تقول مثل ذلك : إنها كانت تعلم الغيب ، وتعلم ما في غد ، فابتلاهم الله عز وجل بذلك ، وجعل موت نبي الله عليه الصلاة والسلام للجن عظة ، وللناس عبرة .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=72703


 

 

دورة تحليل شخصيتك 
 

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ بارك الله فيك ويجزيك ربنا كل خير يارب
هل لك يا شيخنا تلقي نظرة على هذا الموضوع:

ســأضع لكم في كل مقطع حرفين عليك اختيار احدهما 
مثال ( E , I)
عليك اختيار ما يناسبك 
سنخرج في النهاية بكود حرفي مثال ESFJ وكل حسب 
ما يناسبه من الاحرف 
وهذا الكود سيكون هو تحليل شخصيتك 

===

المفتـــــــوح على الـعالـم (E)
يكون أكثر حيوية مع الناس، وإذا جلس وحيداً يشعر بالاكتئاب والضيق
يحب أن يكون في مركز وبؤرة اهتمام الآخرين
يفكر بصوت عال ومن السهل معرفة أفكاره
حلو المعشر، سهل التعامل معه... يألف الناس ويألفونه
يشارك الآخرين تفاصيل حياته الشخصية
صادق جداً مع نفسه
يبدأ الكلام دائماً... يتحدث أكثر مما يسمع ويتكلم في أكثر من
موضوع في وقت واحد
يتفاعل مع الآخرين بكل نشاط وحماس... يتفاعل مع الحدث
بسرعة قبل أن يفكر
ليس عنده هدوء... مستوى الحيوية في ارتفاع وانخفاض دائم 

المنطـــــوي الى الــذات (I)
يكون أكثر حيوية عندما يجلس مع 
نفسه... تفاعله مع الناس محدود
يجلس في الطرف ويتجنب أن يكون تحت الأضواء
لا يبادر بالكلام أبداً بل يرد على الكلام فقط
يفكر بعمق داخل نفسه
لا يشارك الآخرين تفاصيل حياته الشخصية... غامض وقليل 
الأصدقاء
يستمع أكثر مما يتكلم... عميق الفكرة عميق التركيز
له مستوى ثابت من الحيوية ويحتفظ بالحيوية لنفسه
يتفاعل مع الحدث بعد أن يفكر بعمق..لا يستعجل 
يتحدث عن الأمور بعمق... ويركز في قضية واحدة

عليك اختـــيار احدهما 
تذكر لا يوجد صفه افضل من صفه الكل يعرف ذاته من هذه 
الكلمات 

-----------------------------

الحـــســـي ( S )
يثق في الحقائق المؤكدة ولا يثق في الخيال
واقعي، موضوعي ومنطقي... يفضل العملي المفيد من الحقائق
يتعلم ويتقن المهارات التي يحتاجها في حياته العملية
محدد، واضح الكلام ملتزم بكلمته، يشرح بالتفصيل... دقيق في وصفه
منظم منهجي، مرتب ولديه القدرة على التكيف مع الواقع
يعيش اللحظة الحالية

الحــــدســـي (N)
يثق بالإلهام 
والاستنتاج والاستنباط، ينظر للصورة العامة... دون الدخول في 
التفاصيل
يفضل الجديد فقط لأنه جديد... ويثير إبداعه واهتمامه
مبدع يحب الخيال والابتكار... يبحث في المعاني والارتباط بين 
الأمور
ينتقل من نقطة إلى أخرى... ويربط بينها ( الكليات )
يستخدم القياس والرموز... والتشبيه والمجاز
---

عليـــك اختـــــيار احدهما 
تذكر لا توجد صفه اجمل من صفه 

-----------------------------------

المـــفـــكــر ( T )
ظهره مستوى للخلف ( يسمع ويحلل ما يسمعه ) محايد 
المشاعر، عقلاني ومنطقي
عادل ومنصف... ناقد يرى الخطأ والخلل دائما ولا يعجبه أي شيء
يقول الحق ولو على نفسه... صادق جداً وليس لديه أي نوع من
الدبلوماسية
يراه الآخرون بلا قلب وهذا غير صحيح... فهو يرى المشاعر مهمة 
فقط إذا كانت منطقية
متحمس ولديه طاقة كبيرة للعمل
يفضل أن يكون المرء صادقاً على أن يكون بارعاً

