قصة مرج الزهور...

في هذه الحلقة:
استجاب الله لدعائنا وأنزل المطر في يوم شديد الحر
عوقبت بثلاثة أشهر حبس انفرادي لرفضي الوقوف لمدير السجن

كنت أحد قياديي حركة الإخوان المسلمين السبعة في «قطاع غزة» عندما حدثت حادثة المقطورة, تلك الحادثة التي صدمت فيها مقطورة صهيونية سيارة لعمال فلسطينيين فقتلت وأصابت جميع من في السيارة, واعتبرت هذه الحادثة عملاً متعمدًا بهدف القتل مما أثار الشارع الفلسطيني, خاصة أن الحادثة جاءت بعد سلسلة من الاستفزازات الصهيونية التي استهدفت كرامة الشباب الفلسطيني خاصة طلاب الجامعات الذين كانوا دائمًا في حالة من الاستنفار والمواجهة شبهاليومية مع قوات الاحتلال, وقد خرجت علي إثر حادثة السيارة المتعمدة هذه مسيرة عفوية غاضبة في جباليا أدت إلي سقوط شهيد وعدد من الجرحي, فاجتمعنا نحن قادة الإخوان المسلمين في قطاع غزة علي إثر ذلك وتدارسنا الأمر واتخذنا قرارًا مهمًا يقضي بإشعال انتفاضة في قطاع غزة ضد الاحتلال الصهيوني, وتم اتخاذ ذلك القرار التاريخي في ليلة التاسع من ديسمبر 1987, وقررنا الإعلان عن «حركة المقاومة الإسلامية» كعنوان للعمل الانتفاضي الذي يمثل الحركة الإسلامية في فلسطين, وصدر البيان الأول موقعًا بـ«ح.م.س», هذا البيان التاريخي الذي أعلن بداية انتفاضة سيكتب لها أن تغير وجه التاريخ بإذن الله, وبدأنا الانتفاضة انطلاقًا من المساجد, واستجاب الناس, وبدأ الشعب الفلسطيني مرحلة من أفضل مراحل جهاده, ولقد كنت مقيمًا في مخيم «خان يونس» في ذلك الوقت.
وفجأة بعد منتصف ليلة الجمعة الخامس عشر من يناير 1988 أي بعد 37 يومًا من اندلاع الانتفاضة إذا بقوات كبيرة جدًا من جنود الاحتلال تحاصر البيت, بعض الجنود تسوروا جدران فناء البيت بينما عدد آخر منهم أخذوا يحطمون الباب الخارجي بعنف شديد محدثين أصواتًا فزع بسببها أطفالي الصغار وقد كانوا في غرفة مجاورة لغرفتي, فنهضت علي الفور من الفراش, وخرجت من غرفة النوم لأتترس ببابها كي أمنع الجند من الدخول إلي الغرفة, ولما حاول ثلاثة من الجنود اقتحام الغرفة عنوة وحاولوا الاعتداء عليّ لإبعادي عن بابها دخلت معهم في اشتباك بالأيدي جُرح علي أثره أحد الجنود, وهنا ارتفع صوت الضابط وهو يأمرهم بالابتعاد عن الغرفة والإقلاع عن الاشتباك, ثم طلب مني ارتداء ملابسي ففعلت, وخرجت معهم فعصّبوا عيني وكبلوا يدي من الخلف بعنف شديد تورمت علي أثره يداي, وفقدت الإحساس في أجزاء من يدي لمدة زمنية طويلة, وكان ضابط الأمن الصهيوني المُلقب «بأبي رامي» وهو اسم أمني حركي يعاني جنون العظمة, فبعد اعتقالي تناقل الناس فيما بينهم أنني ضربت «أبا رامي» ضربًا مبرحًا, فكان يتحرك في الشارع برفقة جنوده المدججين بالسلاح ويقول للناس: انظروا إليّ فأين آثار الضرب وأنتم تزعمون بأن الدكتور قد ضربني? والواقع أنه كان بعيدًا عندما اشتبكت مع الجنود ولم يشارك في العراك.
