بسم الله الرحمن الرحيم

 

 هذه إشارات موجزة عن بعض بلاء الجريدة مما لم أكتبه سابقا :

 

1.               في عددها 7887 يوم الأحد 30/3/1421 الموافق 2/7/2001 نشرت الجريدة في صفحة الاقتصاد بعنوان : ( دراسة : عدد السكان المتزايد يعيق خطط النمو الاقتصادي في السعودية ) وساقت  الخبر الذي يخوف من زيادة السكان……

 

2.               في عددها 7902 يوم الاثنين 15/4/1421 الموافق 17/7/2000 نشرت في صفحة أخبار عربية من مراسلهم في صنعاء بشأن قضية مجلة الثقافية التي أعادت نشر رواية فيها إساءة إلى الذات الإلهية و جاء في هذا الخبر أن المحتسبين تواقون إلى القتل وأنهم هددوا وأن عناصر تنتمي إلى مؤسسات الإصلاح مثل جامعة الإيمان أنها تُكَفِّر ……

 

 

3.               في عددها 7904 يوم الأربعاء 17/4/1421 نشرت الجريدة مقالا عنوانه : ( صحافيون ومحامون يمنيون يحذورن من عواقب محاكمة رئيس تحرير الثقافية ) ومن ضمن المقال أن نقيب الصحافيين هناك طالب بالفصل بين الدين والسياسة - يعني وحتى الثقافة والاقتصاد …..- وأن هناك موجة من التكفير يتعرض له الصحافيون والكتاب .

 

4.               في عددها 8096 يوم السبت 2/11/421 الموافق 27/1/2001 كتب صالح القلاب عن رواية وليمة أعشاب البحر مدافعا عنها وأنه زامل كاتبها وأنه لم يكتشف فيها إلحادا … فأولا لقد سوق الكاتب للرواية ثم دافع عنها ثم تشفى وقال إن إنكارها سبب انتشارها …..

 

5.               في عددها 8102 يوم الجمعة 8/11/1421 الموافق 2/2/2001 نشرت في صفحة الثقافة أن أكثر من ثمانين مثقفا عربيا في فرنسا وقعوا على بيان احتجاج على مصادرة كتب في مصر وعلى حرية الكلمة في الدول العربية وطالبوا بتشكيل جبهة …….وشعار لا رقابة على الإبداع …..وتصدر الموقعين أدونيس ومرسال خليفة و ……

 

6.               في عددها 7963 يوم السبت 18/6/1421 الموافق 16/9/2000 نشرت الجريدة في صفحة شؤون عربية نشرت الجريدة أنه في إيران سمح للفتيات من سن التاسعة إلى الحادية عشرة بالتخلي عن الحجاب ووصف الخبر بأن هذا إصلاح ونقل عن مديرة إحدى المدارس بأن للأسود تأثيرا محبطا

 

7.               في عددها 7963 يوم السبت 18/6/1421 الموافق 16/9/2000 نشرت في صفحة أخبار عربية من مراسلهم بعمان خبار عن ما يسمى بـ ( فوز ) امرأتين عمانيتين بمقعدين في مجلس الشورى وصيغ الخبر صيغة الانتصار في كلام كثير من ضمنه أن عقول  الرجال المريضة الذي يعيشون في العصر القديم هم وراء عدم حصول المرأة على مقاعد أكثر …..

 

8.               في عددها 8007 يوم الاثنين 3/8/1421 الموافق 30/10/2000 كتب خالد القشطيني عن جورجي زيدان ودعوته لتحرير المرأة ..ثم ذكر عن شخص أنه قال في تعليم المرأة أبياتا من ضمنها قوله

    ما للفتاة وما للعلم في بلد     لو أمكن البعض فيه حجب الذكرا

طبعا لا يخفى السخرية من حجاب المرأة وأنه عائق من تعليمها بزعمه ..

 

9.               في عددها 8022 بتاريخ 18/8/1421 الموافق 14/11/2000 نشرت الجريدة في صفحة عالم الشرق الأوسط خبرا عن دراسة في تخلف المرأة العربية الإداري ومن ضمن الدراسة شكوى لاقتصار المرأة العربية على مجالات محدودة تتركز في التعليم ، ومن ضمنها أن المرأة تجد صعوبات بالغة في إدارة المجتمع إلى حد الوقوف أمام تمكينها شغل المناصب القيادية الإدارية …….

 

10.         في عددها 8051 يوم الأربعاء 17/9/1421 الموافق 13/12/2000 نشرت الجريدة في صفحة الرأي بقلم صالح القلاب عن أهمية ضبط الفتوى وكانت المناسبة هي تأييد علماء الإسلام للفلسطينين في مقاومة اليهود وكراهية من يساعد اليهود وهي أمريكا ، فراح الكاتب يشنع على من طالب بمقاطعة البضائع الأمريكية ، وأكبر من ذلك قال : أن الذين يحتلون فلسطين ليسوا يهودا بل صهاينة وأن أهدافهم ليست دينية بل سياسية ….

