![]() |
![]() |
![]() |

|
|
|
وقد عرفت أشيقر بكثرة علمائها وقضاتها وقد خرجت منها أسرة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة الله رحمةً واسعه وقد اعتبرها الشيخ بن بسام في كتابه علماء نجد خلال ستة قرون المصدر العلمي الأول في نجد وترجم لكثيرٍ من علمائها .
الشيخ إبراهيم
بن صالح بن عيسى هو الشيخ ابراهيم بن صالح بن ابراهيم بن محمد بن عبدالرحمن بن حمد بن عبدالله بن عيسى بن علي بن عطية من بني زيد من قضاعة من قحطان . ولد في شهر شعبان 1270هـ في بلدة أشيقر . ونشأ فيها نشأة صالحة وتعلم مبادىء القراء والكتابة ، حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب ثم أخذ في طلب العلم في بلده ثم رحل إلى المجمعة ثم عنيزة ثم الزبير لطلب العلم وكانت الزبير تغص بفطاحل علماء الحنابلة فأخذ عنهم ثم سفره إلى الهند وليس له غرض من رحلته إلا طلب العلم ومجالسة العلماء والأخذ عنهم واقتناص الأخبار التاريخية والفوائد الأدبية حتى أدرك في العلوم الشرعية والعربية والأدبية والتاريخية إدراكا تاما لاسيما في الأدب والتاريخ والأنساب حتى أصبح مرجعا ومعتمدا في الفنون .
كان الشيخ يتردد على (عنيزة) ويقيم فيها مددا طويلة وله أصحاب وأحباب يأنسون به وفي آخر سني حياته استوطن (عنيزة) بأهله وأولاده حتى توفي فيها ضحى يوم السبت 8 شوال 1343هـ رحمه الله .
|
|
|
|
الشيخ عبدالله
بن عبدالرحمن بن جاسر هو الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جاسر بن محمد بن عثمان بن عثمان بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن بجاد ينتهي نسبه إلى بسام بن عقبة من آل راجح من أوهبة تميم . ولد في شهر محرم 1323هـ في بلدة أشيقر . ورباه والده أحسن تربية ولما بلغ من العمر سبع سنين جعله عند مقرىء يسمى عبدالرحمن بن موسى يعلمه القرآن الكريم ولما بلغ من العمر أربع عشرة سنه حفظ القرآن الكريم.
لقد أشتغل رحمه الله بطلب العلم لدى شيخه ابراهيم بن صالح بن عيسى من بلد أشيقر ولازمه ملازمةً تامه وكان ابتداء طلبه العلم لدى شيخه ابراهيم المذكور المذكور عام 1336هـ ولا زال يقرأ عليه في كثير من الفنون قراءة بحث وتحقيق إلى عام 1342هـ ومن الكتب التي قرأها على شيخه أول الطلب (مجموعة التوحيد) ثم بعد إكمالها قرأ عليه فتح المجيد ثم شرح الدليل وشرح الزاد وشرح الشينشوري مع حاشية ابراهيم الباجوري في الفرائض كرره قراءة على شيخه عشر مرات تقريباً وفي اللغه العربية شرح الشيخ خالد على الأجرومية ثم متممة الأجرومية وشرحيهما للأهدل والفاكهي ثم شرح القطر ثم قرأ عليه شرح المنتهى للشيخ منصور البهوتي قراءة بحث وتحقيق وتفهم وتدقيق وأكمل دراسته عليه مرتين وعلق رحمه الله على شرح المنتهى على النسخه الخطية أثناء الدرس والمطالعة حاشية حافلة تحتوي على فوائد نفسية ومباحث غزيرة وهي باقية حتى الآن لم تجرد ولو جرت لجاءت في مجلدين وليتها تجرد ، لأن الكتابة قد استغرقت جميع مواضع البياض ويخشى من انقطاع أطراف الورق فتذهب الفائدة بفقدان بعض الكلمات . وقرأ على شيخه في العروض كتاب الجدول الصافي في علمي العروض والقوافي وقرأ عليه الجزرية وشروحها لابن المصنف والشيخ زكايا الأنصاري وغيرهما وقرأ عليه أطرفا من الكتب الستة وتفسير القرآن العظيم وغير ذلك من الفنون وقد أجازه بسنده للرواية عنه وبعد رحيل شيخه ابراهيم إلى عنيزة رحل إلى مكة المكرمة فاستوطنها سكنا له وقرأ على علماء الحرم المكي ولازمهم وتضلع في العلم فكان فقيهاً لا يجارى وقد وهبه الله فهما ثاقبا وقوه في الحفظ وفراسة في الأحكام ومن العلماء الذين درسوه الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة . ومن مشايخة العالم الشيخ محمد الطيب الأنصاري المدني رحمه الله فقرأ عليه قراءة بحث وتحقيق وقد خصص له مجلساً للقراءة عليه وقد استفاد منه علما كثيراً وقد أجازه جماعة من العلماء الأعلام والأجلاء الكرام منهم العلامة الشيخ أحمد بن ابراهيم بن حمد العيسى .
