|
أصــداء مـأســاة فـلسطـيـن بقبائـل الريـف منـذ 1939 م |
|
د.مصطفى الغديري |
تـقـديــميسعدني أن أقدم للقراء هذه المقالة التي تبين أن مأساة فلسطين على أيدي الصهاينة كانت لها أصداء واسعة بمنطقة الريف منذ بدايتها قبل أن يغرس كيان الدولة العبرية في جسم خريطة الشام، وقبل ظهورها ككيان حقيقي بمســاعدة الدول الاستعمارية، وفي مقدمتها بريطانيا الإمبراطورية العجوزة؛وهذه الأصداء تعكسها مجموعة من الوثائق المخزنية الرسمية التي تظهر تضامن سكان قبائل الريف الشرقي للفلسطينيين منذ وقت مبكر من تاريخ نكبتهم، وهو ما يدل على الوعي في منطقة الريف بنكبة هذا القطر الشقيق، رغم أن المصائب التي كان المغرب قد ابتلي بها في هذه الظروف العصيبة لا تقل عما ابتليت بها منطقة الشام آنذاك. هذا،فإن المخطط الصهيوني الذي كان يسعى إلى تكوين قطر قومي ليهود العالم كان مولده منذ مؤتمر"بازل " الصهيوني الشهير الذي انعقد بتاريخ 29 غشت 1897م، وهو المؤتمر الذي وضع الحجر الأساس للدولة الصهيونية على أرض فلسطين بتواطؤ مع الظروف الإقليمية المحيطة لأرض فلسطين، وفي مقدمتها الدولة العثمانية وكيانات عربية أخرى كانت بالمنطقة . وعقب هذا المؤتمر الذي سهر على انعقاده الصهيوني" هرتزل " كثفت الحركة الصهيونية العالمية الضغط على الدولة العثمانية وبريطانيا ليتحقق ما تمخض عنه مؤتمر " بازل". فلم يمر عقدان من الزمن حتى استصدرت هذه الحركة من بريطانيا الوعد المشؤوم المعروف بوعد بلفور بتاريخ: نوفمبر 1917، وهذا نص منه : " يسرني أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالته التصريح التالي الذي ينطوي على العطف على أماني اليهود الصهيونية وقد عرض على الوزارة فأقرته …" . وإثر هذا الوعد المشؤوم الذي أيدته كل من الولايات المتحدة وزكته عصبة الأمم بطريقة غير مباشرة سنة 1922م حينما أُعلن الانتداب البريطاني على أرض فلسطين طبقا للمادة 22 من ميثاقها بغية تفويتها للحركة الصهيونية العالمية. ومنذ هذا التاريخ بدأت الحركة الصهيونية العالمية تستعد لاستيراد الأسلحة واستقدام اليهود من مختلف القارات الخمس إلى فلسطين استعداد لقيام الدولة الصهيونية، في وقت كانت الدول العربية المحيطة بفلسطين تمنع الفلسطينين من امتلاك السلاح ومحاربة اليهود الدخلاء . ولم تحل سنة 1934 حتى كان المخطط الصهيوني على وشك التحقق في الخفاء قبل أن يطفو على السطح لتطبيق تهويد فلسطين، فأعلن الفلسطينيون الجهاد من أجل تحرير وطنهم فلسطين وظهرت جماعة الشيخ عز الدين القسام 1934. وشرع البريطانيون وأعضاء الحركة الصهيونية بالتنكيب بأبناء فلسطين وتهجيرهم وإحلال اليهود القادمين من مختلف أنحاء العالم محلهم. وازداد الأمر استفحالا مع إعلان الحرب العالمية الثانية لتظهر الدولة الصهيونية كيانا سرطانيا ينخر منطقة الشام بصفة رسمية بحلول سنة 1948 م . ولم تكن الغاية من هذا التقديم هو التأريخ لمشكلة تهويد فلسطين أو إبراز كيف تمت قصة هذه المأساة، بقدر ما كان هدفي هو إبراز شعور التضامن بمنطقة الريف مع الفلسطينيين منذ بداية هذه المأساة. ولعل هذه الوثائق التي نقدمها خير دليل على ذلك، رغم رمزية قيمة المساعدة التي تتضمنها في مؤازرة الشعب الفلسطيني. لكن حين نعود إلى تاريخ المنطقة ونستعرض ظروفها تتضح للعيان مدى أهمية هذه المساعدة؛ من ذلك أن منطقة الريف كانت تئن تحت عبودية أقبح استعمار عرفه العالم، وهو الاستعمار الإسباني الجائع الذي كان همه هو استغلال المنطقة، حتى طمع في قطع النباتات الشوكية( السَّدْرة) وأوراق التين الشوكي (الهندية ) وحملها من الريف إلى إسبانيا لتباع وقودا للمخابزوالأفران، زيادة على ذلك أن الفترة التي أرسلت فيها هذه المساعدة كانت إسبانيا المحتلة لم تأخذ بعد نفسها من الحرب الأهلية الإسبانية التي أوقد نيرانها الديكتاتور المجرم في حق الشعب الإسباني الذي قتل من أبنائه ما يزيد على مليون ونصف، فضلا عن فرار ما ينيف على مليوني مواطن إسباني إلى فرنسا وإلى الجزائر والمغرب وتونس المستعمرة . كما ضحى بما يزيد على ربع مليون من أبناء الريف الذين لا ناقة لهم ولا جمل من هذه الحرب.