كرامات في المعتقل
كنا في المعتقل الصحراوي في النقب وذلك عام 988, وكنا في فصل الصيف حيث الحرارة الشديدة, وفي اخر ليلة من رمضان استيقظنا لتناول السحور فإذا بالحرارة لا تطاق, وشعرنا بأننا أمام يوم صعب, وانتظمنا في صلاة الفجر, وصلي بنا إمامًا طالب من طلاب الجامعة الإسلامية, وقد حباه الله سبحانه صوتًا نديًا في تلاوة القرآن, وبعد القيام من ركوع الركعة الثانية رفع إمامنا أكُف الضراعة باكيًا يدعو الله ونحن نؤمّن من خلفه, وألهمه الله فقال في دعائه: اللهم سق إلينا الغمام, وأسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين, وألح في الدعاء وكان الواحد منا يقول في نفسه: ومن أين سيأتي الغمام في يوم من أيام الصيف كهذا اليوموفي مكان صحراوي كصحراء النقب? وتنفس الصباح, واشتعلت الأرض, إندخلنا الخيام فكأنها حمامات شمسية, وإن خرجنا من الخيام شعرنا كأن جهنم تحيط بنا من كل جانب, وما هي إلا لحظات بعد ارتفاع الشمس قليلاً فإذا بغيمة تتهادي من بعيد لتستقر فوق المعتقل مظللة جزءًا من خيام المعتقلين فلم نصدق عيوننا, ثم تبعتها أخري, ثم جاء الغيم تباعًا حتي ظلل المعتقل كاملاً ومساحة حوله, فكنا نشاهد علي الأرض حدود ظلال الغيوم من حولنا وبعدها تبدو أمام ناظرينا شمس تلفح سطح الأرض, ثم تساقط المطر وتساقطت معه دموع المعتقلين الذين اعتبروا ذلك آية ورحمة من الله سبحانه, وخرجنا علي الفور من الخيام وأخذت أدعو ويؤمّن المعتقلون من خلفي, ثم تناوب الإخوة الدعاء والحمد والتسبيح تغمرنا فرحة استجابة الله لدعائنا في صلاة الفجر.
ثلاثة أشهر في زنزانة انفرادي
في عام 1991 كنت في معتقل النقب أقضي حكمًا إداريًا لمدة عام, وكان المعتقلون منذ افتتاح هذا المعتقل عام 1988 حتي ذلك الوقت محرومين من زيارات ذويهم, ومع إلحاح المعتقلين واحتجاجاتهم المتكررة بدت هناك استعدادات لدي إدارة المعتقل بالسماح للأهل بالزيارة, وقام مدير عام المعتقل وهو صاحب رتبة عسكرية رفيعة ويدعي «شلتئيل» يطلب عقد لقاء مع ممثلي المعتقلين, ولقد اجتمع ممثلون عن مختلف الفصائل في خيمة من خيام المعتقل في أحد أقسامه لتدارس الأمر قبل انعقاد اللقاء مع الإدارة, وأحب المعتقلون أن أرافقهم وقد فعلت, وأثناء لقائنا في الخيمة سمعت بعض الشباب يحذر من «شلتئيل» ويضخم من شأنه ويخشي من غضبه, فشعرت بأن له هيبة في نفوس بعض الشباب وهذا لم يرُق لي ولكني لم أعقب بشيء, ثم جاءت حافلة في يوم اللقاء لتقلنا إلي ديوان «شلتئيل» وأخذت وأنا في الحافلة أفكر في استعلاء هذا الرجل وهيبته في نفوس الشباب وكيفية انتزاع هذه الهيبة من نفوسهم, ولقد وطنت نفسي علي فعل شيء ما ولكني لا أعلمه, ولكن كان لديّ استعداد تام أن أتصدي له إذا تصرف بطريقة لا تليق, ووصلت الحافلة ودخلنا ديوانه فكان عن يميننا داخل القاعة منصة مرتفعة حوالي 30 سنتيمترًا عن باقي الغرافة, وعليها عدد من الكراسي, وعن شمالنا كانت هناك عدة صفوف من الكراسي المعدة لنا, فجاء رؤساء الأقسام لمختلفة وجميعهم من الحاصلين علي رتب عسكرية في الجيش, ومن بينهم مسئول أحد الأقسام قد كان في