 

11.         في عددها 8121 يوم الأربعاء 27/11/1421 الموافق 21/2/2001 نشرت الجريدة في صفحة شؤون عربية عن إيران أن الأمم المتحدة وافقت على طلب إيران تحجب النساء المشاركات في مؤتمر في طهران ، ثم قال الخبر أن منظمات غير حكومية أعربت عن قلقها الشديد على موافقة الأمم المتحدة وقالوا : ناضلت النساء للاعتراف بحقوقهن الإنسانية ومع ذلك يرغمن على الحجاب ..وأن هذا تعرض لكرامتهن …..

 

12.         في عددها 8187 يوم السبت 4/2/1422 الموافق 28 إبريل 2001 نشرت خبرا دون أي نكير بل لتسويقه في بلاد المسلمين ويتضمن أنه في فرنسا قاموا باختيار ستة شبان  وخمس شابات ووضعوهم في شقة لمدة عشرة  أسابيع  وزرع كميرات في كل حجراتها وفي الحمامات وتنقل الكميرات إلى مشاهدي التلفزيون يوما بيوم تفاصيل العلاقات التي تنشأ بينهم ، ثم يكرم من يفوز بالترشيح بنصف مليون دولار …….

 

13.         في  عددها 8047 يوم السبت 13/9/1421  الموافق 9 ديسمبر 2000كتب عبد الله باجبير بأن مفتي مصر نصر فريد أفتى بأن تحديد الربح مقدما على القروض البنكية حلال شرعا ، بل إنه أقرب إلى التشريع الإسلامي …..

 

14.         في عددها 8130 يوم الجمعة 7/12/1421 الموافق 2/3/2001 كتب عبد الله باجبير منافحا عن الكاتبة الكويتية ليلى العثمان أن ما كتبت يكتبه غيرها - وعدد مجموعة من الكتاب الأوربيين - وأن قضيتها مثل قضية الكتاب المصريين الذين انتقدوا ، ووصف باجبير الكاتبة بأنها لامعة وأن محاكمتها مثل محاكمة الكاتب فلان - اوروبي - ……

 

15.         في عددها 8178 يوم الخميس 25/1/1422 الموافق 19/4/2001  كتب عبد الله باجبير عن قنوات أوربت بأنه أصبح أسيرا لها وأنه يتجول بين أطباقها الشهية ، وأنها قناته المفضلة ……

 

16.         في عددها 8194 يوم السبت 11/2/1422 الموافق 5 مايو 2001  كتب عبد الله باجبير عن ما يسميها أجمل نجمات هوليود وأنها فاتنة وأنها …..وأنه قرر السفر إليها ثم توقف عندما شاهد نفسه في المرآة وتذكر عمره !!!

 

17.         في عددها 8212 يوم الأربعاء 29/2/1422 الموافق 23/5/1422 كتب عبد الله باجبير ذكر واصفا مهرجان كان في فرنسا بأنه كذا وكذا وقدمت فيه آلاف الزجاجات الشمبانيا ( خمور )  ، ثم وصف احتفالا في أمريكا قال إنه حضره لأنه في ملهى وفيه كذا …ثم وصف أحد الأفلام بأن فيه نجمة فاتنة وفلما آخر بأن فيه حبا سحاقيا بين امرأتين …كل ذلك ذكره دون أي إنكار ..

 

18.         في عددها 8210 يوم الاثنين 27/2/1422 الموافق 21 مايو 2001 نشرت خبرا عن ترشيح مغربية لتكون ( ملكة جمال ) بلجيكا وقامت الجريدة ( التي من بلاد الحرمين ) بنشر صورتها وإجراء مقابلة معها ومن ضمن الأسئلة عن توقعها للفوز لتكون أول عربية بهذا اللقب ، وسؤال عن رأي عائلتها فأجابت بالتشجيع لأنهم يعلمون أنها تحافظ على هويتها الإسلامية !!!  .

 

 

19.          في عددها 8156 يوم الأربعاء 3/1/1422 الموافق 28 مارس 2001 كتب عبد الله باجبير متكلما بكلام ساخر عن الشيخ القرضاوي لأنه  سعى بالصلح بين البشير والترابي .

 

20.         في عددها 8127 يوم الثلاثاء 4/12/1421 الموافق 27 فبراير 2001 كتب غسان الإمام واصفا أهل الخير في الكويت بأنهم أصوليون تمكنوا من خلال المساجد من تعطيل رغبة النظام في منح المرأة حقوقها ، ووصف المحتسبين في مصر بأنهم أصوليون يهاجمون حرية الفكر والعقل والثقافة . وأرجع كل ما حدث من حوادث في العالم الإسلامي وذكر منها الجزائر وإيران والأفغانستان إلى الأصوليين .