[i] إضافة إلى ذلك أن هذه الوثائق تتعلق بعدة قبائل في الريف الشرقي منها قبيلة تفرسيت ( كانت فخذا من قبيلة بني توزين) وقبيلة بني سعيد وقبيلة بني توزين،وقبيلة بني وليشك وهي كلها من دائرة الريف بإقليم الناظور(وكان هذا الإقليم قد أطلقت عليه إسبانيا في النصف الأول من القرن العشرين إقليم كرت). بالإضافة إلى هذه القبائل نجد وثيقة مساعدة قبيلة كبدانة التي تقع في أقصى الشرق لنفس الإقليم، وهو ما يؤكد أن التضامن كان من كافة قبائل الريف بشمال المغرب على الأقل،رغم أننا لا نتوفر في الوقت الراهن على الوثائق التي تؤكد ذلك.وعسى أن تجود الأيام بذلك. وربما قد يعتقد القارئ أن هذا التضامن شيء زهيد جدا، ولكن عليه أن يضعه في سياقه التاريخي لكي يعرف قيمته الحقيقية. وسأورد أمثلة توضح ذلك، منها: أن مرتب الجندي في هذه الفترة العصيبة من تاريخ المنطقة الشمالية بعد أن دقت طبول إعلان انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية بتاريخ أواخر مارس 1939 م كان لا يتعدى 125 بسيطة، ومرتب الجندي المعطوب في الحرب 150 بسيطة، ومرتب أرملة الجندي المقتول في الحرب 25 بسيطة، والمرتب الشهري لقائد قبيلة في منطقة النفوذ الإسباني المعين بمرسوم الوزارة الإسبانية وبالظهير الخليفي بتطوان لا يتعدى400 بسيطة، رغم الدور الخطير والخدمات الجليلة التي يقدمها القائد للقوة الاستعمارية. والأجرة الشهرية للعامل بجبل ويكسان في المغارة لاستخراج معدن الحديد بدون أي تأمين لا تتعدى 200 بسيطةفي الشهر. ثم إن سكان هذه القبائل (بني سعيد،بني وليشك،بني توزين، تفرسيت في هذه الفترة كانوا قلة قليلة بعد أن أتت الحرب الأهلية الإسبانية على أغلبيتهم، ولم يبق فيها إلا الشيوخ والأرامل والعجزة والأطفال وأصحاب النفوذ من الموالين للقوةالاستعمارية. هذا بالنسبة للوثائق التي تعكس مساعدة هذه القبائل سنة 1939م، أما الصنف الثاني من الوثائق المؤرخة بتاريخ 1948م وهي نفس السنة التي ستؤسس فيها الدولة العبرية في فلسـطين فإنها كانت في الريف نهاية سنوات المجاعة والقحط التي ابتلى بها سكان قبائل الريف منذ 1942م، بالإضافة إلى ما ابتليت به من الاستعمار الفرنكوي الإسباني الـشنيع بعد أن خرجت إسبانيا منهوكة من الحرب الأهلية الإسبانية التي خربتها وهجرت أبناءها إلى الخارج،فقد كانت تئن تحت وطأة الجوع والأمراض الفتاكة كالرمد الحبيبي والجدري اللذين كانا يزهقان آلاف الأرواح يوميا في غياب الرعاية الصحية. في هذا الوقت بالضبط تبرع سكان قبيلة كبدانة _ واحدة من قبائل الريف التي غادرها أكثرأبنائها إلى الجزائر باحثين عن لقمة العيش _ بمقدار 63.526 بسيطة، كما تبرعت قبيلة بني سعيد بما مقداره 126.525 بسيطة على ثلاث دفعات كما تبين التواصيل التي تسلمها قاضي هذه القبيلة،وهو رقم له أكثر من دلالة في السنوات العجاف التي كان أبناء قبائل الريف يبحثون في بطن الأرض عن النبات السام (إيَرْني) ليصنعوا منه الخبز، والمحظوظ كان من يملك شيئا من الشعير ليخلطه بدقيق إيَرْني. وما تزال المأثورات الشعبية من أشعار وأغان تتحدث عن هذا النبات الذي أودى بحياة كثير من الأشخاص الذين لا يحسنون تعقيمه وطبخه على درجة حرارية عالية. من ذلك البيت الشعري على لسان إمرأة تلوم من يملك الزرع ورفض أن يعير لها شيئا منه لتقوم بخلطه مع دقيق النبات السام" إيَرْني" حتى لا يؤذيها في الحنجرة، قائلة:
