بسم الله الرحمن الرحيم

دفاعها عن الشذوذ الدعارة

في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ 21/1/1420 نشرت ما يلي :

1.      صورة فتاتين قالت إنهما سعوديتان وهما في ميدان تسوق مختلط بمدينة الرياض وكانتا متبرجتين فاللباس بنطال والوجه سافر وكذا الشعر .

2.      في صفحة أخرى صورة لمن تدعى ملكة جمال البدو في سوريا .

3.      في صفحة ثالثة صورة امرأة - أو طفلة لا أدري - وقد احتلت صفحة كاملة .

4.      صفحة رابعة : امرأة متبرجة تقود سيارة وعليها تعليق هو ( رحلة المرأة من مقعد الراكب إلى مقعد السائق (.

5.      صفحة خامسة : صورة رقصة باليه رجال ونساء .

6.      صفحة سادسة : صورة فاسقة وقد لصق بها فاسق من خلفها وأدار عليها يده وشعرها على صدره وجزء من وجهه .

7.      صفحة سابعة تأتي قاصمة الظهر : خبر من المغرب بإنتاج فلم يحوي شذوذا ودعارة وأن الرقابة المغربية  اشترطت حذف أربع مشاهد منه . ثم ألقت جريدة الشرق الأوسط بثقلها دفاعا عن الشذوذ والدعارة إذ نقلت أقوال وحجج المدافعين عن الشذوذ والدعارة وهاهي ( أكرمك الله ) :

   أ - أن القرار أثار ردود فعل غاضبة .

  ب- أنه مس خطير بحرية التعبير .

  ج- أن الذين ساءهم فئة تحكمها انتماءات فكرية وسياسية متضاربة بين محافظ ومتشدد .

  د- أن قرار حذف مشاهد الدعارة والشذوذ غير قانوني .

  ه - أنه تدخل سافر في حق المتفرج .

  و- أن الحذف يشوه العمل الإبداعي .

  ز- أن أفراد المجتمع المغربي ليسوا جميعا محافظين ( أي لماذا نرضيهم وندع من يريد الدعارة والشذوذ يغضبون هذا ليس عدلا )

  ح- أن في حذف هذه المشاهد رفضا للمساهمة بالإنتاج الثقافي في بناء الحضارة العالمية .

  ط- أن هذا القرار ضد الانفتاح والتغيير .

  ي- أنه يعني قصورا في الرؤية والتفكير السليم .

  س- أن الشذوذ والدعارة موجودان في المجتمع المغربي وهذه الأفلام تعبر عن الواقع .

  ع- أن المخرج له الحق في الإثارة لشد الانتباه .

  ف- أن المشاهد حميمية وعبارة عن توابل لإضفاء التشويق والإثارة .

  ص- أنه مع الممارسة ستصبح المشاهد مقبولة وعادية ( أي سيكون المنكر معروفا والمعروف منكرا وهذا المطلوب ليتحول المجتمع إلى بهائم )

   ق- أن مشاهد الخمر والشذوذ والجنس ليست جرأة .

ثم ذكروا صوتا واحدا خافتا ينكر المنكر وقصاراه أنه يعترض على المبالغة في الجرأة ويرى أنها أكثر من اللازم .

 إن كل ما ذكرت نشر في عدد واحد من الجريدة كيف لو تتبع المرء أعداد شهر ؟ والله إن اللسان يكاد يلجم مما يرى في هذه الجريدة التي انفرط عقدها وطفح كيلها ولم تراع في كثير من الجوانب دينا أو خلقا أو حياء أو على الأقل كونها منسوبة إلى أطهر بلاد وأقدس بقعة ولم تحترم أنظمة  معلنة ، ولم تراع أن الأموال التي تجنيها من الإعلانات من أهل هذه البلاد ولم تستح كون الكثير من الإدارات الحكومية مشتركة بها وأنها تطبع بالرياض وجده والظهران وأن في سلوكها هذا تسيء إلى سمعة البلاد في العالم وتعطي المغرضين حجة للنيل من بلادنا المسلمة . بل فوق ذلك غيرة الجبار الذي لا تخفى عليه خافية .