في صفر سنة 1350هـ تولى القضاء في بالمستعجلة بمكة المكرمة ثم تعين في الطائف وذلك في سنة 1355هـ ثم تعين في قضاء المدينة المنورة وذلك سنة 1356هـ وأقام فيها قاضياً سبع سنين ثم صدر أمر ملك الملك عبدالعزيز رحمه الله بنقله إلى مكه المكرمة في أول عام 1363هـ وأن يكون رئاسة القضاء عضواً وسكرتير ثم صدر أمر الملك عبدالعزيز بأن يكون معاوناً لرئيس القضاه بمكه المكرمة ثم مساعداً لرئيس القضاء في مكه ولما انشئت هيئة التمييز للأحكام تعين عضواً فيها ثم رئيساً لها حتى أحيل على التقاعد لأكماله السن النظامية في 1/7/1393هـ فتجرد للعبادة ونفع الخلق الكثير وكان آية في مكارم الأخلاق .
توفي - رحمه الله ـ في مكة وصلي عليه في المسجد الحرام ودفن في مقبرة العدل في تاريخ 10/2/1401هـ . له من الأبناء عبدالعزيز وابراهيم رحمهما الله .
|
|
|
|
الشيخ
أحمد بن محمد البجادي هو الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن بجاد بن راجح بن عقبة بن راجح بن عساكر بن بسام بن عقبة بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب فهو من آل راجح - الرواجح - من آل زاخر بن محمد من الوهبة من تميم . ولد في بلدة أشيقر . ونشأ فيها وأخذ مبادىء القراءة والكتابة ثم شرع وطلب العلم على مشائخها وأشهر مشائخه الذين عنهم هو العلامة محمد بن إسماعيل . قال عنه الشيخ إبراهيم بن عيسى : ((الشيخ أحمد البجادي العالم الفقيه النبيه كان عالماً جليلاً وله مسائل في الفقه عديدة وأجوبة سديدة)) .
توفي في أشيقر عام 1078هـ رحمه الله .
|
![]()
![]()
|
|
||||||
|
م |
أسم العالم | مكان المولد | مكان الدرسة | مكان الهجرة أو العمل | زمن الوفاة | أشهر شيوخه |
| 1 | محمد بن مانع بن شبرمة | أشيقر | أشيقر | أول القرن 10 | ||
| 2 | عبدالقادر راشد بن مشرف | أشيقر | أشيقر - العيينة | قاضي أجود بن زامل | أول القرن 10 | أحمد بن عطوة |
| 3 | حسن بن علي بن بسام | أشيقر | أشيقر - دمشق | قاضي في أشيقر | 945 هـ | موسى الحجازي |
| 4 | طلحة بن حسن بن بسام | أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | 970 هـ | حسن بن بسام (أبوه) |
| 5 | حمد بن أحمد القاضي | أشيقر | أشيقر | 986 هـ | ||
| 6 | بدر بن محمد الوهيبي | أشيقر | أشيقر | 998 هـ | ||
| 7 | محمد عبدالقادر بن مشرف | أشيقر | أشيقر - العارض | آخر القرن 10 | أحمد بن عطوة | |
| 8 | خميس بن سليمان الوهيبي | أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | القرن 11 | محمد بن اسماعيل |
| 9 | عبدالله بن محمد بن بسام | أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | القرن 11 | محمد بن اسماعيل بسام |
| 10 | علي بن جعفر الفضلي | أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | 1015 هـ | |
| 11 | أحمد بن محمد بن بسام | أشيقر | أشيقر - العارض | قاضي في العيينة | 1040 هـ | محمد بن أحمد إسماعيل |
|
12 |
عبدالله بن أحمد بن مشرف | أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | 1053 هـ | أحمد محمد بن مشرف |
| 13 |
عبدالله أحمد بن اسماعيل |
أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | 1067 هـ | محمد بن أحمد إسماعيل |
| 14 | أحمد بن محمد بن البجادي | أشيقر | أشيقر | 1078 هـ | محمد بن أحمد إسماعيل | |
| 15 | علي بن محمد بن بسام | أشيقر | أشيقر | قاضي في أشيقر | 1090 هـ | |
| 16 | حسن بن عبدالله أبا حسين | أشيقر | أشيقر - مكة | قاضي في أشيقر | 1123 هـ | |
| 17 | أحمد بن محمد القصير | أشيقر | أشيقر - العارض | 1124 هـ | سليمان علي بن مشرف | |
| 18 | إبراهيم بن صالح بن عيسى | أشيقر | أشيقر | 1343 هـ | أحمد بن ابراهيم العيسى | |
| 19 | عبدالله عبدالرحمن الجاسر | أشيقر | أشيقر | رئيسا لمحكمة التمييز بالمنطقة الغربية | 1401 هـ | إبراهيم بن عيسى |
------------------------
|
المراجع :ـ الحركة العلمية في أشيقر / عبدالرحمن بن منصور أبا الحسين ص320 - 327ـ الحركة العلمية في أشيقر / عبدالرحمن بن منصور أبا الحسين ص 341 - 342ـ الحركة العلمية في أشيقر / عبدالرحمن بن منصور أبا الحسين ص 222 - 223 |