واللهْ واذَاشْ سَمْحَغْ أيابابْ إمَنْدي أثْمِْجّيْنو ثْحاشْ يَسْحَرْشيتْ أُيَرْني[ii]ويحكي من استفسرناهم ممن عاشوا في السنوات التي أعقبت الحرب الإهلية الإسبانية (أي من سنة 1939_1948م ) أن كثيرا من الناس ماتوا جوعا في الأسواق وفي الطرقات نتيجة القحط الذي خلفته سنوات الجفاف من 1940_ 1948 م، بل إن السلطات الاستعمارية أجبرت كثيرا من المواطنين ليكوِّنوا فرقا خاصة في المراكز الاستعمارية لدفن الموتى لكثرة سقوط الأرواح نتيجة تفشي الأمراض وانعدام الأكل، بل حكى البعض أن كثيرا من الناس كانوا يتناولون أبعار البهائم في اللبن والحليب سدا لرمقهم . وفي ضوء هذه المعطيات عن الفترة نستطيع أن نتعرف هذه القيمة الرمزية من المساعدة للفلسطينيين في هذه الفترة العصيبة من تاريخنا الوطني. بل إن الأمر أبعد من ذلك فقد وقفت على قصاصة لإحدى الجرائد التي كانت تصدر بتطوان في هذه الفترة نشرت بلاغا تدعو فيه نساء المنطقة الشمالية من المغرب أو المنطقة الخليفية بمساعدة إخواننا الفلسطينيين زيادة على الإعلانات التي كانت الجرائد تنشرها لإذكاء حماس الرجال للمساهمة في هذا العمل النبيل . ونظرا لأهمية هذه الوثائق التي تبرز الوعي في مساعدة إخوانناالفلسطينيين والتضامن معهم، كما تشير من جهة إلى التضامن المغربي مع الدول الشقيقة منذ القديم قررت نشرها إفادة للقراء والباحثين في أمثال هذه الموضوعات . وعملي هذا سيكون قصراً على قراءة هذه الوثائق وتوضيح ظروفها والتعريف بالأعلام الواردة فيها . والحمد لله أولا وأخيرا ؟.
|
|
|
الوثيقة الأولىالحمد لله وحدةوالصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبهجناب الفاضل المحترم قائد قواد الريف الأجل المفخم السيد الحاج محمد بن عمرو السعيدي الحطري [iii] عليكم السلام التام وعواطفه على الدوام عن خير سيدنا أعزه الله . وبعد ؛ فلا يخفى عليكم ما يقاسيه إخواننا المسلمون بفلسطين من الشدائد وتحمل البلاء عند ما قاموا يطلبون حقوقهم الدينية ويدافعون عن حرمة المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله حين أرادت اليهود أن تجعله معبدا لهم يقيمون فيه ديانتهم، وعلى أن يتخذوا فلسطين عاصمتهم ومقر تدبيرهم لتنظيم أغراض حزبهم الصهيوني. ولا شك أنكم تعلمون أن مولانا الخليفة المعظم[iv]، أيد الله عنايته، تحركت عزيمته ونهضت بكرته إلى الاهتمام بقضية فلسطين وحثه على إعانتهم بما تجود به النفوس الكريمة في سبيل الله لإعانة أولئك الأيتام والبائسين الذين أصبحوا وليس لهم قوت ولا غطاء وقد نسفت ديارهم وأهينت كرامتهم وشتت شملهم، ومع ذلك فإنهم صابرون لما حل بهم . أفلا تقشعر جلودنا أيها السادات والحالة هذه وأن الصدر الأعظم الفقيه العلامة الوزير سيدي أحمد الغنيمة [v] كتب لنا محرضا على أن نتبرع بما جادت به قريحتنا في سبيل فلسطين الشهيدة، وعملا بكتابه يجب على كل من انضم في سبيل المخْزَانٍٍٍِيّة [vi]من القواد وخلفائهم وشيوخ القبائل الموظفين على اختلاف طبقاتهم أن يبذلوا ما يفرضه عليهم الإخاء الديني ويشاركوا أولائك المنقطعين المتشردين في الثواب الذي أعده الله لهم في الآخرة . فقوموا وفقكم الله بهذا المشروع الخير واجمعوا ما تدعوكم إليه الروابط الدينية من العطف والشفقة وحرروا ذاك في قائمة كالجريدة نبهوا فيها على تسمية المتبرعين، واذكروا قبائلهم ومقدار ما يدفع من المال، وما يجتمع من ذاك فابعثوه لنا صحبة تلك القائمة لأوجهها إلى الصدر الأعظم عن طريق البريد[vii]، واكتب لكافة القواد الذين تحت نظرك [viii]واسرعوا إلى ما تبيضوا به مجدكم وتحوزوا به الثواب من ربكم . والله في عون المرء مادام المرء في عون أخيه . والله لا يضيع أجر من أحسن عملا . وباشروا ذلك بكل ما لديكم من القصد والجزم والعزم والحزم . والله يرعاكم بمنه وكرمه والسلام . حرر في 16 جمادى الثاني عام 1358 هـ موافق 3 غشت سنة 1939 م [ix].