المــشـــاعـــري ( F )
ينحني للأمام كأنه يقول أنا أحتويك في قلبي... يحب أن يسعد الآخرين ويشكرهم ويثنى عليهم
دبلوماسي ومناور ولا يتضايق منه أحد... لين ويقدر مشاعر الآخرين
عاطفي مرهف الحس صاحب أخلاق عالية... يحب أن يشكره الناس ويمدحونه
المشاعر عنده مهمة سواء كانت منطقية أم لا... الانسجام والجمال هو الهدف الأسمى لديه
يتحمس إذا نال رضا الناس من حوله
يفضل أن يكون المرء بارعاً على أن يكون صادقاً

اختر واحده فقط التى هي انسب الى شخصيتك 
تذكر دائما وابدا لا توجد صفه اجمل من صفه 

--------------------------

الحـــكــم ( J )
يحب أن يحسم الأمور .. ويشعر بسعادة كبيرة بعد اتخاذ القرارات
العمل أولاً ثم الراحة والاستجمام... يصنع الأهداف ثم يسعى 
إلى تحقيقها
حاسم لا يتردد كثيراً... يرى الوقت ضيق باستمرار، صارم في
مواعيده
يحب معرفة تفاصيل الأحداث
بيته مخفر ، الأطفال ينامون الساعة 8 يعني الساعة 8 !
لا يغير قراراته ويجد صعوبة كبيرة في ذلك

المــدركــ بحــواســه ( P )
يترك الاختيارات مفتوحة دائماً... يحب التحري وأخذ المعلومات
غير حاسم ويغير من أهدافه كلما حصل على معلومات جديدة
مبدؤه: استمتع أولاً ثم قم بالعمل لاحقاً فالوقت طويل أمامك
تلقائي مرن... يتكيف بسرعة مع الظروف المحيطة ومع أي وضع 
جديد
يهتم بمراحل التنفيذ وليس النتيجة النهائية للعمل
بطيء في التنفيذ... يستمتع بأن يبدأ في المشروعات لا أن ينهيها
يترك حياته مرنة لكل الاحتمالات... المواعيد مرنة جداً
يحب المفاجآت ويؤخر كل شيء لآخر لحظة... تلقائي وعفوي

اختر صفه واحده من الاثنتين 
تذكر دائما لا توجد صفه اجمل من الاخرى انما هي شخصيتك 

ستتكون لك الان كــلمه من اربع حرووف مثال 

ISTJ 
ISTP 
INFJ 

الخ .....................

اكتب لي الكود 
وسوف اخبرك بالتحليل الشخصي لك
للامانه دوره مؤخوذه من احدى الكتب مع اجتهاد كبير

 

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك . 

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليهود والنصارى لو دخلوا جحر ضب لكان من هذه الأمة من يدخله !
فقال عليه الصلاة والسلام : لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ رواه البخاري ومسلم .

وقد بُلِيت الأمة قديما بترجمة تراث اليونان بِقضِّـه وقضيضه ! بخيره وشرِّه ، بِحُلْوِه ومُرِّه .
وهذا ما حصل في هذا الزمان حينما تهافت أقوام على موائد الغرب فجلبوا منها الغث والسمين ، والطيب والخبيث دون رويّـة وتثبّت . 
فجُلِبت البرمجة العصبية مِن الغرب بِحذافيرها !
والدراسات التحليلية ، والأشياء التخيّلية ، وبناء نتائج على أوهام !

ومثل ما يُقال هنا ، وما ينتج من تلك الأحرف الأجنبية !
ماذا لو قُدِّم حرف على آخر ؟
كأن تُقدَّم صِفَة على صِفَة .. 
وماذا لو استبدلت تلك اللغة بِلغة أخرى ؟

ولماذا جُعِل وصف المفتوح على العالم ( E ) والمنغلِق ( I ) ؟
وهكذا .. في بقية الأحرف !
فليست ترمز لحقائق بل لأوهام !

كل هذا يدلّ على أنها خيالات وأوهام لا حقيقة لها ، وهي أقرب إلى طُرُق السَّحرة والمشعوذين منها إلى طرائق المسلمين . 

فكفى أيها الناس انخداعا بالغرب ، وانبهارا بحضارته .. 
وكَفى هزيمة نفسية ، تجعلنا نتقبّل ونتلقّى كل ما يأتي مِن الغرب . 

ليكن عندنا مِن صفاء الذهن وحُسن الْحِسّ وجودة الأذهان ما نقبل به النافع ، وندفع به الضار ، ونُلقِي بالأوهام جانبا !

والله المستعان . 


الشيخ عبد الرحمن السحيم


http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=416