ريحانيات

رهانات الأغنية العربية

الفصل الرابع:

الوظيفة التعبيرية للأغنية

-نحو تحرير شامل لجسد النص الغنائي-

I)- النص والجسد:

لنلاحظ هذه الحكم النتشوية، عن كتاب " إنسان مبالغ في إنسانيته–الجزء "1:

1)-’’اللطافة التي يبديها لنا الذين لا نحبهم نعتبرها جريمة’’ الصفحة 163.

2)- ‘’غالبا ما نعارض رأيا ما بينما نحن لا نشعر بالنفور إلا من الطريقة التي بها تم التعبير عنه’’. الصفحة 162.

3)-‘’ يحدث خلال المحادثة أن تربكنا نبرة صوتنا وتؤدي بنا إلى التعبير بكلام لا يطابق رأينا على الإطلاق’’ . ص.166

هذه الحكم النتشوية تجتمع في جوهرها على التمييز بين نوعين من النصوص : النص المجرد (كلام، رأي، قيمة...) والنص المجسد ) الشكل الذي يحقق كل نص مجرد وجوده(.إنه تمييز بين العام المطلق وبين الخاص النسبي المحدد في الزمان والمكان.ولعل ما جعل النص المجرد يستحيل نصا مجسدا، نسبيا ومتفردا هو تدخل " الجسد":

‘’ الذين لانحبهم’’، ‘’الطريقة التي بها تم التعبير عنه’’ ، ‘’نبرة صوتية’’ ، كما ورد في الحكم الثلاث.

إن وظيفة" الجسد" هي جعل النص الثابت متحولا ومتغيرا ومتفردا.آنذاك فقط يبدأ المعنى ويتأسس.

‘’ ليس الجسد هو النص، ولكن الجسد هو الصورة الغامضة لنصوص يتيمة لانهائية. إن الجسد ليس شيئا آخر سوى منتج لهذه النصوص لانهائية.’’

د.عبد الكبير ألخطيبي

" الاسم العربي الجريح"

ص.170

اا)- الجسد كمنتج نصوص لانهائية ( النص الغنائي نموذجا )

1)- الصيغة التصريحية (= mode déclarative)

النص الغنائي الأولي	الإيماءات المصاحبة له	النصوص المتناسلة عنه
‘’مش عايزة كلام، الحب كذه" كلمات: بيرم التونسي ألحان:رياض السنباطي غناء: أم كلثوم	وضع السبابة على الأذن	ما حدث لي بسبب الحب قد يحدث لك أيضا
	غمزة	دعوة سرية للتواطؤ والمساندة في الرأي
	ضرب كف بكف	تذمر وسخط من كون الحب مجرد خداع
	كتفان مرفوعان، رأس مائل، كفان مقلوبان للأعلى	ماذا بإمكاني أن أفعل لك يا حبيبي؟ هذا أمر واقع...

نلاحظ من خلال النصوص المتناسلة عن النص الغنائي الأولي، أن هذا الأخير لايحقق ذاته إلا من خلال الجسد الذي يعبر من خلاله. ويلاحظ أيضا من خلال الترسيمة أعلاه كيف يتجاوز النص الغنائي ذاته إلى نصوص أخرى قد تخالفه أو تناقضه أو تنفيه، لمجرد تحرر الجسد المغني ... هكذا، صارت الصيغة التصريحية في النص الأولي صيغة أمرية تارة وتعجبية تارة أخرى...

2) الصيغة التعجبية (= Exclamative mode )

النص الغنائي الأولي	الإيماءات المصاحبة له	النصوص المتناسلة عنه
أغنية " أيظن " "ما أحلى الرجوع إليه" شعر: نزار قباني ألحان: محمد عبد الوهاب غناء:نجاة الصغيرة	ابتسامة وذراعان مشرعتان	الحنين للعودة إلى بدايات الحب الأولى
	تلويح بقبضة مشدودة	لقد ربحت رهاني واستعدت الحبيب
	لوي الفم محاكاة للمغنية	كيف تجرئين على العودة إلى من هجرك وأهانك؟

الملاحظ من خلال الترسيمة أعلاه أن الجسد المتغني بالنص الأولي تحكم بشكل واضح في تشتيتها وتحريرها من سلطة المعنى القبلي الواحد إلى التعددية الدلالية. هكذا صار النص الأولي يخالف ذاته بأشكال لانهائية كلما تغيرت إيماءات الجسد المتغنى به.

3)- الصيغة الاستفهامية (interrogative mode=)

النص الغنائي الأولي	الإيماءات المصاحبة له	النصوص المتناسلة عنه
"وين الملايين، الشعب العربي وين؟" كلمات وألحان: علي كيلاني غناء: جوليا بطرس	أنف شامخ، ذراعان مشرعتان	نداء للشجعان العرب وافتخار بالانتماء إليهم
	إيماءات الدهشة والذهول	ماذا يحدث لهذا الشعب؟
	إيماءات الحسرة	حاشا لله أن تكونوا أنتم عربا؟

يلاحظ من خلال الترسيمة أن النص الغنائي الأولي أصبح، تحت تأثير الجسد المتغني به، أي شيء إلا شكله الأولي المجرد. فالصيغة الاستفهامية الأولية، مع تعاقب الإيماءات الجسدية المتضاربة، لم تعد تحمل من ت الاستفهام سوى الاسم مادامت قد فقدت وظيفتها الاستفهامية الحوارية لتعانق صيغا أخرى تعجبية وغيرها…

4 )- الصيغة الأمرية ) Impérative mode=)

النص الغنائي الأولي	الإيماءات المصاحبة له	النصوص المتناسلة عنه
"كن صديقي " شعر : د.سعاد الصباح ألحان:عبدو منذر غناء : ماجدة الرومي	إيماءة الحصر و التقييد	لا تتعدى حدود الصداقة وتتسلط علي
	يدين على الخصرين	تهديد بالعقاب في حالة رفض عرض الصداقة
	انحناء، رأس مطأطأ	ملل من الوحدة القاتلةوطلب الخلاص بصداقتك
	هز الكتفين	لا مبالاة اتجاه اقتراح صداقة من رجل شرقي ذكوري الثقافة

هكذا، فالإيماءات المصاحبة للنص الغنائي الأولي قد تغير السياق الدلالي للأغنية مئة وثمانين درجة في الاتجاه الآخر بحيث تصبح أغنية " كن صديقي" أغنية " لا تكن صديقي" كما في النموذج الرابع من الترسيمة.

3)- الجسد والنص الغنائي: بين التفاعل والتحريف

أ- التحريف :

حدث مرة أن كانت المطربة أم كلثوم تقيم حفلة في أحد المسارح بالقاهرة وسط إصغاء مطلق للجمهور وإذا بأحد المتفرجين يدلف إلى القاعة متأخرا ويلفت انتباه الجمهور إليه برنين حذائه على الأرض طول تقدمه نحو الصفوف الأولى.كانت أم كلثوم في منتصف أغنية ‘’أهل الهوى" فاستثمرت الفرصة لمعاقبته على ضجيجه. ولما كان الرجل قصير القامة، توقفت أم كلثوم طويلا عند عبارتي "يطولوك يا ليل" و"و يقصروك يا ليل" وهي تنظر إليه بإلحاح حتى خجل الرجل من أم كلثوم ومن سخرية أحد المتفرجين وهو يطلب منها أن تغفر له فعلته وتكمل الأغنية:

- يكفيه ما فيه!