|
|
|
الوثيقة الثانيةالحمد لله وحده وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله حضرة الفاضل الأبر قائد قواد الريف النزيه الأخير السيد الحاج محمد بن عمرو السعيدي الحطري أمنك الله ورعاك وسلام عليك ورحمة الله . وبعد؛ فقد حل بيدنا ما جمعته قبيلة بني وليشك [x]من المال لأجل إعانة إخواننا المسلمين بفلسطين قدر ذلك جميع 10045 بسيطة صحبة نجلكم البار السيد عبد السلام [xi] مصحوبا بكتابكم المؤرخ 20 شعبان موافق أكتوبر الجاري مع القائمة المشتملة على القدر المتبرع به وأسماء أولائك المتطوعين جزى الله الجميع جزاء المحسنين . وإنا لنشكركم ونشكر أولائك المتطوعين بهذه الصدقات بقبيلة بني وليشك نرجو من المولى سبحانه أن يتقبل منهم ويجعل ذلك من العمل الذي لا ينقطع . وعلى المحبة والسلام . حرر في 7 رمضان عام 1358 هـ موافق 21 أكتوبر 1939 م . وعلى الفور وجهناه في البريد مع قائمته للصدر الأعظم . وبآخره طابع مخزني من الحجم المتوسط لا يظهر بوضوح ما بداخله [xii]
|
|
|
الوثيقة الثالثةالحمد لله وحدهوصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآلهفضيلة الأجل الأرضى قائد قواد الريف النزيه الأحظى السيد الحاج محمد بن عمرو السعيدي الحطري أمنك الله ورعاك وسلام عليك ورحمة الله . وبعد ؛ فقد حل بيدنا ما تبرعت به قبيلة بني سعيد [xiii] في سبيل منكوبي مسلمي فلسطين قدره 10.300 بسيطة، وعلى الفور وجهناها لفخامة الصدر الأعظم الفقيه العلامة الوزير سيدي أحمد الغنيمة مع قائمتها في البريد . نرجو الله أن يقبلها صدقة مقبولة عائدة على أولئك المتصدقين بأضعاف مضاعفة، وإنا لنشكر وقوفكم الجميل واعتناءكم في هذه الرغبة الدينية، كما نشكر كافة أهالي قبيلتكم على هذا التبرع بالكمية المذكورة . جزى الله الجميع بالجزاء الأوفى فالمولى يبارك لكم في الأرزاق وعلى المحبة والسلام . حرر في 7 رمضان 1358 هـ موافق 21 أكتوبر 1339 م .
|
|
|
الوثيقة الرابعةالحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
جناب الفاضل المعظم الوجيه المفخم قائد قواد الريف السيد الحاج محمد بن عمرو السعيدي الحطري أمنك الله ورعاك وسلام عليك ورحمة الله. وبعد ؛ فقد حل بيدنا صحبة نجلك البار السيد عبد السلام[xiv] ما تبرعت به أهالي قبيلة بني توزين [xv] في سبيل إعانة إخواننا المسلمين أهل فلسطين قدر ذلك المال جميع : 80.000 بسيطة ووجهناه فورا مع قائمته لسيادة الصدر الأعظم الفقيه العلامة الوزير سيدي أحمد الغنيمة بتطوان وذاك عن طريق البريد، سائلا من المولى سبحانه أن يتقبل أعمال أولائك المتطوعين ببذل تلك الإعانات ويجعل البركة في أرزاقهم، فنشكر وقوفكم وندعو لكم ولكافة قبيلة بني توزين بالخلف في المال والصلاح في سائر الأحوال . وعلى المحبة والسلام . حرر في 7 رمضان 1358 هـ/ موافق 21أكتوبر 1939 م
|
|
|
الوثيقة الخامسةالحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم فضيلة الأجل المحترم والنبيه المكرم قائد قواد الريف السيد الحاج محمد بن عمرو السعيدي الحطري أمنكم الله ورعاكم وسلام عليكم ورحمة الله عن خير سيدنا أعزه الله . وبعد ؛ فقد حل بيدنا مسطوركم المؤرخ 21 شعبان موافق 6 أكتوبر المتضمن للكمية من المال قدره _ 5006 بسيطة الذي تبرعت به قبيلة تفرسيت [xvi] على مسلمي فلسطين . فجوابا عنه أننا بعثناه فورا لسعادة الصدر الأعظم في البريد مع اللائحة الواردة معه، وعندما يرجع الجواب عليه أبعث لكم نسخة [xvii]. أرجوك أن تنوب عنا في الدعاء الجميل لكافة أهالي قبيلة تفرسيت . جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وسدد رأيكم على هذا الوقوف . وتقبل أعمالكم وعلى المحبة والسلام . حرر في 18 شوال عام 1358 هـ/ موافق 1 دجنبر سنة 1939 م .