 

21.         في عددها 8206 يوم الخميس 23/2/1422  الموافق 17/5/2001 نشرت في صفحة عالم الشرق الأوسط خبرا يتضمن أن وفدا صحفيا سعوديا نسائيا يزور المغرب .

 

22.         في عددها 8037 يوم الأربعاء 3/9/1421 الموافق 29/11/2000 نشرت في صفحة عالم الشرق الأوسط خبرا بعنوان : الأوبرا المصرية تحتفل بشهر رمضان على خمسة مسارح ….

 

23.         في عددها 8209 يوم الأحد 26/2/1422 الموافق 20/5/2001 نشرت مقابلة مع الشيخ بن جبير رئيس مجلس الشورى ومن ضمن الأسئلة : هل هناك تحفظ من دخول أعضاء من الشباب الليبرالي …

 

           الفقرات التالية خاصة بجزء من حملة الجريدة على فعل طالبان المشروع في إزالة الأصنام ، علما أن هناك مقالات وتحليلات أخرى للجريدة بهذا الشأن وقد كتبت عنها في مواضع أخرى من هذا الموقع .

 

 

24.         في عددها 8130 يوم الجمعة 7/12/1421 الموافق 2/3/2001 نشرت الجريدة في صفحة شؤون دولية متحاملة على طالبان فمما كتب : رفضت طالبان التنديد العالمي ، أن التماثيل لا تقدر بثمن ، أن طالبان مفرطة في التشدد ، أن الروس اعتبروا ذلك اعتداء على التراث الروحي للعالم الأفغاني ، وأن الهنود اعتبروه اعتداء وحشيا على التراث الثقافي التاريخي والديني …..

 

25.         في عددها 8141 يوم الثلاثاء 18/12/1421 الموفق 13/3/2001 نشرت الجريدة في صفحة الرأي بقلم أحد القراء لوما لطالبان فذكر أنهم هاجموا  الآثار الإنسانية  وأنها لم تعد تعبد وأن عمر رضي الله عنه لم يدمر ما في مصر ، وأن هذا الفعل فتنة ، ولماذا لم يرحلوها

 

 

26.         في عددها 8143 بتاريخ 20/12/1421 الموافق 15/3/2001  نشرت الجريدة لعبد الهادي بو طالب عن فعل طالبان ما يلي : أن فتواهم قوبلت من العالم الحضاري بالتنديد والاستنكار ، ولم تلق تأييدا من معظم علماء الإسلام ، وأن الإسلام لم يطلب من المسلمين تحطيم التماثيل التي كانت تعبد ، وأن التاريخ لم يذكر عن ملاحقة النبي صلى الله عليه وسلم للتماثيل التي كانت موجودة خارج الكعبة ……وأن فتوى طالبان صدرت عن فهم متطرف …

27.         في عددها 8153 يوم الأحد 30/12/1422 الموافق 25/3/2001 نشرت في صفحة الدين مقالا بعنوان : رئيس جامعة الأزهر يقول إن طالبان أساءت للعالم الإسلامي …

 

28.         وفي العدد نفسه نشرت في صفحة آثار ومقتنيات بقلم حماد السالمي هجوما على طالبان . وأن ما فعلته يعتبر جريمة …

 

29.         في عددها 8155 بتاريخ 2/1/1422 الموافق  27/3/2001 نشرت في صفحة الدين ما يلي : أن علماء الدين أكدوا على عدم الحرج في بقاء التماثيل لانها لا تعبد ، وأن فعل طالبان لعبة سياسية ، وأن فعل طالبان يذكرنا بهدم المسجد البابري !، وأننا ملزمون بأن نحترم مقدسات الكفار ……

 

 

30.         في عددها 8156 يوم الأربعاء 3/1/1422 الموافق 28 مارس 2001 نشرت في صفحة شؤون دولية ثلاثة تقارير في مناصرة الأصنام : ذكر في الأول أن ذكر تحد للمجتمع الدولي ، وفي الثاني الخشية من تدمير غيرها ، و الثالث أن البوذيين سيعيدون نحت نسخة أخرى للتماثيل في سري لانكا .

 

31.         وفي نفس العدد نشرت مقالا في صفحة الرأي لخالص جلبي في الدفاع عن الأصنام ووصف فعل طالبان بانه محنة ثقافية وأن الطالبان يعيشون خارج التاريخ ….ألخ .

 

32.         وفي نفس العدد في صفحة الرأي نشرت بقلم أحد القرأ هجوما على طالبان .

 

33.         في عددها 8157 يوما الخميس 4/1/1422 الموافق 29 مارس 2001 كتبت في صفحة الرأي مهاجمة طالبان لتحطيمها الأصنام .