الماضي نائب الحاكم العسكري لمدينة «خان يونس» وكان يعرفني مسبقًا, وكان نائب «شلتئيل» أيضًا يجلس المعتقلون الممثلون لكافة الفصائل علي الكراسي المعدة لهم وجهًا لوجه مع رؤساء الأقسام تفصلنا عنهم مسافة لا تزيد علي مترين, ولقد جسلت في الصف الأول في الكرسي الأول الأقرب إلي باب الديوان, ثم بعد وقت قليل دخل «شلتئيل», وكان رجلاً طويل القامة ضخم الجثة فالتفت بطريقة عسكرية إلي المنصة وأشار بيده يدعوهم إلي القيام له فقاموا, ثم التفت إلينا بطريقة عسكرية وأشار بيده فوقف الشباب وبقيت جالسًا, وكان هذا اللقاء هو اللقاء الأول بيني وبينه فلا يعرفني, فاقترب مني وقال: لماذا لا تقف? فقلت له: أنا لا أقف إلا لله وأنت لست إلهًا ولكنك مجرد إنسان وأنا لا أقف للبشر, فقال: يجب عليك أن تقف فأقسمت بالله يمينًا مغلظًا ألا أقف, فأصبح في حالة من الحرج الشديد ولم يدر ما يفعل, حاول التدخل أحد قادة فتح في المعتقل وهو العقيد «سامي أبو سمهدانة» ليخبره أنني إذا قررت لا أتراجع فرفض الاستماع إليه وأصر علي موقفه, ولكني أبيت بشدة, فقال نائبه: يا دكتور هنا يوجد بروتوكول يجب أن يحترم, فقلت له: ديني أولي بالاحترام ولا يجيز لي الإسلام أن أقف تعظيمًا لمخلوق, فقال: وما الحل? قلت: إما أن أبقي جالسًا أو أعود إلي خيمتي, فقال «شلتئيل» عد إذن إلي خيمتك فخرجت من الديوان ولم يخرج معي إلا الأخ المهندس «إبراهيم رضوان» والأخ «عبد العزيز الخالدي», وكلاهما من حماس, وبعد أيام قلائل كان قد مضي علي اعتقالي تسعة أشهر ولم يتبق إلا ثلاثة أشهر فقط للإفراج عني, فإذا بهم يستدعونني ويطلبون مني أن أن أجمع متاعي وهذا يعني في مفهوم المعتقلات ترحيل ولكن لا ندري إلي أين, وكانت تنتظرني حافلة, فما أن ارتقيتها حتي وجدت كل الأخوين فيها وقد أُحضرا من قسميهما فأدركت أنها عقوبة ولا توجد عقوبات سوي الزنازين, وانطلقت بنا الحافلة إلي «معتقل سبعة» حيث توجد خمسون زنزانة, وما أن وصلنا حتي تسلمنا مسئول الزنازين ويدعي «نير» الذي أخبرنا وهو ممتعض بأننا معاقبون بوضعنا في زنازين انفرادية لمدة ثلاثة أشهر, وتبين لنا فيما بعد أن سبب امتعاضه اعتباره أن العقوبة كانت لأسباب شخصية, أي أنه لم يرُق له أن ينتقم «شلتئيل» لنفسه بهذه الطريقة خاصة أن أقصي عقوبة من العقوبات اليومية الروتينية لا تصل إلي سبعة أيام, ولذلك لم يكن سيئًا في استقبالنا كما يفعل مع الشباب, وربما أن السن والدرجة العلمية لعبت دورًا في التأثير عليه, وأُخذنا إلي الزنازين المخصصة لنا كلى في زنزانته وحيدًا, وكنا نخرج يوميًا لمدة ساعة ما عدا يوم السبت في ساحة محاطة بالأسلاك الشائكة حيث الدورة والحمامات, لأن الزنازين لم تكن بها دورة مياه ولا حمام, وبدأنا رحلتنا مع القرآن أما أنا فأراجعه بعد أن منّ الله عليّ بإكمال حفظه من قبل عام 1990 حيث كنت والشيخ أحمد ياسين في زنزانة واحدة في معتقل «كفاريونه», وأما المهندس فبدأ بحفظ القرآن في الزنزانة وكان رجلاً ذكيًا جدًا ويجيد العبرية بطلاقة, وقد تمكن من حفظ القرآن قبل انقضاء الثلاثة أشهر والحمد لله رب العالمين.