|
|
|
الوثيقة السادسةالحمد لله وحدهوصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآلهمحبنا الأرضى نائبنا بالناحيتين الشرقية والريفية السيد الحاج عبد القادر بن الحاج الطيب الشكريأمنه الله وسلام عليك ورحمة الله عن خير سيدنا [xviii]دام علاه . وبعد ؛ فقد توصلنا بكتابك المؤرخ 23 رمضان موافق 6 نونبر من العام والسنة الجاريين الذي أعلمتنا فيه أنك وجهت إلينا على طريق البريد المال الذي تبرع به أهالي قبيلة تفرسيت [xix]من الناحية الشرقية لإعانة المنكوبين بفلسطين وقدره " 5.006 " بسيطة. فلتعلم أننا قد توصلنا بالعدد المذكور راجين من المولى تعالى أن يتقبل منهم هذه الصدقة وعلى المحبة والسلام في 22 شوال عام 1358 هـ / موافق 5 ديسمبر سنة 1939 . توقيع : أحمد الغنيمة لطف الله به [xx]
|
|
|
الوثيقة السابعةمحمد الرهوني MOHAMED ERHONIزنقة القزدارين رقم : 18 18CALLE KAZDARIN N نمرة التلفون 545 TELEFONO 545 ------------------- ---------- في ……………………………سنة ….19
TETUAN……de ……………de……19 الحمد لله وحده توصلنا من عند ماسكه السيد شعيب بن محمادي الإدريسي[xxi]قاضي بني سعيد مقاطعة كرط بخمسة آلاف بسيطة هاكد 5.000 من قبل تبرعات عربي فلسطين بالنيابة عن أمين صندوق اللجنة الحاج أمحمد العربي . والسلام . 20 شوال عام 1367 موافق 25 غشت سنة 1948 م . إمضاء محمد الرهوني [xxii] زد ما توصلنا من سيادة القاضي المذكور أعلاه السيد شعيب بن محمادي الإدريسي من قبل تبرعات فلسطين ألفا وخمس مائة وخمسة وعشرين بسيطة _ 1525 _ والسلام . 7 1 محرم عام 1368 هـ . إمضاء محمد الرهوني
|
|
|
الوثيقة الثامنةالمحكمة الشرعيـة لعاصمة تطوان ونواحيها ----------------- الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد جناب الفقيه المحترم العلامة قاضي قبيلة بني سعيد[xxiii] بمقاطعة كرت سلام عليكم ورحمة الله عن خير مولانا الإمام دام علاه . وبعد؛ فبصفتي رئيس اللجنة العليا لجمع التبرعات لعرب فلسطين فقد استلمت الكمية التي وجهتموها إلينا وقدرها السالم من الصوائر اللازمة 120.000 بسيطات، هكذا مائة ألف وعشرون ألف بسيطة، وأنها في الإثر ستحل محلها وتسلم للمستحقين لها، وإن تيسرت بقية فنحن مستعدون لقبولها في أي وقت أمكن . وإننا بلسان اللجنة العليا ولسان العالم الإسلامي والعربي نشكركم ونشكر كل من شارككم في هذا الاكتتاب الخيري ومد يد المساعدة لإنجازها قولا وفعلا . وإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا . وفي الختام تقبلوا فائق الاحترام . وحرر بتطوان 29 ذي الحجة عام 1367 هـ موافق 2 نونبر 1948 م رئيس اللجنة العليا قاضي العاصمةمحمد اللباح
|
|
|
الوثيقة التاسعةالمحكمة الشــــرعية لعاصمة تطوان ونواحيها ------------ الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد جناب الفقيه المحترم العلامة قاضي قبيلة كبدانة [xxiv] بمقاطعة كرت سلام عليكم ورحمة الله عن خير مولانا الإمام دام علاه . وبعد؛ فبصفتي رئيس اللجنة العليا لجمع التبرعات لعرب فلسطين فقد استلمت الكمية التي وجهتموها إلينا وقدرها السالم من الصوائر اللازمة 53.526 بسيطات، هكذا ثلاثة وستون ألفا وخمس مائة وست وعشرون بسيطة، وإنها في الإثر ستحل محلها وتسلم للمستحقين لها، وإن تيسرت بقية فنحن مستعدون لقبولها في أي وقت أمكن وإننا بلسان اللجنة العليا ولسان العالم الإسلامي والعربي نشكركم ونشكر كل من شارككم في هذا الاكتتاب الخيري ومد يد المساعدة لانجازها قولا وفعلا . وإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا . وفي الختام تقبلوا فائق الاحترام . وحرر بتطوان 29 ذي الحجة عام 1367 هـ موافق 2 نونبر 1948 م رئيس اللجنة العليا قاضي العاصمةمحمد اللباح
|
|
|
