[1] لفظ (قاء) لغة يستعمل لما يخرج من (جوف الشيء عموماً)، وليس فقط لما يخرج من (فم) الانسان والحيوان. انظر موضوع (مؤشرات لغوية حول معنى جاء).

[2] كأن معنى (جاء فلان) يشبه معنى (قاء) فلان (= أخرج ما في بطنه). فلعل معنى (جاء أحد منكم من الغائط) هو مثل (قاء وقذف وأخرج فلان من فضلات بطنه)، وليس بمعنى  جاء فلان من مكان ما (كالوادي أو الخبت).

[3] معجم لغة الفقهاء: التغوط: من تغوط، إخراج الفضلات - العذرة - من الدبر.

[4] [اللسان: ابن السكيت: امْرأَةٌ مُجَيَّأَةٌ: إِذا أُفْضِيَتْ، فإِذا جُومِعَتْ أَحْدَثَتْ. ورجل مُجَيَّأ: إِذا جامَعَ سَلَحَ].

[5] العين:الحضيرُ: ما اجتَمَعَ من جائية المِدَّةِ في الجُرْح/ المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده: الجائية: مدة الجرح والخراج وما اجتمع فيه.

[6] المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد: الحَضِيْرُ: ما اجْتَمَعَ من جايِئَةِ المِدَّةِ في الجُرْح

[7] الجيم - أبو عمرو الشيباني (ت:206 هـ): التَّجئية: الدم والقيح

[8] المحيط في اللغة: الجايَةُ: الوَعْيُ؛ يَعْني المِدَّةَ في القَرْحَةِ، وكذلك الجايِيَةُ بياْيْنِ/ القاموس: الوَعْيُ: القَيْحُ، والمِدَّةُ./ اللسان: الوَعْيُ: القَيْحُ والمِدَّة... قال أَبو زيد: إِذا سالَ القَيْحُ من الجُرْح قيلَ: وَعى الجُرْحُ يَعِي وَعْياً، قال: والوَعْيُ هو القيحُ، ومثله المِدَّة.

[9] المعجم الوسيط: (الجايئة) ما يجيء من الجرح من دم أو قيح .. (الجيئة) ما يجيء من الجرح من دم أو قيح

[10] ولفظ (جاء) بهذا المعنى المفترض قد يكون من نفس أصل ألفاظ أخرى مشابهة تحمل معنى الاتساع والانفراج، مثل الجيأة [تهذيب اللغة – الأزهري:وقال أَبو زيد: الجَيْأَةُ: الحُفْرة العظيمة يَجْتَمِع فيها ماء المطر وتُشْرِعُ الناسُ فيه حُشُوشَهم] والجواء [القاموس : الجِواءُ : البَطْنُ من الأرضِ، والواسِعُ من الْأَوْدِيَةِ/ اللسان: جَوُّ كلِّ شيءٍ: بَطْنُه وداخله، وهو الجَوَّةُ أَيضاً؛ .. والجِواء الواسع من الأَوْدية قال الأَزهري: الجَوُّ ما اتسع من الأَرض ..، والفُرْجَةُ التي بين مَحِلَّة القوم وسط البيوت تسمى جِوَاءً. والكَوُّ والكَوَّةُ: الخَرْق في الحائط والثَّقْب في البيت ونحوه] وما شابه من ألفاظ بلهجات متنوعة والتي تعني الفراغ والفضاء.

[11] ولعل قاء (وربما جاء) من نفس معنى الفراغ [القاموس: اسْتَفْرَغَ: تَقَيَّأَ/ المعجم الوسيط: استفرغ  فلان قاء].

[12] قد يستعمل جذر خوى الذي يعني الفراغ بمعنى الولادة أي ما يخرج من البطن [اللسان: خَوَتْ: ولدت فخَوَي بطنُها أي: خَلا./ المخصص - ابن سيده: الأصمعي، خَوِيَت المرأةُ خُوَىً إذا ولدت فخلا جوفُها]، كما قد يستعمل جذر خوى لغير ذلك مما يخرج من داخل الجسم [المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده: الخَوَى: الرُّعاف./ العباب الزاخر – الصاغاني: الرعاف: الدم بعينه]. وجذر خوى بهذا المعنى لهجة في جذر قوى [ اللسان: القِيُّ: المُسْتَوِية المَلْساء، وهي الخَوِيَّةُ أَيضاً]. فنجد أن معنى الفراغ (خوى) قد خرجت منه معاني ما يخرج من داخل الجسم كالولد والدم.