عندما يستجاب الدعاء
لقد أحاط الصهاينة المعتقل بخيامه وزنازينه بمكبرات صوت وُضعت علي أعمده, من فوائدها سماع نشرة الأخبار وإن كان ذلك من مذياع العدو الصهيوني الذي ينقل بعض الصورة أو ينقل الصورة مشوهة, إلا أننا كنا نتعرف علي بعض ما يجري خارج أسوار المعتقل في الضفة الغربية وقطاع غزة خاصة أننا حُرمنا من زيارة الأهل, وأما من شرور مكبرات الصوت أنها معظم الوقت تنقل إلي مسامعنا أغاني صارخة مصطحبة بموسيقي صاخبة مما كان يؤذي مسامعنا إذا قمنا إلي الصلاة أو أخذنا في مراجعة القرآن, خاصة أن الصوت كان يعبر من نوافذ الزنازين إلي داخلها فيدحث ضجيجًا هائلاً لا نستطيع معه النوم ولا التلاوة, فما كان منا إلا أن فزعنا إلي الدعاء كي يخلصنا الله من هذه المكبرات, وما هي إلا أيام قلائل وبينما كنت واقفًا مع المهندس «إبراهيم» في الساحة خارج الزنزانة أثناء الساعة المقررة لنا, وكنا نصغي إلي نشرة الأخبار, فإذا بمدير هذا القسم من المعتقل يشاهدنا, فسأل «نير» ونحن نسمعه: ماذا يفعل الدكتور والمهندس? قال له «نير»: يستمعان إلي نشرة الأخبار, فغاظه ذلك وقال له: اقطع أسلاك مكبرات الصوت المقابلة للزنازين ظنًا منه أننا سنأسف لذلك وأنه سيؤلمنا, ففعل «نير» واستجاب الله دعاءنا, وأراحنا من الضجيج, مع العلم أننا كنا نتمكن من سماع الأخبار عن بعد من خلال مكبرات الصوت في الأقسام المجاورة.
وذات يوم سمعنا صراخًا ينطلق من إحدي الزنازين, فنظرت من نافذة الزنزانة, لعلي أري مصدر الصوت فإذا بأحد الحراس واسمه «عمير» يخرج من إحدي الزنازين ويقوم بتمثيل أمام «نير» كيفية ضرب الشاب في الزنزانة, لقد كان مزهوًا وهو يمثل الدور مما أثار مدامعنا, لقد كان الشاب يصرخ ويستغيث ولا نستطيع أ نفعل له شيئًا, ثم قدر لنا أن نري هذا المشهد الذي قام به «عمير» وهو لا يعلم أننا نراه, فانصرفت لأصلي ركعتين ودعوت الله أن ينتقم من «عمير» وفوجئت بعد ذلك مباشرة أن «عمير» قد تغيب لعدة أسابيع, وظننا أنه قد تم نقله, ولكنه جاء بعد ذلك وفي مشيته عرج, فسألته: هل بساقك ألم? فقال: لا ولكن هناك شيئًا برأسي, وهذا يعني ورمًا خبيثًا في المخ, فحمدت الله علي استجابة الدعاء, ولا غرابة في ذلك والرسول صلي الله عليه وسلم يقول: «اتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب».
ومن يُهن الله فما له من مكرم
لقد مضت الثلاثة أشهر وجاءت الليلة الأخيرة في المعتقل, وفي بعض الزنازين غير الملاصقة لزنازيننا كان عدد من العملاء الذين فروا م المعتقل وسلموا أنفسهم لإدارة المعتقل بعد أن انكشف حالهم للمعتقلين, وفوجئت في آخر ليلة بمجئ «نير» إلي زنزانتي ليقول: يا دكتور أنت غدًا سيتم الإفراج عنك, ثم قال: لقد طلب مني «المفوكسين» -وهو مصطلح كان يطلقه المعتقلون علي العملاء- أن يسلموا عليك فماذا تقول? ففكرت قليلا وجال بخاطري أن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء, وقلت: لعل موافقتي بالسلام عليهم توقظ ضمائرهم فيحدثوا توبة, فقلت له: موافق, فتغير وجهه وقال: يا دكتور هؤلاء «زبل» كيف تسلم عليهم? فقلت بعفوية: لعل الله يهديهم, فقال: تفضل وفتح باب الزنزانة حيث كان يتحدث إليّ من كوة في الباب, وخرجت لنسير حوالي أربعين مترًا هي المسافة بين زنزانتي وزنزانتهم وفجأة توقف «نير» في منتصف الطريق وقال: يا دكتور هؤلاء «مفوكسون» هؤلاء «زبل» كيف تسلم عليهم? ولكني عزمت فمضي حتي إذا وصلنا إلي زنزانتهم فتح كوة صغيرة في أعلي الباب وطلب منهم أن يمدوا أيديهم للتسليم عليّ ففعلوا, ثم طلبوا منه أن يدخلني عندهم وكانوا من النصيرات, وهنا لم يترك كلمة سيئة في القاموس إلا قالها لهم رافضًا فتح الباب, ثم عدت إلي زنزانتي لأغادر المعتقل في الصباح بعد أن أمضيت عامًا كاملاً بدون محاكمة في اعتقال يطلق عليه اعتقال إداري.