الهوامش والتوضيحات[i] _ ينظر الإحصاء الذي نشرناه عن ضحايا الريف في هذه الحرب في شهرية ثاويزا عدد : 37 ماي 2000 .ص.ص.7 –6. وأعيد نشره في كتاب " سؤال الأمازيغية بين النظرية والتطبيق" منشورات كلية الآداب 2000 م في مقالة الحرب الأهلية الإسبانية من خلال الشعر الأمازيغي . [ii] _وترجمتها، لن أغفر لك خطاياك يا من يملك الشعير لأنك تركتني آكل إيَرْني وحده مما جعله يؤلمني في الحنجرة. [iii] _هو محمد بن عمرو الحضري (أو الحطري بالنطق المحلي) السعيدي الريفي، وقد كان ينادى عليه بـ"أموح عمرو ويلقب بأوشّن (الذئب) من قرية لحضارة بربع إزعومن من قبيلة بني سعيد . من مواليد1890 م بنفس القبيلة،وسيظهر على مسرح الأحداث غداة المد الإسباني في الريف الشرقي أثناء اصطدامه مع مجاهدي البطل محمد بن عبد الكريم الخطابي، وبالضبط سنة 1920م حينما كانت إسبانيا تستعد للاستيلاء على قبيلة بني سعيد، وكان عبد الكريم يقيم فوق أرض هذه القبيلة ينظم المجاهدين ويستعد لمواجهة الجيوش الغازية . ويروي الأستاذ محمد محمد عمرالقاضي أحد المقربين لمحمد بن عبد الكريم الخطابي غداة ثورته_ إذ كان بجانبه في حله وترحاله _ أن السيد موح عمرو أشن السعيدي قد دبر مؤامرة للقضاء على محمد بن عبد الكريم بمعية زميله في العمالة لإسبانيا السيد علال بوضيل السعيدي باتصالهما بالإسبان ليلا وحثهم على غزو القرية التي كان يقيم فيها سرا ( وهي قرية وادي الدفلة )وإلقاء القبض عليه هو وأصحابه من المجاهدين الكبار (وهي قرية أموح عمرو أشن نفسها). لكن المخلصين من أبناء القبيلة سارعوا إلى إخبار محمد بن عبدالكريم في الحال مما جعله يرحل عن القرية هو وأصحابه ساعة قبل وصول القوات العسكرية الإسبانية (ينظر ذلك بتفصيل كتابه أو مذكراته الموسومة بـ"أسد الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي _ مذكراتي عن حرب الريف ص: 187 ). ومنذ هذا التاريخ سيصبح أموح عمرو أشن عميلا بامتياز للقوة الاستعمارية الإسبانية، فقد عينه القائد العام للشرطة الأهلية العقيد غابرييل موراليس منذ بداية 1920 قائد في فيلق الشرطة الأهلية الذين كانوا يشكلون الدروع البشرية عند هجوم الجيوش الإسبانية على المجاهدين واشتهر في الحملة الإسبانية على سيدي أحساين وتزغين التي كانت من المناطق التي استعصت على إسبانيا الاستيلاء عليها في النصف الأول من سنة 1921 كما اشتهر أيضا بقيادة حركة الشرطة الأهلية لقبيلة بني سعيد في الحملة الثانية المضادة على الريف بعد كارثة أنوال.وفي يوم 13 شتنبر1922 سيعين بظهير خليفة السلطان مولاي المهدي بتطوان باقتراح من المقيم العام الإسباني قائدا على قبيلة بني سعيد في عز الحروب التي كانت قائمة بين مجاهدي محمد بن عبد الكريم والقوات الإسبانية الغازية،وبإيعازمنه نكبت القوات الإسبانية بكثير من مجاهدي قبيلة بني سعيد من أمثال قدور بن عمرو البركاني الذي أحرق أمام الملأ بمدينة مليلية وعمرو بن بوعزة وغيرهما. وصار بعد ذلك من القواد المشهورين لدى السلطات الإسبانية الاستعمارية الذين كانت إسبانيا تعتمد عليهم من أمثال القائد مزيان أورزّاز قائد قبيلة مزوجة منذ دخول الإسبان تراب مزوجة 1909م(وهو أبو المارشال أموح مزيان الذي كان وزيرا للدفاع في الحكومة المغربية إلى غاية 2يوليوز1971 م) وعبد القادر الحاج الطيب نائب الصدر الأعظم بإقليم كرت والريف، ومَحمد الورياشي السيدالي، وعبيدالله المطالسي وبنشلال البويفروري ...والقائمة طويلة . وفي 20ماي من سنة 1937م سيعين محمد بن عمرو أوشن بظهير خليفي من تطوان _ في عز الحرب الأهلية الإسبانية_ قائد القواد لدائرة الريف (التي تشمل القبائل الآتية: بني سعيد، بني وليشك وتمسمان وبني توزين وتفرسيت ) . وقد اشتهر هذا القائد العميل للقوات الإسبانية بحادث تراجيدي بقبيلته بني سعيد ما زالت تروى وقائعه على الألسن إلى اليوم ويتمثل ذلك في إصدار أوامره بإحراق امرأتين بالنار بقبيلته،وقام بنفسه بتقييدهما أمام الملأ في سوق الثلاثاء الأسبوعي وصب عليهما البنزين وأضرم النار فيهما إلى أن أصبحت جثتاهما رمادا بدعوى اتهامهما بالزنا (ينظر في ذلك الكشف والبيان للعربي الورياشي ص: 78 ط.تطوان 1976) .