فصل في الصحابة

ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ويمسكون عما شجر بين الصحابة ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كاذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه والصحيح منه هم فيه معذورون إما مجتهدون مصيبون وإما مجتهدون مخطئون وهم مع ذلك لا يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره ، بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر حتى إنهم يغفر لهم السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم لأن لهم من الحسنات التي تمحوا السيئات ما ليس لمن بعدهم .

قراءة الكتاب

الحوض حق والميثاق حق والشفاعة حق

والحوض الذي أكرمه الله تعالى به غياثاً لأمته حق ، والشفاعة التي ادخرها لهم حق ، كما روي في الأخبار ، والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق ، وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة ، وعدد من يدخل النار جملة واحدة ، فلا يزاد في ذلك العدد ولا ينقص منه . وكذلك أفعالهم فيما علم منهم أن يفعلوه ، وكل ميسر لما خلق له ، والأعمال بالخواتيم ، والسعيد من سعد بقضاء الله ، والشقي من شقي بقضاء الله .

 

قراءة الكتاب

 

 

 


 

 


الجزء الأول : مطالب سورة الفاتحة- مراتب الهداية – درجات الالهام – الرد على المبطلين – أهل مقام اياك نعبد

الجزء الثاني    : منازل اياك نعبد : اليقظة-  البصيرة- القصد – تعريف الفناء-     منزلة المحاسبة -     مقام التوبة – الكفر وأنواعه – مشاهد الناس في المعصية – منزلةالتذكر – منزلة السماع منزلة الخوف

الجزء الثالث :منزلة الاخبات- منزلة التبتل – منزلة تعظيم حرمات الله – منلة الاستقامة- منزلة التوكل –منزلة التفويض – منزلة الصبر

الجزءالرابع : منزلة الرضا – منزلة الشكر – منزلة الحياء- منزلة الصدق – منزلة الخلق- منزلة التواضع-منزلة الفتوة – منولة المروءة

الجزء الخامس :منزلة العزم-منزلة الأدب – منزلة اليقين – منزلة الذكر- منزلة الفقر والغنى – منزلة العلم – منزلة الفراسة - منزلة السكينة

الجزءالسادس : منزلة الهمة – منزلة المحبة – منزلة الغيرة – منزلة العطش – منزلة الوجد منزلة الدهشة – منزلة الهيمان- منزلة الذوق

الجزء السابع منزلةالصفاء- منزلة السرور- الاغتراب- باب المكاشفة – باب المشاهدة

الجزء الثامن : مراتب الحياة – باب السكر- باب الاتصال- باب المعرفة – باب التلبيس- باب الوجود- بالب التوحيد

 

 

 

 


copyright© 2005 for all muslims
   http://www.
khayma.com
/alresala

احياء علوم الدين