وجزاء على مثل أفعاله هذه عين بظهير خليفي _باقتراح من حكومة السفاح الجنرال فرانكو_ نائبا للصدر الأعظم بتاريخ 8 يوليوز 1952 خلفا لعبد القادربن الحاج الطيب الذي مات بتاريخ 09/12/1950م وبقي في هذا المنصب إلى غاية استقلال المغرب 195م.وتوفي سنة 1972 عن عمر يناهز 92 سنة (ولمزيد من التوضيح والتفصيل يراجع كتاب الكشف والبيان للعربي الورياشي ص: 78،وكتاب "أسد الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي _ مذكراتي عن حرب الريف وكتاب لمؤلفه محمد محمد عمر القاضي ص: 187 وكتاب "مليلية في القرون الماضية للمؤرخ الإسباني فرانثيسكو مير برلانكَا المكتوب باللغة الإسبانيةMelilla en los pasados siglos y otras historias /Francisco Mir Berlanga p.p.148, 161, ed .1980 4_ المقصود هنا خليفة السلطان في منطقة الحماية الإسبانية مولاي المهدي 5_ أحمد الغنيمي السليماني تولى الصدارة العظمى في منطقة الحماية الإسبانية بشمال المغرب بتطوان (الوزير الأول )إلى جانب المقيم العام الإسباني وبقي فيها عقودا من الزمن (ينظر الرحلة المعينية لماء العينين بن العتيق .تح محمد الظريف ص:93 . ط.الرباط 1998 [vi] _ تقصد الوثيقة بهذه اللغة الركيكة كل العاملين تحت إمرة المخزن من موظفين وأعوان . [vii] _ لعل هذه العبارة تبين الجهة التي أرسلت هذه الرسالة إلى السيد قائد قواد الريف لأن السلم الإداري يقتضي أن تكون المراسلة على هذه الشاكلة : القائد فقائد القواد بدائرة الريف ثم نائب الصدر الأعظم بالناظور فالصدر الأعظم بتطوان، ومنه إلى خليفة السلطان بمنطقة الحماية . [viii] _ أي قواد القبائل التابعين لدائرتك . [ix] _ وهذا التاريخ يوضح بجلاء أن هذه الكتابة جاءت بعد إعلان انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية مباشرة . [x] _ ومركز هذه القبيلة هي ابن الطيب تقع هذه القبيلة بين القبائل الآتية :قبيلة بني سعيد/تمسمان/مطالسة/ بني توزين .
[xi] _ المقصود ابنه عبد السلام أوشن ابنه البكر الذي كان يمثله في كثير من المناسبات، وكان هذا الرجل قد تولى نيابة وزارة الأوقاف في الناحية الشرقية من منطقة الحماية الإسبانية كما توضح وثيقة بين يدي بتاريخ 24 ربيع الأول 1360الموافق لـ21 ماي 1941 م وتوفي في بحر سنة 1979م. [xii] _ لعل هذا الطابع الذي لا يظهر ما بداخله هو لنائب الصدر الأعظم بالناظور . 13_ قبيلة بني سعيد إحدى القبائل التي كانت تشكل ما كان يسمى بدائرة الريف ( تتكون دائرة الريف من القبائل الآتية آنذاك: قبيلة بني سعيد، قبيلة بني وليشك، قبيلة تمسمان ثم قبيلة بني توزين ) كما في إشارة الوثيقة إلى قائد قواد الريف . وبعد استقلال المغرب استمر نفس التقسيم داخل إقليم الناظور إلى غاية سنة 1992 لتصبح هذه القبيلة تابعة لدائرة الدريوش . وتعتبر هذه القبيلة من القبائل المهمة بإقليم الناظور وقد لعب أبناؤها دورا هاما غداة ظهور البطل الشريف محمد أمزيان ثم في عهد البطل محمد بن عبد الكريم الخطابي . وساهمت مساهمة فعالة في المعارك ضد الإسبان أثناء المد الاستعماري بإقليم الناظور منذ سنة 1909 _ 1926 م، بل هي من القبائل التي لم تستطع إسبانيا احتلال إلا قبيل معركة أنوال بشهور قليلة . وتقع على حدود قبائل قلعية شرقا وعلى قبيلتي بني وليشك وتمسمان غربا وعلى قبيلتي بني بويحيي ومطالسة جنوبا وعلى البحر الأبيض المتوسط شمالا . [xiv] _ سبقت الإشارة إليه، وهو الابن البكر للمخاطب محمد عمر الحطري (أوشن ) . [xv] _ قبيلة بني توزين ومركزها ميضار، وكانت من القبائل التي ساهمت في تكوين جيش التحرير سنة 1954 بإقليم الناظور لمحاربة فرنسا في مناطق تيزي وسلي وبورد وبوزينب ( المعروفة عند الجيش الفرنسي الاستعماري في هذه الفترة بمثلث الموت )، نظرا لقربها من الحدود الفوات الاستعمارية الفرنسية /الإسبانية، وكانت أفراد جيش التحرير ينطلقون من تراب هذه القبيلة للهجوم على المراكز العسكرية الفرنسية الموجودة بدائرة أكنول .
[xvi] _ إحدى القبائل التي تشكل دائرة الريف التي كان محمد عمر الحطري أوشن يتولى قيادتها باسم قائد قواد الريف . [xvii] _ وجواب ذلك في الوثيقة اللاحقة . [xviii] _ المقصود به خليفة السلطان بمنطقة الحماية يعني بذلك خليفة السلطان بمنطقة الحماية الإسبانية " مولاي المهدي. [xix] _ تفرسيت كانت فخذا من قبيلة بني توزين أو مشيخة منها قبل أن تستقل في الآونة الأخيرة لتصبح قيادة منفصلة، ومركزها تفرسيت المشهورة تاريخيا بقصبتها التي بنيت في عهد بني مرين ثم تم تجديدها على عهد مولاي إسماعيل . فهذه الرسالة جوابا عن الرسالة السابقة التي تضمنت استلام نائب الصدر ا|لأعظم المبلغ من قائد القواد. [xx] _ موقع الوثيقة أحمد الغنيمة (أو الغنيمي ) السليماني الصدر الأعظم سبقت الإشارة إليه . [xxi] _ قاضي قبيلة بني سعيد المقصود في هذه الوثيقة هو شعيب بن محمادي بن علال القضاوي الإدريسي من القبيلة نفسها قضى فترة طويلة في القضاء غداة الحماية الإسبانية وبعد استقلال المغرب إلى غاية العقد التاسع من القرن العشرين، كما كان من قبل قد تولى التدريس بقبيلته وأحيل على التقاعد من القضاء سنة 1974م، وتوفي في شهر أكتوبر 1998 عن عمر يناهز التسعين سنة ( ترجم العربي الورياشي في كتابه الكشف والبيان عن سيرة بطل الريف الشريف محمد أمزيان . نشرة المطبعة المهدية . تطوان 1976 ص.ص.173_ 182). [xxii] _ الفقيه محمد الرهوني ينتمي إلى الأسرة الرهونية المشهورة بتطوان، وهو شقيق العالم أبي العباس أحمد الرهوني المشهور بتآليفه التاريخية _ صاحب عمدة الراوين _ وكل ما نعرف عنه أنه كان نشيطا في العمل الجمعوي، إذ كان رئيسا للجمعية الخيرية الإسلامية بتطوان حسب تعبير الأستاذ التهامي الوزاني ( ينظر كتاب عمدة الراوين لأبي العباس أحمد الرهوني . تحقيق جعفر بن الحاج ااسلمي. ج:1ص:20 . تطوان 1998 منشورات كلية الآداب تطوان وجمعية تطاون أسمير سلسلة تراث رقم : 6) .
[xxiii] _ هو نفسه الذي أشرنا إليه من قبل، وهو الذي كان قاضيا على قبيلة بني سعيد وفي الفترة ذاتها التي أشرنا إليها من قبل .
[xxiv] _ المخاطب في هذه الرسالة في هذا التاريخ هو الفقيه السيد محمد بن الحاج مولود الكبداني الذي كان قاضيا على كبدانة وأولاد ستوت منذ 1944إلى غاية 1956. وكان من العلماء في الفقه وعلم التوقيت . وقد اشتغل بالتدريس بمعهد فرخانة للتعليم الأصيل منذ 1938 قبل أن يعين في السلك القضائي . كما نجده يتولى نظارة الأوقاف بإقليم الناظور من 1956إلى غاية 1961 لينتقل إلى الحسيمة ليتولى المهمة نفسها من 1961إلى غاية 1963 . ثم بعد ذلك يعين قاضيا للتوثيق والأحكام الشرعية بمحكمة تاركَسيت بنفس الإقليم من1963 إلى أن تقاعد سنة 1975 . وتوفي رحمه الله ببلده كبدانة سنة 1980م . وقد أمدني بهذه الوثيقة وبترجمة هذا الرجل الأخ الأستاذ عبد القادر الشقاقي وهو من أقاربه من جهة أمه. فجزاه الله خيرا.
|